佛佑善良人
生活中，每個人看待磨難的標準不同，你的標準是什麼？某女嫁入豪門，一年後離婚，獲得3億財產。有人說這是她的人生磨難，有人不以為然，3億，利息就夠她吃一輩子的了，多麼安逸的生活啊！由此可見，你的所謂磨難也許只是你的自我感覺，正如當下，你宅在家裡，憋悶的慌，就覺得是磨難了，那些躺在病床上的人呢？
璽雲
人善被人欺，馬善被人騎。你本善良，作事踏實，這是你的優點，也是你的缺點。因為你大善了，如家事，工作中，遇到疑難雜事，別人就會拿你開刀，因為善良的人，不願傷害別人，寧可傷己，這就造成了別人傷害你的理由。
做事，做人，不要太傻，我不欺人，別人也休想傷害我，小時一句話，我牢記至今。就是(人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人)。這是我的座右銘，我從未忘卻。
希望你腰桿挺起來，做個善良的人，一個有正義感的人，一個據理力爭的人，不要做縮頭縮尾的人。
你要勇敢的面對人生，生活中，美多於醜，好多於壞，我本善良，不要被社會上的惡習感梁，保持純真的心，去面對人生！
陳紅光
孟子篇《生於憂患，死於安樂》從辯證的角度闡述了人生成長的過程。逆境，坎坷，罹難，挫折在所難免。要善於在失敗中總結經驗，汲取教訓。“跌倒了爬起來”振作精神，鼓足勇氣，砥礪奮進，勇往直前。切忌一蹶不振，垂頭喪氣，怨天尤人。心底善良，踏實做事。堂正做人，是做人的本分。要堅持下去，持之以恆，好人總有好報。
人行善，福雖未至，禍已遠矣，人行惡，禍雖未至，福已遠矣！這是為人處事的因果哲理。“不以善小而不為，不以惡小而為之”。相信你堅守做人處事底線，將來人會有福報的。祝你好運連連！‘‘
步蘭香407
你是下凡渡劫的，我也是[祈禱][祈禱][祈禱]
但是歷經坎坷，我知道我這類人問題出在哪裡了，不知道你是否相同。
不善言辭、不善浮誇、不善交際、不善推銷自己，只想事情做好，別人就自然會看到（我畢業後第一個跟頭就載在這裡），即使很多事情看的通透，但因為外表平靜，不善於誇誇其談而導致他人認為懦弱，因為能看遠的人少，必須用眼前的事物做爆炸式引導。
我從事服裝很多年，看清了一條門路，認為操作性強、空間大、符合未來趨勢，想遊說一些人共同開展，可是好像只有一個巾幗朋友支持，其他鬚眉反而安於現狀，或者等著我做起來再參與，可見我平時的表現讓他人認為自己做事能力不強。
一日三省吾身，這個社會不會因為你善良、你踏實就會給你機會，這些都只能沉澱在底，用社會的方式去面對社會，也許坎坷會少一些。
改善自己！
服裝新零售之火玫瑰
傳說：當鮮花盛開的時候，花仙子會把最甜的那個花蜜採走，剩下的都是苦的，我們凡人吃得都是苦果。所以我們來到世上都是來受苦受難的。
人世間是一個大染缸，恩怨情仇愛恨交織，金錢名利地位各種引誘，人沉浮其中，逐漸迷失原本的初心，善良。《三字經》第一句：人之初，性本善。說明人原本的心都是善良的。你心地善良，踏實做事，堂堂正正做人，說明你還是一個好人，沒有迷失本心。
佛曰：種瓜得瓜，種豆得豆，種因得果。種好因得好果，種惡因得惡果，因果循環，環環相扣。前世修得今生，今生修得來世。我們今生所有的福氣都是前世行善積德修來的。今生行善積德是為來世修得福氣。這樣說也不是說你前世修得不好，因為人來到世上就是受苦受累的，沒有一帆風順。即使你高官厚祿，榮華富貴，但是生活中也沒有完美無缺，總有或多或少那麼一點點苦楚。這就是俗語說的那句話：“家家有本難唸的經”。富人有富人的難，窮人有窮人的難，當官有當官的難。百姓有百姓的難，形形色色，不同而已。每一種苦和難，誰都避免不了。
地藏王菩薩曰：我不受苦誰受苦，我不下地獄誰下地獄。自誓必盡度六道眾生，始願成佛。現身於人天地獄之中，以救苦難。
我們多去參悟聖人說過的話，傳世的經典，多學多悟。守著本心善心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。踏實做事，問心無愧，一身正氣，立於天地之間。遇到磨難勇敢面對，迎刃而解，不要退縮。把遇到的磨難當成一座小山去攀越，保持好的心態，苦中作樂！當你陷在磨難當中的時候，你也不會感覺那麼苦，就當成老天給你佈置的一道數學難題，努力破解，自有云開霧散。
千年梨花梨花一束白
羊吃草，所以活的不如老鼠自在，
從祖開源
人在做天在看，如果正如所言心底良善，踏實做事，堂堂正正做人，但還是有很多磨難。
有人說來紅塵一遭是來歷練的，看看西遊記唐三藏法師一路西行取經途中遇到九九八十一難才最終成佛，法師無論何時也不曾退縮，也不曾改變自己善良的本性，雖然一路磨難經歷千辛萬苦終於取得真經，雖有磨難但每次總是逢凶化吉遇難成祥。
相信我們每個人的一生都是不一樣的，我們每個人的一生也是要經歷九九八十一難的。
磨難看你怎麼看它，強者把磨難當多磨練，戰勝它自己就會更強一分。古今中外多少傑出人物成就一番事業都是在磨難中成長。
堅持下去，天加福都是逆著來的，也許是考驗你，你若通過考驗就會魚躍龍門，人生必定是另外一番光景。
一直善良下去，生活從來不會辜負每一認真對他的人。
賢良誠敬之暖暖的太陽
心地良善，唯恐與人不便，踏實做事，只怕處世不周，堂堂正正，更是不敢有半點兒的鬆懈，之所以覺得太多磨難，全是因為在意。
人生不如意事，十有八九，越是在意，越是當一回事兒，越會品到這其間的滋味。
邪惡的人就不同，他坑害了別人甚至都不以為然，敷衍了事的人就不同，他凡事都是無所謂的態度，心懷叵測，鬼鬼祟祟的人就不同，他更是滿腦子的歪門邪道，只圖一人之歡，一己之私，規避應盡的道義。
不說心地與做事如何，只一個堂堂正正，就不知道要擔負起這世間多少的責任。
打個比方，盡孝道。
你堂堂正正，你會以為盡孝理所應當。為了盡孝，你可以出錢出力，乃至捨棄一些讓你得以提升的機會。這，完全發自內心，可能也不會覺得是什麼磨難，但，現實一些來說，這又真的容易嗎？這其間就不會囊中羞澀，不會力所不及？這其間一旦是囊中羞澀，給老人醫病的錢都不足，力所不及，陪老人的時間都沒有，就不會因此而心生苦惱甚至以為磨難嗎？
而不孝之人就不會有這樣的苦惱和磨難。不孝之人只樂呵自己的，有錢自己花，沒錢甚至都得和老人要。
盡孝如此，很多事也都是這樣。
其實，磨難在於善人，未必是壞事。所以磨，所以難，也許正是因為你想做得更好。而當你有了這樣的更好的想法或意願，你會發現，你的為人處世，都更趨於完滿。
好人好夢，好人好報。
易宗禪
我們談論是非，不分黑白。
你說你踏踏實實做事本人也心地善良，但是為什麼磨難這麼多？
我稍微聊聊我的看法。
你說的善良不是你的善良。
卡耐基說每個人都說自己是好人，我覺得這句話一點都沒錯，就算是窮兇極惡的壞人，也覺得他做了壞事是為了幫助其他人。
每個人對善良的定義不一樣，有的人可能覺得善良就是給貧困地區捐捐款，或者是扶老奶奶過馬路什麼的。
但是也有人最善良的定義是我不惹別人就已經很善良了。
所以你說的善良，首先要對自己下一個定義，什麼是你的善良？
惡人不一定有惡報，善良不一定有善報。
你很善良，你也做了很多好事。
但是別人一定為什麼一定要報答你呢？
他是一個窮兇極惡的壞人，但是他就是比你有錢有權有車有房，還有女人。
憑什麼？
憑什麼你這麼善良，人這麼好，但還是得不到報答。
也就是善良是相對的。你的善良是為了讓自己心裡得到滿足，而不是跟別人做比較，這就是我們習慣說的慎獨。
如果你的善良是為了給別人看的，希望得到回報，那就是我們所說的人設。
所以， 不管出於什麼目的，你覺得內心很折磨，是因為你所做的事情沒達到你的期許。
踏踏實實並不意味著你有用。
我們老一輩喜歡說你踏踏實實做事，本本分分做人。
但是扭螺絲也是踏踏實實，掃地板也是踏踏實實，憑什麼你總是那麼苦逼
問題的根本在於職業的選擇，還有對自己的定義。
你的工作是否對別人具有價值跟稀缺性，我覺得這才是別人是否尊重你的原因。
你覺得生活有很多的磨難，我也覺得我的生活有很多磨難。
但是這些磨難是你自己面對的，還是有一群人幫你面對磨難，我覺得這是每個人的區別所在。
結論
不管你多麼心地善良，不管你多麼踏實做事，不管你多麼堂堂正正，也不管你經受多少磨難。
都不關別人的事情。
社會之所以現實在於大家只顧自己，沒有心情顧及別人，你所經受的磨難跟苦楚只是你自己內心的活動，跟別人沒關係。
大家都很苦，所以你說你苦大家只會嘲笑你。
但是你很苦，卻又很勇敢的說，這是為了讓我變得更好的磨難，是為了讓我更加堂堂正正踏踏實實，善良的做人。
這樣才會讓人心生敬仰
所以我們說了那麼定義，其實就是面對苦難的思考方式。
思考方式不一樣，磨難給你的感覺也就不一樣。
希望對你有幫助。
是非先生
這個有點劣幣驅逐良幣的意思了，同樣的本事，人家比你擅專營，會來事，自然領導用他不用你。人家不踏實，領導又看不見，或者人家肯給領導好處，領導選擇默認呢。人品好，領導能放心用你，但不能大用，你不是“幹事”的人。如果你本事高的話，也許你看不慣那些專營的人，和領導尿不到一壺，領導更不能大用你，而你也可能受不了不幹了，另謀高就了。這也是劣幣驅逐良幣。你要是本事不咋樣，那還是有多少錢，賺多少錢，起碼踏實。生活中也是如此，要不怎麼說，老實人吃虧呢。上公交車，大家都不排隊，就你排隊，你當然最後一個上車了。江山易改本性難移，普通人，哪有什麼別的能耐，就是折騰都折騰不出花樣來。身體好，就是謝天謝地了！
