九黎劫
不可能，因為寶黛愛情註定是悲劇。在封建社會，青年男女的愛情是不被允許的，是主流社會意識所不容的；賈府的現實實際決定了賈寶玉不可能娶林黛玉為妻。真正能夠決定賈寶玉娶誰的是賈府的決策者，尤其是賈政夫婦。連賈母也只有建議權。彼時的賈府已經瀕臨崩潰，正在寄希望於賈寶玉娶妻，拯救賈府的命運。原本寄於延續與林家聯煙的希望，隨著林如海的去世，林黛玉變成了孤兒，政治上已經沒有了利用價值，經濟上林家的財產已經被賈府鯨吞，揮霍精光。而薛家至少還有一定的經濟基礎，而且薛家一直在積極宣傳運作金玉姻緣，加上後來薛蟠打死人入獄急需搭救；林黛玉淚將盡，身體一日不如一日。所以賈寶玉娶薛寶釵即成為必然。 理解這個問題還需要從寶黛愛情的實質著眼。寶黛愛情的實質是三世情緣：
(第一世)，赤霞宮神瑛侍者。在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。（第二世）絳珠草受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日遊於離恨天外，飢餐秘情果。渴飲灌愁水。絳珠仙子只因尚未酬報灌溉之德，故五內鬱結著一段纏綿不盡之意。（第三世入世還淚）絳珠仙子受了雨露之惠，並無此水可還。他若下世為人，我也同去走一道，但把我一生的眼淚還他，也還得過了。
可見，寶黛情緣是仙緣，而非俗世姻緣，根本不在於是否能夠成親。你看他們那結緣之地，西方靈河岸上三生石畔。西方，我們中國人把西方看作極樂世界；靈河那靈字，繁體字是雨字下面有口有巫，顯然不俗，指靈氣、靈通、神靈等義；三生石畔從來就是我們這個古老民族認為孕生愛情的寶地。古老傳說中多少愛情都萌生於此。
如果賈寶玉娶了林黛玉，他們的愛情和情緣是圓滿了還是降格了？在這個意義上來說，他們來到人世間愛過一場，這就夠了。
伴讀紅樓夢
沒有可能吧！林黛玉父母都在，賈家是高樊不上林黛玉的，所以才有了林黛玉父母雙亡的前題。林黛玉繼承了鉅額財產，賈母是疼愛林黛玉的，其他的人都看上了林家的錢。林黛玉被接進賈府，賈家高層已經內定為寶二奶奶。賈母做為監護人，用林黛玉的錢蓋建了大觀園，賈家打算娶了林黛玉，林黛玉的財產就成了陪嫁，名正言順的就成了賈家的！
後來賈家敗落，賈母不忍心讓林黛玉跟著賈家跳火坑，為了保護林黛玉的財產不被政府當做賈家的財產沒收，只能把林黛玉嫁給別人！這時候盯著林黛玉財產的人很多。比如北靜王，他做為皇親國戚，不可能不知道林黛玉的父親及林家這個家族。可能是北靜王王妃沒有了，決定續娶林黛玉。林黛玉的老師賈雨村，本來就是個小人，他當年送林黛玉去賈府就掙了不少錢，他送去的不光是林黛玉，還有林家的細軟動產。他對林家財產知道的比較清楚！他出來做媒人，把林黛玉嫁給北靜王，他從中又落了好處！至於賈寶玉和林黛玉的愛情，不過是個軸線，以賈寶玉的視覺，看了各個女孩子的悲劇！他們沒在一起也挺好的，因為賈寶玉實際上也配不上林黛玉！
花狸貓mm
《紅樓夢》的作者曹雪芹說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”這就暗示了此作品是一部悲劇，裡面的人物幾乎全部帶有悲劇色彩，而其中最典型的應該是作者蘸著血和淚塑造出來的林黛玉。本來就是悲劇，他們不可能在一起
原因之一：絕世才華。
有才的人往往都不被世人所理解，而倍感孤獨。所以李白有詩云“古來聖賢皆寂寞”，黛玉有詩才，天下皆知。《紅樓夢》用了大量的筆墨刻畫了黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩人氣度。被紅學家稱為“才、情、性三者具備”，是一個作品數量多、藝術個性強、品味高尚的詩人。
原因二，不懂人情世故，但林黛玉的揚才外露在當時是犯忌的，是要遭人嫉妒的，這也是她性格上的弱點，是導致她愛情悲劇的主要原因，就是在今天，也還是行不通的！曹雪芹把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；曹雪芹有意將林黛玉的外貌與西施聯繫起來，暗示了她西施般的悲劇命運。假若她沒有絕世才華，假若她只是一個普通的女孩，該定婚的時候定婚，該出嫁的時候出嫁，可嘆，自古道紅顏薄命，其實才女也是命運多舛。林黛玉既屬紅顏，又是才女，她無論如何也擺脫不了悲劇的命運。林黛玉正是具有敏感多思的詩人氣質，她習慣於沉浸在自我的內心世界，不善於社交，拒絕融入外界社會，越來越成為大觀園的邊緣人。
沉醉於戀愛之中的黛玉，她不知道婚姻的決定權不在於寶玉，而在於榮國府當權者賈母及賈政、王夫人等人。
黛玉是七竅玲瓏的，換句話說，黛玉“做人”，非不能也，是不為也。她不耐煩，也不屑於這樣做。她是真人，是那株世外仙草。曹雪芹在她身上，抒寫著塵世中稀見的性靈之美，寄託著對超凡脫俗的純真人格的呼喚。黛玉的完美就在於她的超凡脫俗，然而超凡脫俗就必定會使她遠離人群，曲高和寡，這最大的優點又成了她致命的弱點。——這也只能自嗟而不能只怨東風。
所以，曹公說：林妹妹啊，莫怨東風，當自嗟！
夢繁華
書名《紅樓夢》，其實暗射《交泰殿夢》，也就是《皇帝夢》；書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》。更驚人的是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵竟是三枚皇帝大印的化身。而襲人竟是龍袍的化身。原來，《紅樓夢》的作者以“傳國璽”為穿線，用密碼譜寫了一段大清皇家的子孫為了爭奪傳國璽（皇權），互相殘殺的宮闈秘史。賈寶玉、金陵十二釵、副十二釵這25人，其實是“乾隆二十五寶”的化身。他們是皇帝大印的化身，這正是《石頭記》一書的“石頭”本色，不僅象鐵一樣地證明《石頭記》和乾隆帝有關。它堪稱：“一部紅樓夢，半部乾隆史”！而且象鐵一樣地證明《石頭記》一書創作於1746以後……
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，表達了賈雨村對帝位的嚮往，他想做皇帝！“前用二玉合傳，今用二寶合傳。”“二玉合傳”是指“木石前盟”，即賈寶玉和林黛玉，兩人名字裡帶“玉”字；“二寶合傳”是指“金玉良姻”，即賈寶玉和薛寶釵，兩人名字裡帶“寶”字矣。林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是玉璽的化身！文中的“匱”，是指“寶箱”；“奩”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其實是一枚“乾隆二十五寶”的化身！集“皇帝登基、冊立皇后、皇帝大婚、進士金榜”等大權於一身，是滿清真正皇權的象徵。林黛玉她有一個響亮的名字，就叫“皇帝之寶”！薛寶釵是一枚黃金玉璽，她實際上是乾隆帝手裡的“大清嗣天子寶”的化身。是冊封皇太子的玉璽。換句話說，賈雨村要先當太子，然後坐皇帝，這才是真相！林黛玉和薛寶釵裝在寶盒裡，在等待我胤褆！賈雨村就可以高坐在龍椅上，令“人間萬姓仰頭看”！所以這才是真相。
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
伯仲679688
寶黛愛情最終無果，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉娶薛寶釵後因賈家抄家看破紅塵出家而去，薛寶釵枯守餘生……寶黛釵三人正是一出［終身誤］。不過，根據原文線索，賈寶玉與林黛玉十有八九是有婚約存在。下面簡單聊聊。
（第五十八回）菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，說：“天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物玷辱世界。”
第五十七回賈寶玉因紫鵑騙他說林黛玉要回揚州，一病而“瘋”，將寶黛愛情公之於眾。第五十八回就上演了一出梨香院三官故事“杏子陰假鳳泣虛凰”，暗示寶黛釵三人結局。
曹雪芹一慣善於“草蛇灰線伏延千里”，也有稱之為“間色法”。用一人一事，影射另一人另一事。梨香院三官故事，影射的就是寶黛釵三人黛死釵嫁故事。
藕官提出“續絃”之說，深得賈寶玉認同。八十回結束後，賈寶玉之所以在林黛玉死後同意娶薛寶釵，正因與藕官一樣存了“續絃”心思。
藕官說“比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”正是賈寶玉心路歷程。他能接受薛寶釵，第一，是為賈家子孫應盡義務，這叫“人倫大節”。第二，林黛玉也想他能好好生活，人生幸福。續絃是讓林黛玉安心。
不過，“續絃”並不可以隨意說。古人行文嚴謹，思想保守。賈寶玉與林黛玉只有愛情沒有婚約不可以私心當她為嫡妻，更不可以把薛寶釵當續絃。對林薛二人不敬。除非林黛玉與賈寶玉確有過婚約。
菂官的菂是指蓮子，藕官是指蓮藕。林黛玉是芙蓉，與蓮有關的第一人是“甄英蓮”也就是香菱。香菱作為影射林黛玉的第一人，遠比晴雯更重要。甄士隱一家三口的經歷，也與梨香院三官一樣，影射寶黛釵三人。
梨香院三官故事影射的是黛死釵嫁。
甄士隱一家三口影射林黛玉遠嫁，賈寶玉出家，薛寶釵守活寡。
香菱長大後被拐子先賣給馮淵，馮淵約定三日後明媒正娶香菱，二人有三日短暫婚。脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗，包括石呆子“逢冤”被搶寶貝扇子，都影射賈寶玉在八十回後有一次“逢冤”經歷。在這之前賈寶玉與林黛玉就像馮淵與香菱一樣，有過一次短暫“訂婚”。因此賈寶玉才可能在林黛玉死後，心中將薛寶釵當成“續絃”娶進門。
寶黛二人議婚早有伏筆。第二十四回到第二十八回，王熙鳳，林黛玉，賈寶玉三人之間因“暹羅茶”，送來送去暗示定親的“茶禮”。王熙鳳又讓賈寶玉記了一筆沒頭沒尾，不告訴做什麼用的“聘禮”單子，影射賈母要為林黛玉和賈寶玉訂婚。結果馬上遭到賈元春“端午節賜節禮”的粗暴干涉和打斷。
第十七回“大觀園試才題對額”，賈政對林黛玉住的瀟湘館的評價是“若能月下在此讀書，不枉虛此一生”。賈寶玉題額怡紅院“紅香綠玉”時，賈政也說“若依你如何”，“紅香綠玉”代表賈寶玉對寶黛愛情的願景，賈政是默許的。
八十回前，賈政已經外放學政歸來，賈寶玉年齡也到了十八歲，為賈寶玉議婚之事必然提上日程。賈政醇孝，知道賈母想促成寶黛姻緣，他對林黛玉出身也滿意。寶黛二人有口頭婚約準備訂婚是極可能的。不想賈元春又一次出手，強行拆散寶黛姻緣，讓林黛玉遠嫁異國不久去世，賈寶玉無奈只能娶了薛寶釵。
（第十八回）寶釵轉眼瞥見，便趁眾人不理論，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷。”
薛寶釵勸賈寶玉改“綠玉春猶卷”為“綠蠟春猶卷”，說賈元春不喜歡“紅香綠玉”（寶黛姻緣），就是影射賈元春最後拆散寶黛姻緣，薛寶釵嫁給賈寶玉的八十回後情節。
文｜君箋雅侃紅樓
君箋雅侃紅樓
一部紅樓夢，演繹了絢麗多彩的人間荒唐事，其中做為主線的“木石”之緣，最為悽美！說是悽美，其實就是富家公子哥和大小姐們的風流韻事而已！咱們不談階級鬥爭，只談情說愛！
之所以賈寶玉沒有娶了林黛玉，而娶了薛寶釵，最關鍵的因素就是，賈寶玉的母親王夫人，是她親手拆散了這對美滿的婚姻，從林黛玉一進門，王夫人就不喜歡林黛玉，那麼王夫人為什麼不同意這樁親事呢？
首先是林黛玉病病歪歪的樣子，其次她認為林家沒有什麼希望了，另外的原因，就是王夫人和林黛玉的母親賈敏之間肯定有矛盾，這也是我們平常之家經常有的，就是小姑子和嫂子之間的簡單矛盾，加上當時賈母，必定非常喜歡賈敏，肯定是偏向自己的女兒，造成了王夫人對林黛玉第一印象不好！而薛寶釵是她親妹妹的孩子，如果薛寶釵做了自己的兒媳婦，這就是自己的最大支持者，至少在以後的大家族的鬥爭中，幾個主要的角色都是自己的人，這一招，他已經用在了賈璉的身上，並且正在發揮了巨大的作用，而林黛玉絕不會聽憑自己的安排，並且自己的兒子，會百分百的聽林黛玉的，這一進一出，王夫人不讓林黛玉進門，就非常明顯了。
在賈史王薛四大家族中，其實最重視教育的就是賈家，從賈家能讓女孩子讀書，而且讀的都非常好來看，賈敏的學問絕對非常高，林黛玉的大部分基因肯定來自賈敏，就林黛玉的這類性格，想當初王夫人一定非常不好過，另外三大家族的男丁不好說，至少能夠看到，女眷們學問差不多都是非常一般般，看王熙鳳鬧的歡，其實更沒有啥學問，賈敏、林黛玉如果是清華的本科生，那麼王夫人、王熙鳳最多算普通小學畢業！
王夫人肯定是反對的，那麼支持的是誰呢？當然是賈母、賈政等一干人等，甚至於王夫人的侄女，王熙鳳也是支持這樁婚姻的，相對於王夫人反對的陰暗原因，支持的原因就很陽光了。
第一，這樁婚姻門當戶對、親上加親，林黛玉是侯門之女，林黛玉祖上四代侯爵，父親是金榜題名的探花，皇帝親授實權的巡鹽御史，賈寶玉爺爺是國公，父親只是皇帝恩賞的一個無實權的小官。林家是新皇的新寵，賈家是上一屆的舊愛，一朝天子一朝臣，林如海就是一個冉冉升起的政治新星。而薛寶釵是個什麼身份呢？說的好聽點，是皇商，說白了就是個商人之女而已！這在當時的社會薛寶釵和林黛玉差的可不是一個級別，以前可是“仕農工商”，這商是最末尾的。從這些來看賈寶玉能娶林黛玉肯定是賺了！
第二，林家是標準的書香門第，詩書傳家，林黛玉的父親是全國第三名的探花，反觀榮、寧二府全是一群草包，別說做學問、考科舉了，就是一群酒囊飯袋，“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。賈政的學問和林如海是沒法比的，一個全國第三名，一個不入流。從請的老師就能看出賈家太遜了，林家給個女孩子請的是進士出身曾經的五品大員的賈雨村，而一群賈家的孩子是由一個酸儒的賈代儒教學，自己都考不上，還能教別人嗎？就好比高考了大半輩子都考不上，就因為年紀大了，就能教學生了，這就造成賈家的人的文學素質就到高中而已，試想一個小學畢業的人，能面試清華畢業的學生嗎？所以賈代儒一個落地的秀才，就成了賈家學問最大的，就好比，武大郎的籃球隊，就只能選擇比他矮的！薛家在詩書方面根本沒有任何的優點和林家媲美，薛寶釵的學問是可以，不過也只是薛家為了薛寶釵能夠嫁給皇帝，或者嫁個做官的人，而不惜重金培訓的，說的直白一些，和青樓中培訓小女子琴棋書畫是一個道理，就是想釣大魚而已。
第三，林家的財產可不少，當然也許在總資產上比不上，賈史王薛，但是林家也絕不是小福之家，四代侯爵，肯定有官職，會有祖產，林如海是巡鹽御史，在古代鹽鐵是官辦的，不允許私營，鹽業裡有巨大的財富，就算林如海再清廉，一般的三節兩壽的孝敬就不會少，還有所謂“碳敬”等等，就像林家的本家，近代大官林則徐這些也是收的，這還不叫貪汙！所以林如海就算再少弄，也是有巨大的家族財富！所以說，林如海留給林黛玉的傢俬絕對不會少，至少會給她準備好一份足可以過一生的嫁妝，林如海這麼有學問，做這麼大的官，他不明白自己女兒，寄人籬下的情況嗎？他又不是急病而亡，也不是有三妻四妾，幾個兒子，就這麼一個女兒，他不會安排清楚的嗎，不會不留下足夠的財富給林黛玉嗎？
第四，林家的關係網也不容小視，林家幾代人的積累，就是再不濟，難道就沒有幾個像樣的親戚、朋友嗎？看紅樓夢中，賈家的關係盤根錯節，不也是幾代人積累下來的嗎？紅樓夢說是寫賈史王薛，其實也就是寫了賈家而已，其他三家只是寥寥幾筆帶過，而史王薛三家的關係網肯定不比賈家少，所以雖然沒有寫林家關係網，絕對不代表一個也沒有。
第五，林黛玉絕對持家有道，紅樓夢這部書，把林黛玉表面寫成了仙女，彷彿不食煙火，其實啊，這只是表面現象，一個女孩子矜持是對的，每天都精於算計，這是不可能的，過去的文人墨客，那個不是國家的棟樑之才，至少也是精英吧，寫詩、賞花、對弈、彈琴，這在高官中比比皆是，並不是墮落的標誌，林黛玉待字閨中，能展現的本領也只是這些，就像賈探春，平時也是寫詩作畫的高手，可是一旦讓她管理賈家，也是條條有序，比王熙鳳有過之而無不及，另外黛玉的父親是管鹽課的，在現在說就是稅務官，他不懂算計嗎？黛玉的老師賈雨村，這可是玩弄權術的高手、高手、高高手，黛玉的母親，是賈母親自調教出來的，而且在林如海上升最快的時候，一直幫助林如海，所以說，林黛玉持家絕不會差，就從她身邊人就可以看出來！之所以不表現，首先是待字閨中，再有就是寄人籬下，還有就是沒有必要，不趟渾水。
第六，從愛家方面來看，林黛玉的唯一選擇就是賈寶玉，除此再無第二人。而賈寶玉只是薛寶釵的一個備胎，薛寶釵的目標是皇帝，她為了選女官兒來到賈家，後來是沒有選上，不得已，退而求其次選擇了賈寶玉，對於薛寶釵來說，絕對不是愛情，如果她不是商人之女，決定不會嫁給賈寶玉，因為按照正常的情況，賈寶玉也就是公子哥的身份了，不會有什麼大的出息！確實在官宦人家，是不想娶薛寶釵的，而薛寶釵又不想嫁給商人之家，他只能攀附賈家了，另外他還有一個哥哥臭名遠揚，其實在外人眼中，薛家早已經被判了死刑，薛寶釵一直住在賈家的目的就是，夠不著皇帝，看看有沒有其他的鐘鼎之家能夠嫁進去，所以賈寶玉在薛寶釵這裡也就是第三梯隊的備胎！
第七，林黛玉家世清白，沒有負擔，不會牽扯賈家的精力，而反觀薛家，就一個呆霸王薛潘就不會讓賈家消停，薛家不但不是正能量，還是一個極為負的能量，只看到了表面有錢，沒有看到薛家巨大旋渦，薛家是要靠賈家的，而賈家到不怎麼靠薛家，如果發展下去，薛家會把賈家拖累下去！必是賈家滅亡的主要因素。
綜合來看，賈寶玉娶林黛玉再正常不過了，無論從家世、學問、相貌來說，薛寶釵是比不過林黛玉的，對於即將沒落的賈家來看，“真是天上掉下來一個林妹妹”，所以說，賈家有理性的人，都會選擇林黛玉，而只有王夫人用感性的思想，選擇了薛寶釵，從而把賈家推向了死亡的邊界，要挽回賈家的命運，必須是林黛玉這樣有個性的人，而薛寶釵只是個平庸的、會算計的，有學問的王熙鳳而已！娶一房好媳婦，會福澤三代，薛寶釵確實不配，更不具備力挽狂瀾的能力！
王夫人因自私，害了兒子，成就了鴻篇鉅著，假設林黛玉、林如海沒有死，賈家被查抄之後，林黛玉和林家也不會被牽連，不會隨同賈史王薛進入墳墓！按照林如海的文人關係網，肯定可以給林黛玉找一個非常優秀的丈夫！
其實縱觀賈家來說，在選擇兒媳婦方面確實非常的差，這麼多兒媳婦當中，唯有一個李紈來自於書香門第，其他的確實都不咋地，更太不上政治聯姻，不但不能旺夫，智商、情商還很低，賈母、王夫人、王熙鳳可以說是政治聯姻，基本上關注的就是炕頭上的一些事情。管不住老公，管不好兒孫！
娛樂曲藝
我覺得，原著中，賈寶玉是不可能娶林黛玉的。理由如下：
1.美好的夢境終究是會破滅的
《紅樓夢》裡的大觀園，是作者精心營造的一個純潔美好的世界。\r
這個世界，是由一群天真爛漫的未婚少女組成的。
在這個世界裡，她們愛愛惱惱，哭哭笑笑，自由地生活著。在這個純潔的世界裡，只有純真的“情”，每個生命都有其價值與個性。\r
而在外面現實的世界，多少的女子的本性被壓制、被摧殘、被扭曲。對此，賈寶玉有一段很經典的評論：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是雨眼睛了。”\r
寶玉的這番論述，更可見，女子的許多美好品質，在現實社會的壓迫下，逐漸變得面目模糊，甚至猙獰恐怖，不復原來的本性。\r
現實中，是不可能存在這樣美好純潔的世界的。它不過是作者為寄寓美好理想而創造出來的一方淨土。在這片淨土裡，所有的女子都得到了暫時的將息與溫暖。\r
然而，夢始終是夢，總有一天是會醒來的。
2.悲劇，是一種更有力量的藝術表達形式\r
整部小說，是以悲涼為基調的。魯迅曾說過，悲劇就是把有價值的的東西毀滅給人看。悲劇的結局，更能強烈體現文學作品中作者所要表達的思想感情。\r
綜上所述，林黛玉是不可能嫁給寶玉的。
瀟沐沐
《紅樓夢》雖是殘本，依據曹雪芹先生在書中埋下的伏筆和該書的所要表達的思想情感來說，賈寶玉是不會娶林黛玉的。
書中第五回《賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢》中金陵十二釵正冊、副冊和又副冊已寫出了書中女子結局。
正冊的頭一頁“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪”，其判詞為：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。揭示了林黛玉和薛寶釵的結局。
並且第八回《賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈》中賈寶玉出生時所銜寶玉上的篆文“莫失莫忘，仙壽恆昌”與薛寶釵項圈上的“不離不棄，芳齡永駐”是一對。且這淵源都與“癩頭和尚”有關，這裡也暗示了賈寶玉最後會去薛寶釵，而不是林黛玉。
蒔光的詩歌坊
可能性不大啊。第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢中是這麼說的：
［終身誤］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
“空對著山中高士晶瑩雪”，已經娶了寶釵。“終不忘世外仙姝寂寞林”可見黛玉終究是錯過了。
［枉凝眉］一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
這個枉凝眉說的就更清楚了，他們倆是心事終虛化，鏡花水月的事兒。絳珠仙子是下來以淚報恩的，淚盡了就要歸天銷號去了。
束髮
紅樓夢，就像一場夢，賈寶玉娶林黛玉不是作者原意，也不符合整篇小說邏輯的。
以前沒理解紅樓夢時，也希望賈寶玉和林黛玉的續上美好結局。我讀了幾遍，87版的電視劇也看了幾遍。也漸漸明白紅樓夢所說並不是我們一般常人理解的。紅樓夢的前面其實就已經交代了，這個故事是和起源。
“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體……”
賈寶玉前世是神瑛侍者，林黛玉是絳珠草，絳珠草受恩於神瑛侍者，想要報恩，恰巧神瑛侍者凡心偶熾，於是他們一起下凡了緣，牽扯出一干有緣人等，造就了紅樓夢。林黛玉前世受灌溉之恩，今世以淚相還，淚盡人亡，恩了，緣盡。所以他們是沒有在一起的。
