康裡巎巎《草書臨十七帖頁》 紙本，草書，兩開，冊頁，縱28.5cm，橫42.6cm、48.8cm。北京故宮博物院藏
《臨十七帖》是康裡巎巎節臨晉代王羲之草書《十七帖》中的五帖。帖前楷書題簽“康裡承旨巎”。無題跋。
此有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不，欲因摹取，當可得不？信具告。
諸從並數有問，粗平安。唯修載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西公，私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然，諸問想足下別具，不復一一。（後楷書小字）去歲在上都時所臨，殊未能得其萬一耳。康裡巎記。
下鈐“子山”朱文印。鑑藏印鈐清宋犖“宋犖審定”一方。
此帖為淡藍色紙本，紙質堅凝，字體修長，筆畫遒媚，轉折流便，技藝嫻熟，於迅疾的書寫中既體現出王羲之草書的秀媚灑脫，又不失臨者本人的穩健風格。
康裡巎這件節臨王羲之《十七帖》，則是在摹臨與意臨之間。這件草書臨本為兩開冊頁，為淡藍色紙本，紙質堅凝，現藏故宮博物院。康裡巎是一位少數民族詩人。作為與鮮于樞等人齊名的大書家，由於其超逸的才華與博學，在元順帝時被封為翰林學士承旨。據稱，他的真書初學虞世南，行、草師鍾（繇）、王（羲之），用筆圓勁流便，人謂其書如鸞雛出窠，神采可愛。其書跡除一些臨書外，還有《顏魯公述張旭筆法十二意》、《謫龍說》等。
《十七帖》是王羲之手札中的一件代表作品，歷代學王的草書，大都以此帖為範本，因而後世臨家甚多，風格也千差萬別。康裡子山的這件臨作，基本上是忠於原帖的，對原帖精神內蘊有較高的把握。此作筆法精美，體勢流暢，圓勁的筆致中，爽爽有股風神在。與原作相較，此作結體稍長，連貫性似甚於原作，老辣稍遜。這種修長的體勢，顯然與原作拉開了一定的距離。這一變化可能得益於他早年對虞世南的學習。當然，更重要的則是由康裡巎的書法審美取向所決定的，看來他對老杜“書貴瘦硬方通神”的審美思想是有一定認同的。他傾向於瘦硬而不拋卻遒媚與灑脫，沒有絲毫張揚、刻露與霸悍的感覺。在同代書家中，康裡巎的書法品位是不低的，這對於一個少數民族書家來說，誠為可貴。
嚴君平、司馬相如、楊子云皆有後不？胡母氏從妹平安，故在永興居去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿來示雲與其婢問來信不得也。
吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢，唯一少者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼，今內外孫有十六人，足慰目前，足下情至委屈，故具示。
雲譙周有孫，高尚不出。今為所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
雲譙周有孫，高尚不出。今為所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
此有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不，欲因摹取，當可得不？信具告。
諸從並數有問，粗平安。唯修載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西公，私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然，諸問想足下別具，不復一一。（後楷書小字）去歲在上都時所臨，殊未能得其萬一耳。康裡巎記。
康裡巎巎（1295-1345），色目康裡部（蒙古族）人，元代著名少數民族書法家。字子山，號正齋、恕叟。曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟睢⑾視謔唷⒌宋腦朊萊啤氨睅j南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。
康裡巎巎曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。幼年時在皇家圖書館受過充分的漢文化教育，後來做過文宗和順帝的老師。他是個廉潔、正直的大臣。子山書正書學虞世南、鍾繇，行草宗羲獻。草書猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性。其學書極其用功，傳雲可以“日寫三萬字”三倍於松雪道人之“日書萬字”，的確令人驚歎！《元史·本傳》雲：“善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉。”書與趙孟睢⑾視謔唷⒌宋腦朊萊啤氨睅j南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。
在元、明代的書法的傳承中，巎巎居有非常重要的地位。作為蒙古族人，他的豪放的性格，足以使茲中原“傳統”藝術之一端的書法產生新的內涵和特點，從而使之成為中國相關歷史上的耀眼明星。乃為孛兒只吉氏朝士子的一員，他同樣有著“廣泛”的“交遊”。而在與之往來的人中，既涵詩家馬祖常、楊載，又涵文擘許有壬、黃溍、胡助、貢師泰。《元史》卷一四三〈巎巎傳〉：“巎巎，字子山，康里氏。父不忽木，祖燕真”。其曾祖父海藍伯，本是依附克烈部之康裡貴族，逮“王汗”脫斡憐勒敗亡，其子燕真遂為蒙古拖雷位下“媵臣”。自其祖父燕真以下，相繼為大汗所信用，遂為孛兒只吉一朝之色目“世家”。巎巎的父親不忽木，歷仕世祖、成宗二朝。這位由國子監學生進身的官吏，終因以儒為本、匡扶治政而聲名卓越。巎巎的母親王氏，乃為不忽木的第二個妻子；這是一位出自名門、具有“懿德”的大家閨秀。巎巎的外祖父，乃曾任中書左丞、御史中丞、集賢大學士的王壽。王壽的妹妹，也就是巎巎的“外祖姑”，與其母親一樣，也緣“守節”得到同時代士人的好評。
康裡巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純淨灑脫的神韻。從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過庭《書譜》的俊秀，形成個人風格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風姿疏展挺拔。自謂一日可寫一萬字，未嘗以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。
康裡巎巎博通群書，擅楷、行、草等書體，師法虞世南、王羲之，善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動，自《李白詩卷》成風格。他是個廉潔、正直的大臣，字也寫得爽利乾脆，用筆速度較快，往往在最後一筆用力一挑、或一頓，這樣難免顯得有些刻露——他的成就主要在行草。他的正書師法虞世南，行草書由懷素上追鍾繇，王羲之，並吸取了米芾的奔放，在當時趨趙孟鑠氖櫸緄那榭魷攏艽醋約旱囊帳醯纜貳Ｃ鞔忡撲擔骸白由絞槿縲勱Ｒ刑歟ず緙鶯！！康裡夔夔作為一個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩》，轉折圓勁。其《漁夫辭冊》、《草書述筆法》確有唐晉風度。所寫的李白《古風第十九首》詩，字體秀逸奔放，深得章草和狂草的筆法。有墨跡《顏魯公述張旭筆法記卷》、《謫龍說卷》、《柳宗元梓人傳》、《臨十七帖》、等傳世。
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