《瓦爾登湖》簡介：
瓦爾登湖（Walden 或 Life in the Woods），中國大陸譯“瓦爾登湖”，臺灣譯“湖濱散記”，是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。
梭羅在書中理性論證了在森林裡自耕自種隱居生活的可行性，由於不需要滿足那些多無謂的開銷，除了可以養活自己甚至還有盈餘，更何況他獲得了那麼多閒暇的時間去感受瓦爾登湖和森林草原溪流的美好。雖然梭羅所在的時代已經過去，中國式的田園牧歌生活早已遠去，但如果我們也可以控制物質的開銷，我們是否也可以在現代社會找到自己的瓦爾登湖呢。
《瓦爾登湖》語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為神往了。
瓦爾登湖是極簡主義鼻祖，是每一位極簡主義愛好者必讀的書！但由於書籍文本太長，小編斗膽精選100句，試圖以饗讀者：
我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，
過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，
把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，
簡單，簡單，再簡單。
最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，
抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。
犯不著千辛萬苦求新，無論衣服
還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。
萬事萬物沒有變，是我們在變。
我看到那些歲月如何奔馳，
捱過了冬季，便迎來了春天。
知道自己知道什麼，也知道自己不知道什麼，
這就是真正的知識。
時間決定你會在生命中遇見誰，
你的心決定你想要誰出現在你的生命裡，
而你的行為決定最後誰能留下。
所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。
我步入叢林，因為我希望生活的有意義，
我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。
然後從中學習，以免讓我在生命終結時，
卻發現自己從來沒有活過。
一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
唯有我們覺醒之際，天才會破曉。
破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。
因為在這個世界上，人只需要閉上眼睛，
轉個向，就會迷路。
一個人若能自信地向他夢想的方向行進，
努力經營他所想望的生活，
他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
愛情無藥可醫，唯有愛得更深。
大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。
有了伴兒，即使是最好的伴兒，
不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。
我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。
我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，
我也不願——
我不願生活在這個不安的、神經質的、
忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，
沉思著，聽任這世紀過去。
為什麼一桶水放時間長了會變臭，
而水凍成冰以後就能永遠保持甘美呢？
哲人說，這就如同情感和理智的區別。
一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，
指向了他的歸宿。
花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，
為了在最不寶貴的一部分時間裡享受一點可疑的自由。
每一個早晨都是一個愉快的邀請，
使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，
也許我可以說，同樣地純潔無瑕。……
不論你的生命如何卑賤，
你要面對它，生活它；不要躲避它，
更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。
你最富的時候，倒是最窮。
愛找缺點的人就是到天堂裡也找得到缺點。
儘管貧困，你要愛你的生活。
天空既在我們的頭上又在我們的腳下。
我們也許不能夠在一個約定的時日裡到達目的港，
但我們總可以走在一條真正的航線上。
再沒有人比自由地欣賞廣闊的地平線的人更幸福的了。
水天相接，美好的終極。
廣闊的世界，孑然一人，多麼奇妙的組合。
社會已遠遠背離”社會”一詞的基本意義。儘管我們接觸頻繁，但卻沒有時間從對方身上發現新的價值。
我們不得不恪守一套條條框框，既所謂”禮節”與”禮貌”，才能使著頻繁的接觸不至於變得不能容忍而訴諸武力。
人生如果達到了某種境界，
自然會認為無論什麼地方都可以安身。
無論兩條腿如何努力，
也無法讓兩顆心的距離更加接近
景色中最豐富的元素，就是一點天真無邪的陽光。
倒不是我比別人殘忍，
而是我感覺不到自己有什麼惻隱之心。
我毫不懷疑，時間是能甄別出優劣的。
萬事萬物沒有變，是我們在變。
世界不過是身外之物
我們天性中最優美的品格，
好比果實上的粉霜一樣，
是隻能輕手輕腳，才得保全的。
然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。
善是唯一永遠也不會虧本的投資。
如果你歡快地迎來了白天和黑夜，
生活像鮮花和香草一樣芳香，
而且更有彈性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
如果我們只是喋喋不休、大聲說話的人，
那麼，我們倒可以緊挨在一起，互相感受對方的氣息；
但要是我們說話含蓄而又富有思想內容，
那便會希望雙方站得遠點，
使所有那些動物性的熱氣和溼氣有機會蒸發掉。
智慧和純潔來自努力，無知和縱慾來自懶惰。
一天是一年的縮影
大多數人過著一種平靜的絕望生活，
他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。
一個人如果活得真誠，
就一定是活在一個遙遠的國度。
讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天，
不讓任何一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀把我們拋出軌道。
下決心好好度過每一天吧，不讓自己的人生有所遺憾。
生活得詩意而神聖。清醒就是生活。
於是他一邊喝咖啡，吃麵包卷，
一邊讀報紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，
有一個人的眼睛被挖掉了；
一點不在乎他自己就生活在這個世界的深不可測的大黑洞裡，
自己的眼睛裡 早就是沒有瞳仁的了。
關於取暖。至簡及樸素的生活，
取暖的方式其實簡單不過。
然而，生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。
關於簡與奢，有時候是一場悖論。
可能，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。
我們說，只能這樣的生活呵，
可是從圓心可以畫出多少條半徑來，
而生活方式有這樣的多。
一切變革都是值得思考的奇蹟，
每一剎那發生的事都可以是奇蹟
人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來買的。
我其實並不應該過多地談論自己，
前提是，如果我瞭解別人如同瞭解自己一樣透徹。
人的價值不在於皮膚中，並不需要接觸才能知道。
瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過是現實的陰影。
現實常常是活潑而崇高的。
由於閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙，
人類才建立了他們日常生活的軌道和習慣，
到處遵守它們，其實它們是建築在
純粹幻想的基礎之上的。
嬉戲地生活著的兒童，
反而更能發現生活的規律和真正的關係，
勝過了大人，大人不能有價值地生活，
還以為他們是更聰明的，因為他們有經驗
很久以前我丟失了一頭獵犬，一匹栗色馬，和一隻斑鳩，
至今我還在追蹤它們。我對許多旅客描述它們的情況、
蹤跡以及它們會響應怎樣的叫喚。我曾遇到過一二人，
他們曾聽見獵犬吠聲，奔馬蹄音，甚至
還看到斑鳩隱入雲中。他們也急於追尋它們回來，
像是他們自己遺失了它們。
每個人都會有自己遺失了的獵犬、栗色馬和斑鳩。
有的人一輩子都在找，有的人無動於衷。
所有的事情，不論是善的還是惡的，
都像水流一樣從我們的身邊流過。
我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，
要生活得穩穩當當，生活得斯巴達式的，
以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，
細細刈割或修剪，把生活壓縮到一個角隅裡去，
把它縮小到最低的條件中生活真的是需我用心去過，體會。
這是一個美妙的夜晚，全身只有一種感覺，
每個毛孔都浸潤著喜悅。
作為大自然的一部分，我在其中任意來去。
把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，
把生活逼到絕處，
簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
穿著自己辛勤勞動得來的衣服，哪裡還有貧窮可言。
如果一個人充滿自信地在他的夢想的方向上前進，
並努力過著他所想像到的那種生活，
那麼他就會遇見在普通時刻裡意料不到的成功。
一個人不是在該死的時候死，
而是在能死的時候死。
我相信，有那麼一天：我們會成為更好地自己，
會成為父母的依靠，成為值得愛的人！
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一個安心的人在哪都可以過得很好，
抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。
犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。
把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物
沒有變，是我們在變。
一切改變都是值得深思的奇蹟，
但它又是一種隨時會發生的奇蹟。
文明人就是一種更有經驗和更聰明的野蠻人。
與我們自己的私人意見相比，
輿論是一個軟弱的暴君。
恰恰是一個人對自己的看法，
決定了他的命運，更確切地說，
是指出了他的命運。
很久以前我丟失了一頭獵犬，
一匹栗色馬和一隻斑鳩，至今我還在追蹤它們。
社交往往廉價。相聚的時間之短促，
來不及使彼此獲得任何新的有價值的東西。
我瀏覽一切風景，像個皇帝，
誰也不能否認我這擁有一切的權利。
我們都擁有欣賞一切，享受一切的權利，
不要忽視這項權利哦！
如果把你的目光直接朝內看，
就會發現，
在你的思想中有一千個領域尚未被發現。
人類在過著靜靜的絕望的生活。
你從絕望的城市走到絕望的村莊，
以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。……
可是不做絕望的事，才是智慧的一種表徵。
無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮。
我們天性中最優美的品格，
好比果實上的粉霜一樣，是隻能輕手輕腳，才得保全的。
智慧的一個特色，就是做不顧一切的事情。
時間只是我垂釣的溪。我喝溪水，
喝水時我看到它那沙底，它多麼淺啊。
它那淺淺的流水逝去了，可是永恆留了下來。
現實常常是活潑而崇高的。
由於閉上了眼睛，神魂顛倒，
任憑自己受影子的欺騙現實與願望是多麼赤裸裸的南轅北轍。
我們能夠給予物質的任何面目，
最終都不如真實對我們有用。
只有真實才經得住考驗。
切記，一種機會只能出現一次。
一種善良的意識，
要比一座像月亮那樣高的紀念碑更令人難忘。
一個健康的人內心深處的那種微弱而自信的反對，
終將能戰勝人類的種種雄辨和習俗。
人生也需要這樣一個嚮導，
可能我們在可計算的時間內無法達到港口，
但是我們至少可以保證不會偏離航線。
沒有計劃和計算的生活，那註定是一敗塗地的了。
犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。
把舊的翻新,回到它們中去。
當你窺望井底的時候你發現大地並不是連綿的大陸而是隔絕的孤島。
我得感謝這樣一個又深又清純的湖，
它是一個象徵：假如人們相信無限時，
那些湖就會認為是無底的。
清水是一個聰明人唯一的飲料，酒並不是那麼高貴的液體。
我並非是在抱怨世界，
倒是願自己能如報曉的雄雞那樣精神抖擻地啼鳴，
哪怕只為提醒我的左鄰右舍。
為生活，做減法。為思想，做加法。
智慧和純潔來自於身體力行，愚昧和無知則從懶散中產生。
你如果談論天國，也就羞辱了大地。
在十月份的時候，我到河邊的草地裡摘葡萄，
摘下來的那一串串葡萄是因為其美麗和芬芳，
而不是因為可以用作食物而珍貴。
一個人如果得到保證，
在他身上的獸性正在一天天地死去，
而神聖的東西正在確立下來，
那麼他就是得到了上帝的賜福。
不管兩條腿作多大努力，都不能使兩個頭腦更靠近。
在一個聰明人身上所產生的印象就是，萬物都是無辜的。
債務是一種非常古老的泥沼。
一個人越是能夠放棄一些東西，越是富有。
詩人不應該總是坐在房頂之下喃喃自語，
聖賢也不應該長久地宅居在室內。
要知道，鳥兒永遠不會在洞穴裡歌唱，白鴿也不會以鴿舍為傲。
使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。
當我們清醒時，曙光才會破曉。
來日方長，太陽只是顆啟明星。
這虛偽的人類社會：為了塵世的偉大 ，
把所有天堂的安逸稀釋成空氣。
農夫、獵手、士兵、記者、甚至哲學家，都可能望而卻步，
但什麼也不能嚇住詩人，
因為詩人是被純粹的愛所驅使的。
若是以為你從未摘過黑果，但又已經品嚐過黑果了，
那就是一個低級的錯誤。
我喜歡看到，大自然是如此充滿著生命力，
因而無數的生物都經得起被犧牲，成為彼此的獵物。
萬物未變，是我們變了
人類如此死守手中的那點東西，難怪會失去靈性。
由於日常生活太過奢侈浪費，人們的身體往往是有些問題的，
餓一頓往往很有好處，可以奇蹟般的恢復活力。
不要以複雜的方式來解決簡單的問題，
不要以多餘的錢和精力去購買多餘的東西。
到達了生命的某個特定時期，任何地方都可以安身。
你們卑微低下的生活又怎能逃得過我的雙眼，
我這雙眼睛早已被生活打磨得無比銳利了啊。
不管是什麼野獸，
它們的所需總不過是食物和一個棲息之地而已。
從圓心出發，可以引出無數條半徑。
如果可以不揹負任何信念生活，
那我們就會不惜一切代價地去避免。
比起我們個人的看法來，
公眾輿論是一個軟弱的暴君。
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