嶽風輕雲淡

教育的本質就是以靈魂影響靈魂。教育在生活中無處不在，很多人認為教育是學校的事，就是在學校學習知識，生活中無處不在的正面影響又何嘗不是教育呢？

未來公學

這個問題問得好！

教育是個社會學名詞，剛剛看到有55位朋友寫了回答，非常好，仔細看看許多朋友通過百度研究結合一下做出回答，沒有錯，非常好，我來說說我的看法：

教育的表象非常多，教育的本質只有一個，教育的屬性也有許多，本質屬性只有一個，教育的本質屬性一定是教育的定義的第一屬性，絕對不是第二屬性第三第四屬性，大家探究一下教育的第一屬性是什麼？

請大家記住教育的教是教化，如果理解為教授知識傳播知識，那麼這個知識不是科學知識而是人文知識。

教育的育是啟迪造就，啟迪靈魂，造就靈魂是育的本質。

由此可見教育的本質屬性就是教化啟迪靈魂。

教育的目的從教育的本質屬性上看就是人的個性化發展。就是教化啟迪人類優先選擇人生追求，適合人的思維個性化發展促進人類進步。

馮玉春5

在我們弄清“教育的本質和目的分別是什麼”這兩個問題之前，首先應該明白“什麼是教育”。

一、“教育”的由來和定義

1.“教育”一詞的由來

“教育”一詞最早來源於《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這裡的“教育”指的是“教誨、培育”，也是我們今日所說的“教育”一詞的由來。

創作於戰國時期的《學記》中有“教也者，長善而救其失者也”。東漢許慎在《說文解字》中“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。從中可以看出，古時候“教”和“育”是分開說的，“教”重在指點傳授，“育”重在培養培育。“教育”成為常用詞，則是在19世紀末20世紀初的事情。

2.教育的定義

“教育”有廣義和狹義之分。

①廣義的教育：泛指一切有目的地增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，包括家庭教育、社會教育和學校教育。

②狹義的教育：主要指學校教育。

二、教育的本質

前面我們簡單瞭解了“教育”一詞的來源及其定義的問題，接下來再“教育的本質是什麼”。

1.所謂教育本質，就是指教育作為一種社會活動區別於其他社會活動的根本特徵，即“教育是什麼”的問題。

2.關於教育本質的五種觀點：

①上層建築說：認為教育是社會的上層建築。

②生產力說：認為教育是生產力。

③雙重屬性說：認為教育既具有生產力屬性，又具有上層建築的屬性。

④複合現象說：認為教育本質具有“多質性”，有上層建築性質、生產力性質，有為階級鬥爭服務、為經濟發展服務、為傳遞文化和促進人的發展等功能。

⑤社會實踐說：認為教育是培養人的社會實踐活動，或是促使個體社會化得活動。認為認識教育本質不應該將其歸屬於某一範疇，而應以自身的規定性立論。

目前來看，關於教育的本質的問題，爭論比較大，而且仍在繼續。

三、教育的目的

不同的教育學家對教育的目的有不同的看法。比如懷海特在《教育的目的》一書中說“教育是為了讓知識變得有用”。美國著名教育家杜威認為“教育即生長”。

總而言之，教育目的是把受教育者培養成為一定社會需要的人的總要求，是根據一定社會的政治、經濟、生產、文化科學技術發展的要求和受教育者身心發展的情況確定的。

附：教育目的的理論（教育目的的價值取向）

不定時讀書

我是心藏朗月。教育的本質是什麼？教育的目的是什麼？作為一個教育工作者，我還真沒有把教育分這麼細緻去思考過。我就說說自己對教育的理解。

一直以來，我認為教師在教，學生跟著老師學，不就發生教學了嗎？也就是教育在進行著嗎？

直到聽了羅振宇老師的演講，在演講中，他說到"教育是人點亮人

曾經以為，在課堂上，把知識通過老師的講解，學生理解了，接受了，也就完成了教學任務。其實，這只是做了教育者淺層的工作，完成了教育的一個步驟。

在這個過程中，學生是被動的接受者。教師往往很少往下一步走，讓學生明白，自己喜歡幹什麼？或者說自己擅長幹什麼？也就是激發學生的潛能;讓學生自覺自願的去做，或者說讓學生情緒高漲的去做，也就是點燃學生的熱情。

寫到這裡，我想起了原來的一件事。一個因打架被開除的學生，幾年後來學校。在聊天時給我鞠了個躬，說道，自己之所以沒成為混混，是因為在他開除前夕，我的三次家訪。雖然他和他的家人，每次都避開沒見我。但他從我的堅持中，看到對他的不放棄，他說他要對得起這份不放棄。這應該就是教育的本質，點亮希望。

小結:教育是激發潛能，教育是點燃熱情，教育是人點亮人。

心月聊教育

你好，感謝你提出這個問題，這個問題確實值得大家深思！

教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。類型有正規教育、成人教育、技術教育、特殊教育、終身教育等。今日英才精英教育體系是立足於中國傳統文化，結合現代教育科學發展優秀成果，以今日英才“精英精神”為思想核心，致力於幫助更多人成為具有責任感、榮譽感、使命感，對社會發展具有推動能力和奉獻精神的傑出人才的教育體系。

不知道大家看懂了上面這段解釋了嗎？其實用通俗的預言總結一下就是改造人，改變人，使人成長，從量變到質變的過程就是教育。這也就是教育的本質和目的，目的就是為了改變人，當然了，肯定是希望人朝著好的方面去改變。但是又會出現一個新的問題，什麼叫好的方面，什麼又是不好的方面，不好的方面可以變成好的方面嗎，在不同的環境下不好永遠是不好，好永遠是好嗎？這個我想回答當然不是了。

馬克思教育我們要用辯證的眼光去看待問題，要從動態的角度去分析問題。我們把人教育成什麼樣，一定要從人本身出發，並不是一成不變的，要適合這個人的發展和生存，更好的突出他的價值。

比如一個人從小跳舞非常好，但是對學習沒有任何興趣，次次考試倒數第一。那麼家長一定要去逼著他學習，放棄熱愛的跳舞嗎？我覺得未必，如果跳舞真的能給孩子帶來質的飛躍，他能夠堅持下去並且表現得不錯，可以依靠舞蹈生存甚至將舞蹈發揚光大，那為什麼不能把教育的出發點放在舞蹈上呢？

世上最可怕的一句話就是“我為了你好”，每個人的道路應該自己選擇，你所謂的好到底是不是好呢？這個只有交給時間去回答了。

總結一下，我認為教育就是對人的改造，它的出發點可以是好的，也可以說是壞的，就要看用什麼方式方法，教育的內容是什麼了。

還有重要的一點就是教育一定要適合人性的發展，學習科學文化知識難道是人類唯一的教育方式嗎？我覺得未必，我呼籲不要給教育帶上枷鎖。

以上只是個人觀點，歡迎不同意見者交流，我也希望我的回答對你有所啟發，謝謝。

珠城蚌埠

教育的最高目標，是幫每個孩子找到適合的教育

我們想讓孩子真正成為的那個“人”，究竟是什麼樣的？

教育有三種境界

翻了很多書，問過很多人，也探訪了很多學校之後，我開始覺悟：教育有三種境界。

最差勁的狀態，是上緊自己的發條，永遠追趕某個目標。

中間的境界，是讓孩子理解自己，接納自己不同階段的狀態，對出現的問題不困惑；

最高級的境界，是讓孩子探索自己，發現自己，永遠勇於嘗試，或是，永遠有勇氣修正自己。

然而我們一直都把最差的狀態當最高境界。這種錯位，發生在不同的教育體制中，造就不同慘痛悲劇。

女孩A的故事，放在80後的少年時代，可能會是一個正面典型。

一個出身底層的小鎮少女，以優異成績考到省會城市的大學，然而，小鎮長輩們關於“考上好大學就算出頭了”的斷言並沒有成真，在光鮮的省會城市，她的一無是處好像永遠被放置在聚光燈下。

“我甚至不會坐地鐵。”她在日記裡寫，“在我生活的老家，我要去的所有地方都可以用腳走到。”高樓林立的城市在激發她好奇之前，先擊毀了她的自信心。

社會越往上走，評估體系越多元，也越看重人本身那些軟性的技能。在從前，我們的教育打造了一個封閉管道，只用成績來評價學生，優等生甚至意味著擁有特權——而現在，這套評價在大學裡已經破敗，甚至在高中也不見得管用了。

長時間處於自卑當中，她沒有找到穩住心態、慢慢融合於城市的位置，後來甚至引以為傲的成績也趕不上城裡的同學。除了會做題，她從來不知道世上原來有那麼多書要看，原來英語要學到這樣的程度。

壓垮她的最後一根稻草，可能是她最終也沒有碰到一個對的人生導師。她曾在一個老師面前流露出她的惶恐，但得到的回答卻是：

你這樣的底子，再怎麼努力也不可能趕上城市裡的同學。

老師可能覺得自己只是說了一句實話，但卻關上了女孩心中的希望之門，城裡孩子的“標準”，成了她人生無法企及的“目標”。

雖然背景完全不同，但女孩B的命運，竟然畫上了一個和A差不多的句點。

在起點上，B算是佔領了“階級上”的優勢。她出生在帝都一個富裕家庭，她一路上的是屈指可數的名校，學業優異，也有個從小開始的特長項目，還拿過國際大獎。在國內的採訪和視頻中，都是一副陽光燦爛的樣子。高中畢業，考取了美國的名校唸書。

如果只在拿到美國學校OFFER的那一刻，對這個女孩做一個採訪，你會覺得她真是一個國際教育規劃成功的樣板。但一年多之後，學校公佈了她死在宿舍中的消息，很多跡象表明，孤獨和長期無法平衡的挫敗感導致了她的自殺。

你甚至不知道她在美國具體發生過什麼，但那種深陷於絕望中的壓力，細想起來和女孩A並沒有什麼不同。

她們沒有辦法接納並開解逆境中的自己，而這本來應該是教育真正應該教會她們的事情。一個真正關注到“人”的教育，本該讓孩子發現自己，在適應大環境標準的同時，生髮出差異化的自生長能力，這種能力，讓孩子有自信應對生活的不同處境。

而一味上緊發條的教育，你可能在某個階段獲得一個“最好”的結果，但一旦進入社會，或遭遇多元化評價系統，“自我”就可能迅速崩潰。

我們為了求名校，努力鑽營“名校”要什麼，我們潛意識裡希望孩子通過精心塑造，最後統一成為無差別的“學霸”、“牛娃”樣子，這中間，孩子需要什麼，他們真正有天份、卻未被名校“蓋章”的那些天資，被家長像對待旁逸斜出的枝蔓一樣，被一一修剪。

家長所做的，只不過是一系列自認為精密的倒推，他們幫孩子做的規劃之路越“有用”，就越容易走上一條只是換了個目的地的“傳統教育”之路。

要了解自己的“差異性”

但是我們如果不願意自己的孩子將來也進入這種生活現實，我們要怎麼辦？

當我把教育的終點往後挪了挪，再接觸到一些“別人的孩子”時，我開始有意跟他們談人生觀。他們的共性是，瞭解自己的“差異性”在哪裡，並自發地為之努力。

他們通常全力探索的方向，並不受人安排，而是出於自己的真心喜愛，這種追尋多半不止停留在夢幻式的想象中（比如我們小時候說要當科學家和作家，其實上都是一種夢幻式的嚮往），而是多少了解事情在真實世界中的運作，並且仍然有興趣將之當作終身愛好，甚至職業。

我去年採訪過一個女孩，ED申請就被藤校錄取。她跟我談及高中在東南亞做公益的項目，說實話，我對“做公益”這件事始終心存保留：一個十幾歲孩子，所能做的公益，大概就是在項目中“到此一遊”，可是當她開始談她的東南亞情節，談到應該如何尊重和西方文明不同的文化風俗，談到她在鄉村中過夜，覺得自己被遠離現代繁華的靜謐和質樸打動，並計劃大學畢業之後仍要去繼續做一陣子公益項目的時候，你就知道，她的世界觀是成熟的，內心也超乎年齡的強大。

還有一個在高中鑽研“馬克思主義哲學”的男孩，他被校長稱為怪才。這種偏好很容易讓人誤解，他是念思想政治課上癮了嗎？但細聊下來，就會發現，他的確是認真的“馬克思主義哲學”愛好者，他讀《資本論》裡的馬克思，讀西方語境下原典中的馬克思，通過讀書尋求看待現實問題的角度和思維方式。結合他在學校的表現，你會發現他並不曾幼稚或片面地理解哲學，他已經建立起他初步的學術目標。

前年夏天，我接觸到一個在美國念大一的女孩，暑假回國繼續她在高中時和朋友開創的社團活動。她們在安福路一幢別緻的餐廳露天陽臺上開辦畫展，展出的是她們獨立蒐集到的“業餘者的畫作”。那個女孩子，在大學裡同時修天體物理和藝術。

我還採訪過一個去美國念初中的男孩，她媽媽說過一句話，我覺得那才是對教育的貼切註解：你不應該規劃孩子的人生，也沒法規劃，你能做的，無非是誠心誠意地關注他，然後在他真正喜歡或擅長的事情上，家長稍微站高兩三級臺階，給孩子一些引導，或提供點支持與資源。

通常家長有這樣的見地，他們也就不會守著一張排行榜，在孩子每個升學的節點去逐個“戰鬥”，而是該進則進，該退則退，幫孩子找到一個真正適配的環境，讓孩子成長。

回到對的軌道，是需要家長重新看待孩子宛如春樹般自然勃發的生命力，欣賞孩子的本來性格。在擇校這條道路上，越來越顯著的趨勢是，各種新興的學校本來就因不同理念、不同的資源聚合而各具性格，家長更應該從中尋求“適配”的差異性，讓孩子找到更適合他走的那條道路。

在對的教育中獲得成長的孩子，向外可以與人為善，也懂得遵從內心、爭取機會；向內，是建立好自己的精神家園，哪怕經歷孤獨、逆境，也有能量從中獲得滋養。

尋找適配的教育

但是，找到與孩子適配的教育，從來不是一件簡單的事情，這需要父母也有獨立精神，同時，懂得不同教育形態的本質和“性格”。

從養育的角度而言，“家長”這個角色似乎比從前任何時候都複雜難為，家庭重新承擔起“教育管理”的本來職責；

但從愛的角度，現在似乎又是一個教育的最好時代，無論如何，你的孩子不再會因為單向度的標準被分成三六九等，家長終於有機會依照孩子的本性，長成一個“更好的自己”——這句話雖然俗濫，但何嘗不是父母心之所願。

要做到這一點，最重要的事情，就是拆掉別人給我們砌好的牆。這樣的牆有很多，如果你在各種家長微信群中游弋過，就能看到各式各樣萬變不離其宗的遮蔽之牆：

那些別人家孩子的參照，是第一堵牆；

只知排名、不知理念的名校，是第二堵牆；

父母從眾的功利心和不加掩飾的焦慮，是隔開孩子的第三堵牆。

這些牆讓父母看不到自己孩子差異性，他們焦灼地去外部尋求解決方案，去收集通用型養成策略，卻不去細想是否適合自己的孩子。

舉個例子，比如孩子進入某個升學節點，或是幼升小，或是小升初，在擇校中，一所家長圈口碑排名第一的理工名校和一所校園文化活潑、以文藝知名、排名稍次的學校，家長該怎麼選。

如果成績指標足夠好，多數家長可能會毫不猶豫選第一所，但這真的適合你的孩子嗎？你的孩子真正擅長什麼？是否跟學校的文化相匹配？這將是接下來家長在擇校中更需要考慮的問題，遠比學校排名與成績重要。

如果他擅長語言與思辨，那麼幫他選一所偏文科的學校；如果他擅長邏輯和數學，那麼去學奧數，衝刺下理科強勢的學校，才是適合的拓展與支持；如果他擅長處理人際關係，或組織能力強，那麼找一所社團活動多的學校，給他更好的鍛鍊；如果他從小展現出藝術上的天賦，那麼一所藝術資源豐富的學校，對孩子的滋養，顯然超過其他類型的學校……這才是家長真正應該研究的信息。

當我們將教育的目光放得足夠長遠，你就會看到，未來社會越來越看重差異化才能，這種才能來自孩子與生俱來的個性。

標準化的事情註定要由人工智能接手，孩子能正確處理好他們人生的能力，能一直從生活中找到意義和趣味，還能影響他人的能力，才是最稀缺的未來競爭力。

嬰幼兒音樂啟蒙

有一種教育，叫啟蒙。

教育的本質，就是在人成長的每一個階段，給予必要的啟蒙，使之學會生活，懂得追求，成為一個有靈魂有信仰的人。正如雅斯貝爾斯所說的：“教育是人的靈魂的教育。”

兒童時候，啟蒙興趣。當人懵懂的來到這個全新的世界，興趣盎然地面對五彩繽紛的天地時，教育首要的任務是引導他們認識現實，啟蒙他們對這個世界的興趣。帶著他們看看天，看看地，看看飛禽走獸，山河湖海。走進自然，感悟生命，感知生活，感受活著的快樂。從而讓他們自然產生濃厚的興趣，養成良好的習慣，達到身心健康發展。

小學時候，啟蒙智慧。這時候，他們的記憶力在不斷的增強。教育的任務就是通過不斷的閱讀，閱讀名人傳記、古代經典、科學書籍，開闊自己的眼界，充實人生的經驗，啟蒙智慧的提升。

初中時候，啟蒙志向。孟子說：“人若無志，與禽獸同類。”教育就是要讓人不迷失方向。處於初中時期的青少年，要培養他們廣闊的胸襟，非凡的氣度，引導他們追求偉大和高尚，啟蒙他們擁有一生為之而不屈不撓奮鬥的“信仰”。

高中時候，啟蒙人格。在成長的過程中，教育要關注學生健全人格的培養。啟蒙人積極的心態，感恩的意識，高尚的情操，樂觀的精神，堅韌的意志，奮鬥的決心，高度的責任感等等，喚醒他們積極的正能量。有了人格上的魅力，生命才會變得多姿多彩。

在不斷的啟蒙當中，人慢慢地成長，變得有靈魂有信仰，能夠追求無限廣闊的精神生活，展現真善美的精神價值。這就是教育。

當前，社會不斷髮展，教育的任務就是引導學習者成人，以發展人性，培養人格，改善人生。因此，黨的十八大報告指出，教育的目的就是堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

教育就是啟蒙，使人成為有靈魂有信仰的人，而不是純粹讀書的機器人。作為教育者的我們，應當為之而奮鬥！

地球9999

教育的本質目的就是培養和發展人。要達此目的，就要在教育過程中確立以人為本的教育思想，尊重受教育者的個性特點，遵循受教育者的身心發展規律。教育的以人為本，主要體現在尊重、培養、發展學生的主體性。人的主體性只有被喚醒、被培植起來，才能發揮其能動性、主動性、創造性。

我在實際教學中的做法：

1. 以培養學生做人為本為教育目標 。

在教育教學中，我注重對學生品德的培養，經常以講古今名人故事的形式讓孩子們感悟什麼是對，什麼是錯，通過細緻深入的教育，把學生培養成為一個思想上進、品德高尚、心理健康，具有正確世界觀、人生觀、價值觀的健全的人。

2. 以服務學生成長為本為教育思想。

在學校，學生是學習的主體，而老師是學生學習的領路人、引導者，從這個意義上講，老師們應該時刻以服務學生為主，在學生成長的道路上，為學生撐起一片發展的天空，讓學生們能夠在老師的幫助下輕鬆愉快地學習。

3. 以引導學生思考為本為教育方法 。

在課堂上，我鼓勵學生善於發現問題，培養學生的觀察力，在觀察的基礎上，引導學生思考問題，培養學生的思維能力。

4. 以激起學生興趣為本為教育形式。

孔子說:“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”。教育心理學也證明，興趣是產生學習動機的重要因素之一，它能使學生對學習內容產生持續的注意，並且激活學生思維的潛能，使學生學習達到事半功倍的效果。如果教師採取豐富多樣、生動活潑、靈活有趣的形式開展思想教育工作，以學生感興趣的、符合學生成長規律的思想內容為主題，開展個人教育等，就會收到良好的教育效果。

總之，教育以育人為本，實際教學以學生為本，才有效地促進學生個性的形成和發展。因此，檢驗學校教育教學工作是否真正做到以學生為本的最具說服力的指標，要看是否真正做到切實保障和促進了學生主體的個性發展。

邱小小同學

教育的本質是明德增智！

目前家長單純的追求高分、才藝，是一種典型的利益型教育訴求，其實教育的本質是明德增智！所謂明德，就是要有正確的價值觀，無論什麼時候無論因為什麼事兒都不能逾越道德底線！增智，不是提高自己的智商，而是通過教育學習提高自己的知識儲備，從而讓自己具備辨別是非的能力，這樣才能做正確的判斷和選擇！

所以，教育的本質不是考多少分、會多少才藝，而在於明德、增智！

南瓜鯨選胡雙義

你好，很高興為你回答。

首先教育本質是指教育的內在要素之間的根本聯繫和教育作為一種社會活動區別於其他社會活動的根本特徵。與"教育現象"相對。教育是培養人的活動。自有人類社會以來就有教育，它的職能是根據一定社會的要求，傳遞社會生產和生活經驗，促進人的發展，培養該社會所需要的人才。這個基本特點存在於各種社會的教育活動之中並使之區別於人類其他社會活動。

另外，所謂教育目的指教育要達到的預期結果，反映對教育在人的培養規格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領域（也有人稱目標領域），含有不同層次預期實現的目標系列。狹義的教育目的特指一定社會（國家或地區）為所屬各級各類教育人才培養所確立的總體要求。

而且我覺得，教育的目的，就是培養人，塑造人。不求人人成才，但求人人成人。因為成長的道路上，我們要學會如何去學習，學習是一種能力，能更好的生存。因為成長的道路上，我們要學會拒絕誘惑，我們要認識自己，要超越自己，實現自己的價值。教育就是讓我們掌握實現自己價值的金鑰匙。

最後希望我的回答對你有幫助。

關鍵字: 無處不在 教育 靈魂