老孫遁世無悶
這句話很對，但必須剷除產生愚蠢、貪婪的土壤，才能讓每個人不會毀掉呀！所以構築平等、公平、民主、法制的環境是多麼重要呀！
楊哥之翩翩舞
愚蠢，形容人笨，愚昧無知。同時也指一個人明明做錯了事卻無半點自省，一味指責他人，重複自己錯誤的言行，也是愚蠢。我們每個人要想有個好的前程，體現自已的價值就必須充實自已，努力學習，用知識武裝自已，這才能避免生話中愚昧行為，才能在成長中正確認識自已，看到自已的不足。掌握了知識就掌握了命運。
"貪"的本義指愛財，"婪 "的本義指愛食，"貪婪"指貪得無厭，意即對與自己的力量不相稱的某一目標過分的欲求。它是一種病態心理，與正常的慾望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。"天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。如果我們不能克服貪婪之心，將把自已帶入了一條不歸路，使自己漸漸滑入無底深淵。無數貪官郎當入獄，就是很好的例證。凡事有度，適度則已，過度則廢。
由此我們應清醒的認識到。只有加強學習，不斷提高自已，才能使自已不斷強大，才能減少自已的愚昧。只有克服貪婪之心才能讓自已行穩至遠。否則愚昧和貪婪都會毀掉自已。
難得糊塗gjj
如果把一個人比作一棵大樹，大樹倒伏有多種原因：
一，大樹紮根於地下，根太淺，根不能勝樹的枝葉之重而倒伏。
二，大根的根爛了，大樹也容易倒伏。
三，樹身有害蟲侵蝕，樹身承不了壓力而倒伏。
四，樹受到外來因素，造成不可抗拒的傷害而倒伏，比如地震，大風，人為傷害等都會造成大樹倒伏。
而一個人毀樣自己的是不僅有愚蠢，貪婪，還有人根扎不深，沾汙太多，漏洞多，障礙多，離道過左過右，外來不可抗拒的災害等，都會毀掉一個人。
金鶴逸士
這句話是對的，愚蠢使人在漫漫人生路找不到方向或經常辦錯事，而貪婪則使人私慾膨脹，頭腦發熱，老天已惠顧你許多了，還不知足，硬要去摘那長在懸崖外的不屬於自己的桃子，跌入深谷咎由自取，所以愚蠢和貪婪確能毀掉自己的一生。
探文海
人不能太貪，適當的慾望，叫為夢想奮鬥進取；而過度的慾望，叫貪得無厭自毀。君子愛財取之有道，財富要靠自己去努力賺取，花出去才安心。不義之財，易得但難守，別昧了良心，賺了黑心錢，花起來心不安啊，丟人品不說，苦果自食。記住，別人的幸福，不要羨慕，別人的財富，不要惦記。自己努力掙到的，心裡踏實。
吳文琴
毀掉自己的絕對不是愚蠢和貪婪，而是無底線的善良和帶著熱心的自大。愚蠢和貪婪會讓人膨脹，會讓人追求，會讓人找到雖死猶樂的自我感覺。可是，那些無底線的善良，那些不知自我能力的熱情，給人帶來的是無盡的煩惱，給人帶來的是像如來五指山的壓力。人啊，不怕蠢，不怕貪，只怕善良無度，熱情超過自己的能力。
紫流星
不對，不全對，對於貪婪，我個人覺得，貪只有道，不為過錯，就像是一名老師，他的貪，就是希望全班同學都考進名校，就像是人民警察的貪就是人人都做個合法的公民，這種貪我覺得不為過，至於婪，只要是取之有道，也不為過，不管你你婪的是金錢，物質，還是食物，合理合法，都不為過，相反那就是很大的過錯，慢慢你會因為貪婪走向滅亡，
人性本然，人性本貪，但是取之有道這一說不是誰都能剋制的，所以說毀掉的不是貪婪，是自己的內心走向。
誰是傳說586
完全贊同這個觀點。
用戶4235760098
那要看“愚蠢”和“貪婪”如何定義了。南宋末年，文天祥寧死不降元軍，可以說是親手毀掉了自己。知其不可為而為，會被聰明人視為愚蠢，過於在乎身後名，也可詮釋為一種貪婪。然而，後人依然景仰他!
令壺兄
是的，人的毀滅是來自自己的愚蠢和貪婪，先說這個貪婪的婪字，它是上面一個林字，下面一個女字組成，我們中華漢字，都是有其非常深奧的含義的，貪婪懇定與女人和樹林有關，神造始祖亞當，後又造始母夏娃，把他們安置在神早已造好的伊甸園中，園中有各種水果，創世記/2章/16節；”耶和華神吩咐他說‘；園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”可就是始母太不知足，一園子的果子沒有滿足她，偏偏非要偷吃那一棵上的禁果，於是就有了偷吃禁果這個詞彙。古往今來因著愚昧和貪婪被毀掉的大有人在，這就是”你吃的日子必定死”。人離開了天道定規，就會無法無天，惡貫滿盈，雖然活著，如同行屍走肉。害人害己危害社會，所以說人的愚昧無知和自私貪婪是導致人滅亡的最根本原因。
