老子，姓李名耳，字聃，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，其存世名著《道德經》（又稱《老子》），是我國傳統文化的重要源頭，是中國思想史上一座名垂千古的豐碑。二千多年來，它深刻地影響著一代又一代中華兒女的思想心理和社會生活。其思想內容微言大義，一語萬端。被譽為萬經之王。

《道德經》不僅是一部思想鉅著，更是一部修身之書。領悟道德經之精髓，無論是對生活還是對人生都是大有裨益的。古人云：三十而立。人過三十，成家立業，重擔在身。杜絕四種心態，人生的境界將更上一層樓。

一、自見者不明

歷來事物發展皆有其規律性。所謂：韓信點兵，多多益善。個人的能力和閱歷、見解永遠都是有限的。所以我們要學會集思廣益。只有學會與人合作，才能取得更大的成功。如果僅僅侷限於個人所見，一葉障目，那麼，許多事物都會看不明白。尤其在高速發展的時下，個人的力量永遠都是有限的，而集體的力量則蘊含著巨大能量。所以，在現實社會中，我們要杜絕以自我為中心的態度，放低姿態，多借鑑別人的真知灼見。吸取他人的意見和看法，揚長避短，才能杜絕個人的短視，集眾人之見，為我所用，一定能取得意想不到的效果和成功。

二、自是者不彰

世界上有一種最可悲的人，這種人他們眼裡只有自己，永遠以自我為中心，自己的一切都是對的，而與自己相悖的一切都是錯誤的。這種人是最自負的。一旦當我們過於自負，恰恰對自己的人生而言，就好比一種精神上的累贅。就會變得剛愎自用，獨斷專行。

自以為是的人往往高估自己而輕易貶低別人，永遠以自己為對，就會遮蔽真相。在《道德經》第七十章裡李子還有一句話那就是：“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。”這就是所有人都會有的通病，道理人人都懂，但真正到了自身實行起來，卻又難於上青天。學習而未能實踐，終究是一件憾事。

三、自伐者無功

伐，其本義，持戈擊人，征伐也。引申為功，榮耀。《史記·功臣侯表》有云：“古者人臣功有五等，明其功曰伐。”

而“自伐”由此則可引申為自我誇耀，居功自傲的意思。老子云：“不自伐，故有功。”上升到政治階層應該是指統治者的自我誇讚炫耀滿足，乃是不能為民眾辦實事。但推及個人應為自我誇耀的人，事業就不會有成就。所以自伐為個人生活中最致命的缺點。歷史上自伐者亦不在少數，西楚霸王項羽以其居功自傲，目無尊長，且不聽亞父范增諫言，致有烏江自刎之敗。而恰恰相反，劉邦則禮賢下士，懂得分功於別人，劉邦曾問群臣:"吾何以得天下?"群臣回答皆不得要領。劉邦遂說:"我之所以有今天，得力於三個人---運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良;鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何;率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。"

四、自矜者不長

現實社會中，越是本領大的人越懂得保持低調。反而是沒有本領的人，在取得一點微不足道的小成就沾沾自喜。身處高峰，想當然會有種唯我獨尊的霸氣。這種霸氣，其實也是一種矇蔽。老子又言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

欲保長久，就要學會放低姿態做人，自恃有本事而無所不能的人永遠不能當領導。“最低成本”的做人方式是老老實實，夾著尾巴做人。這是一種正確的人生態度。這是一種積極的人生態度。老百姓常說：一瓶不滿，半瓶晃盪。就是說的這個道理，這裡的“一瓶”是指的滿瓶，滿瓶的永遠不會有滿足感，只有半瓶的時候，才會在眾人面前搖頭晃腦，盛氣凌人。