04.04 創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

據我所知,中國禪宗所謂的“禪定”,是分小乘禪與大乘禪的,小乘禪是以解脫生死為目的,大乘禪是以藝術化的生活為目的。就象禪宗公案裡所講的,擔柴挑水都是禪,吃飯睡覺也是定,“禪定”無所不在。看來,創作盆景前打坐“禪定”,也是無可非議的事情了。聽說有人在創作盆景前要打坐“禪定”的。

創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

這種現象,在書法、繪畫界也有所聞。我想這是個人的摯好吧。具體對藝術創作有何功效,我還沒體驗過。不過,創作前的靜思熟慮的時候還是常有的事,如果這也算是“禪定”的時刻,道是願意做下去的。

創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

文人樹盆景能成主流嗎?

鶴立雞群,自然寡眾。文人樹盆景能成主流嗎,我想不會。但可能是一種趨勢。作為盆景一種形式,有了群體便形成了流派,中國盆景流派存在這些年,誰成主流了。我認為,主流藝術,不過是流行的藝術,但流行的藝術總是短命的。只有精典精典有豐富內含的,有新意的,能記錄時代痕記痕記能夠打動人心的藝術作品,才是青春常在的。

創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

文人樹盆景的表現空間有多大?應在那方面有所突破?

藝術的空間是無限的。任何藝術都有它廣闊的創作空間。只要去探索,去挖拙。文人樹盆景,依託它自身豐富的內在的文化基因,加之創作者的心慧和情智,文人樹盆景會向更高、更寬的藝路發展,它不應侷限在故有的思路上,要在此基礎拓展它藝術的表現空間。

創作盆景,特別是文人樹盆景需要“禪定”的功夫嗎?

文化的知趣,加上技藝嫻熟的功底,可以從更多人的創作中,湧現出高品味的佳作來。並在其造型上應有所突被,形式上有所創新。在那方面突破,我覺得我們首先要有創新意識,要能捕捉到自己的新知性,要在創作中能夠找到新的切入點,在視野上,能站得更高些,定能創作出更多的空間景象來。


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