提示：鲜卑人是汉人吗？回答：当然不是。再回答：是和汉人有着融合关系的一家人，在中国，相对多数民族汉族而言，他们是少数民族。所以说，汉朝皇帝刘秀第一次听说鲜卑，有些惊讶是再也正常不过的事情——中国是一个好大好大的家。

公元45年是个不平常的年份，这一年是乙巳年（蛇年）；东汉建武二十一年。正月东汉开国皇帝刘秀把西南夷人地区全都平定了下来，他以为可以松一口气了。但没过多久，北边的乌桓和匈奴、鲜卑的军队联合起来进行侵扰，进军中原了。

刘秀问：“鲜卑……这个好像没听说过呀……”这是鲜卑作为民族实体第一次被中原王朝所知。史书上说，代郡以东受乌桓部落的伤害，尤其严重。乌桓部落的居住地接近边塞，早晨从他们的帐篷中出发，傍晚就能抵达城郭，沿边五郡的百姓，家家户户受到侵害。以至于郡县遭到破坏，人民流亡，边境萧条，不见人烟。

代郡为赵武灵王置，郡治在今河北省蔚县代王城。经秦、西汉，到了东汉时，地理位置有了一些变化，郡治在今在今山西阳高县西北），辖代、当城、平舒、桑干、北平邑、东安阳、马城、班氏、道人、灵丘、狋示等县。

刘秀说：“就那回击他一下子！”于是，我们熟知的名将马援上场了。然而，这位创造成语“马革裹尸”的将军，到了边境却拿这伙由不同民族构成的“杂牌军”没办法，“援将三千骑击之，无功而还”。

其时是秋季八月，也许是见汉朝拿自己没法儿，很快，鲜卑人又来了，不过这回他们换了地方。当然，地方不同，对付他们的人也就不同了。《后汉书》：“二十一年秋，鲜卑万余骑寇辽东，肜率数千人迎击之，自披甲陷陈，虏大奔，投水死者过半，遂穷追出塞，虏急，皆弃兵裸身散走，斩首三千余级，获马数千匹。自是后鲜卑震怖，畏肜不敢复窥塞。”

肜即是祭肜，东汉的官员、名将。什么意思呢？祭肜亲自身穿盔甲上阵冲杀。鲜卑骑兵大举奔逃，落水而死的超过一半，祭肜于是穷追至塞外。鲜卑人在急迫中，全都抛弃武器，赤身裸体四散逃命。从此以后，鲜卑人感到震恐，畏惧祭肜，不敢再窥伺边塞。

祭肜很有力气，能开三百斤的弓。公元41年，他到任辽东后就厉兵秣马、广设探哨，时常身先士卒，多次打跑敌人。很显然地，鲜卑人是被他在公元45年这一仗给打怕了。但是，祭肜并没有接着打，也没有将这事儿放下不管，至公元49年，他派使者招抚鲜卑，鲜卑渐渐恢复归顺。

这便是汉朝人与鲜卑人最初“相识”的历史。然而，鲜卑人是怎么来的呢？今天当我们翻开历史，有关他们的起源说至少不下5种。

东胡说（是最广泛的说法。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》均说鲜卑就是东胡的余部）、东夷说（语出《国语·晋语》：“昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟。”一条注解为：“鲜卑，东夷国。”）、山戎说（《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”）以及逃亡汉人说。

‍当我们把众多的说法加在一起，也就有了鲜卑起源的正确答案，即是由中国古代北方民族转化而来。‍

这中间最显眼的则是逃亡汉人说。其出处有这样两条：1.《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”2.《翰苑集》引《汉名臣奏》云：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”

大臣写给皇帝的折子，当然是不能糊弄的，而《翰苑集》是竟然把“鲜卑”意思也都说了出来，可见其在当时流传之广。然而，鲜卑人是汉人吗？回答当然是有些片面了。秦始皇筑长城一期工程，由蒙恬将军的30大军完成，这个工程量实际上是个连接，不是很大，而蒙恬将军也不可能让自己的手下全跑光的。虽说有这方面的因素，但一定不会变成后来的全部的鲜卑人。所以，中国北方少数民族人古至今，起源本身就是个很复杂的问题，不可能引用某条经典，一下子就把他们说个清楚。

然而，从汉朝第一次听说，到后来窦宪率领汉军与和南匈奴一起打败北匈奴的公元91年，也就不到半个世纪的时间，鲜卑人不但摆脱了匈奴人的控制，而且趁北匈奴被打跑，占据蒙古草原，吞并匈奴余种十余万落，开始强盛。历史在这里更加地说明了草原民族血缘的复杂性，也可以看出，被窦宪击溃并且被迫迁往中亚的北匈奴也只是匈奴人中的一部分，而不是整个的匈奴，绝大多数的匈奴留在了草原上和鲜卑人混血了。如此推理，后来主宰草原的其他民族也是一个道理。

‍历史在鲜卑人起源的逃亡汉人说中变得很有意思了起来，分明冒出这样4个字——礼尚往来。‍

什么是个礼尚往来呢？

就让我们从置代郡的赵武灵王说起，而历史的巧合是鲜卑人最早也是从这里骚扰汉朝边境的。赵武灵王在位的时候干了一件人人皆知的事情“胡服骑射”，他为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”，表现出他注重实用、勇于改革的形象。这个事儿用我们今天的大白话说就是放下中原文明的架子，低头向北方少数民族学习。

这就我们要说的“往”，而“来”就要往后推一推了。同样也是中国历史上一件人尽皆知的大事，它就是北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等等。我们知道，北魏是鲜卑族拓跋珪建立的政权，这也是我们说的“来”。来了，你也得放下架子学习学习，不学就可能干不下去。

中国这个多民族的大家庭，其实就是在这“礼尚往来”中形成的，以至于我们今天都说中华民族一家亲。这时候，关于鲜卑起源的众说就显得很无所谓了，即是不管你我来自何方，中国始终都是我们的故乡。

鲜卑人是汉人吗？回答：当然不是。再回答：是和汉人有着融合关系的一家人，在中国，相对多数民族汉族而言，他们是少数民族。所以说，汉朝皇帝刘秀第一次听说鲜卑，有些惊讶是再也正常不过的事情——中国是一个好大好大的家。（文/路生）