讀梭羅的《瓦爾登湖》就像漫步在瓦爾登湖邊上，脫下了城市的面孔，換上一身輕便舒適的著裝，像個獨立思考的哲學家翻弄著泥土，種著土豆、香菜……，蓋著一座小小的木屋，過著自給自足的生活。不必為工作而活著，也不必受世俗智慧的約束，而是像個自由人既沒有斷絕與外界的聯繫，也沒有陷入埋頭苦幹的深淵，有著自己嚴謹的思考，又有著對大自然細膩的感知。
這一直是我向往的生活，也是我覺得值得推崇的生活態度。也許我們該從鋼筋水泥中掙脫出來，看看生命原本該有的樣子，而不是追逐人云亦云的成功標準。奢侈的生活不過是諸多生活形態裡的一種方式，有些人可能看得太過極端或者狹窄，認為這才是人生唯一的追求目標。
沒有大房子，沒有貂皮大衣，也沒有頭銜與身份，丟掉一切外在的包袱，試著讓真實的人性迴歸自然，這或許會是一種更超越，也更給人享受的狀態。
至於親子關係不和諧的家庭，我認為最主要的還是價值觀的不同而帶來的衝突。孩子更傾向於自由的，獨立的生活工作方式，如果父母總是以刻板家長式的教養將孩子的行動禁錮，並轄制他的思想，那麼這必然導致兩者間的衝突。
閱讀《瓦爾登湖》給了我一些關於建立良好親子關係的啟發：
1、不要跳躍著去夠夠不著的東西（順其自然）
你去看那些曹德旺、馬雲、比爾蓋茨、巴菲特等人的視頻，他們的視頻總是有很高的點擊率，在很多人心裡，他們的話是值得信任的，因為他們找不到其他可以參照著使他們獲得成功的依據。
更有甚者通過整容將自己變成“網紅”，以此來博取大家的眼球。整容原本是為了正畸，或者讓在意外、戰爭中容貌受損的人得到恢復，可現在卻變成了一些人的一項愛好。
我倒不是抨擊他們有什麼不對，只是這種風氣對於孩子來說並不是什麼好事。與其讓孩子們從小聽大人們討論如此虛浮的東西，不如帶孩子們好好摸一摸泥土，學習些做菜、種地、洗衣服、刺繡之類的技能，認識一些稀奇的昆蟲、植物和鳥兒。
有的孩子可能到現在都還未曾親手摸過一隻豬或一隻雞，也未曾在沙堆裡打滾，這是多麼美妙的一種體驗，然而他們的小腦袋瓜裡卻對摸不著的名人如數家珍。
與其這樣，不如讓孩子更務實一些，把眼前的事情做好，做到自己都被感動。
新英格拉那些富有、顯貴之人在殖民草創期也先將住所建成這樣（簡單），原因有二：其一，不想在建房造屋上浪費時間，也不想下一季糧食緊缺；其二，不想讓他們從本國帶來的大批窮苦勞工灰心洩氣。過了三四年，這兒鄉間已經適宜耕種了，他們便花上幾千元錢，建起了漂亮的住宅。
這一段是說，新英格蘭先民審慎的態度，先滿足更為迫切的需求，等到條件好了再往上走一個臺階。這樣至少不會像很多人那樣才剛解決溫飽問題，就成為了房奴，甚至有時還需要通過借貸去還房貸，讓自己陷於窘迫的境地。
第一，如果孩子能夠不受成功思想的催逼，而是專心做好自己手頭的工作，那麼他們將更容易發現事物背後的規律和本質；
第二，如果父母自己在這件事上能氣定神閒，那麼孩子也必受到鼓舞，對自己的未來更有信心。
如此，父母和孩子在許多事上都能達成共識，就為親子關係搭建了穩固的橋樑。
2、不要將所學與勞動避開（親近自然）
那些有點錢的家庭通常把自己的孩子保護得過於穩妥，孩子更像是一個珍貴的玩偶，所以他們從未親自動手做過什麼家務，甚至連洗碗都顯得笨手笨腳。一雙彈鋼琴溜得起飛的手，對於粗活卻束手無策，談吐上的優雅在化作行動時卻像個嬰孩般稚嫩。這是合宜的嗎？
他們想當然地享受了安逸與閒適，卻將重活苦活累活交給了父母，也許對於幼小的孩子來說，這也沒什麼不妥，但等到他的個子與成年人一般，若是還對家裡的事務無動於衷，看到地板髒了也不知道主動打掃，那麼他所學的物理化學生物又有什麼意義呢？
即便窮學生也得學政治經濟學，而且只給他們講這個，至於等同於哲學的生活經濟學，在我們的大學裡甚至就沒被認真地講授過。其後果便是他一面讀著亞當·斯密、李嘉圖、薩伊等的經濟著作，一面使自己的父親陷於不可挽回的債務。
梭羅說，決定或者表明一個人命運的，正是他的自我認知。一個對於生活並沒有太多經驗的年輕人，又沒有體驗過生活的艱辛與樂趣，一切都是從書本上習得，連刷馬桶、修燈泡這種事情都是看著媽媽乾的，他的認知會很深入，理解會很到位嗎？一個草草習得就認為自己已經明白的人，他的命運又會好到哪裡去呢？
也許有人說他的背景足以讓他獲得好的工作，擁有好的薪水，但根本的問題不是收入，而是認知基礎不牢固或者說缺失給他帶來的不幸感。他曾以為的簡單，在實際生活中卻連換個煤氣桶、裝個洗衣機龍頭都給他帶來了一定的困擾，而這點點滴滴的麻煩足以令他對生活工作的不如意感日益加增。
他需要經歷比兒時就熟悉勞動的孩子更長久的痛苦，才能逐漸適應勞動帶來的不適。
與其讓孩子未來經歷痛苦，不如現在就開始培養孩子的勞動意識。既能在具體事務性的勞作中與孩子探討勞動經驗，又能增進彼此的親子關係，至少不會讓他們在成年的時候說父母什麼都沒有教過我們。
3、遵循自身天性的趨向生活（尊重自然）
梭羅是比較倡導這個世界多一點不一樣元素的，每一個人都不一樣才好，搞建築、種植、航海，只要是喜歡的都可以。
我們的智慧，就體現在通過計算而得到的那個精確的點，就好比水手或者逃跑的奴隸的眼睛總要盯著北極星；這種方法足以指導我們一生。
他認為人生來就可以知道“上帝的啟示”，明白自己要做什麼。我比較贊同他的想法，花草樹木有自己的歸宿，能按著某種軌道向上生長，人難道就不可以嗎？
有的人習慣於做規劃，卻不按著自己真實的喜好，只是看未來哪個更有發展前途，到頭來讓自己的一生都陷入不快樂之中。十年前吃香的土木工程專業，現在早已今非昔比，未來誰能說得清呢？我們只能搞清楚的不是未來，而是自己。
其實作為父母，大可不必總是為兒女安排，好像離了父母，兒女就會餓死街頭。他們有自己人生的選擇，與其因為安排得不妥當而爭執，不如尊重兒女自己的選擇，讓孩子遵循自身天性的趨向而生活。這樣既贏得了兒女的信任，又能夠讓兒女找到一生所愛，親子關係自然也差不到哪裡去。等到他長大了，他會驕傲地說，我為做自己喜愛的事而自豪。
寫在最後：
大自然是親子關係最好的調劑師，帶著孩子迴歸自然，花香便可常
溢在家庭中間。閱讀更多 暖遇親子學習社區 的文章
