夏天和秋天開始眉來眼去時
你是不是也開始蠢蠢欲動
特別是週末來臨
暫時放下各種KPI和工作單
比如，到湖邊走一走
湖水在微風中盪漾出你的倒影
你會覺得
這才是你要的生活的樣子
這種時候，
你最適合的是捧上一本書
讓微風幫你翻動書頁
別說清風不識字
它會認得這本書
書名很應景：
《瓦爾登湖》
斑鳩君看過這本書兩次
一次是在大學的時候
看得懵懵懂懂
直到真的“懂事”的時候
突然就被震撼到了
對了，那個時候
它還是這樣的版本
這本書知道的人很多
但據說認真看完的人要少一點
也許是因為它太沒有“情節”了
可是如果放到現在
隨便摘出幾段話
都是很吸睛的文案了吧
比如
我看到那些歲月如何奔馳
捱過了冬季
便迎來了春天
知道自己知道什麼
也知道自己不知道什麼
這就是真正的知識。
一個人越是
有許多事情能夠放得下
他越是富有
所謂的聽天由命
是一種得到證實的絕望
有人說
王爾德是毒雞湯段子手的鼻祖
那麼
《瓦爾登湖》的作者
亨利·戴維·梭羅
就應該是真雞湯+扎心文案的創始人了
（亨利·戴維·梭羅）
這位長得很像美國總統林肯的作家
後人給他很多頭銜
哲學家
超驗主義代表人物
廢奴主義者
自然主義者
......
只是，他一生最大的標籤
確實還是《瓦爾登湖》
他是哈佛大學的高材生
但是他最早的職業
不過是一個土地測勘員
他有一個他很愛的哥哥叫做約翰
哥倆的關係好得像穿同一條褲子
可是兩個人都愛上了一個
叫做艾倫的美麗少女
悲催的是
艾倫很扎心地拒絕了這哥倆
更悲催的是
過了不久
約翰在一條皮子上磨刀片時
劃破手指，得了破傷風
10天后就去世了
雙重打擊
差點讓梭羅差點得了抑鬱症
1845年7月4日
他向《小婦人》的作者奧爾柯特
借了一柄斧頭，孤身一人
跑進了離家鄉康科德城不遠的
瓦爾登湖邊的山林中
建造了一座小木屋
住了兩年零兩個月又兩天
而《瓦爾登湖》
正是他這兩年零兩個月又兩天
隱居生活的思考散文集納
一共有18篇
在《經濟篇》中
他像處女座一樣地詳細描述了
自己開始自給自足的生活
得出的結論是
大多數的奢侈品
大部分的所渭生活的舒適
非但沒有必要
而且對人類進步大有妨礙
在《我生活的地方；我為何生活》中
他把自己生活的地方寫得無比迷人
話鋒一轉
生也好
死也好
我們僅僅追求現實
但是其實他也有《寂寞》
一個人在森林中
有時他感到“幾乎不能呼吸”
牛蛙鳴叫
邀來黑夜
夜鶯的樂音乘著吹起
漣漪的風
從湖上傳來
其實他也有社交
也有“朋友圈”
不管是漁民、獵戶
還是詩人和哲學家
都是他的《訪客》
我也跟大多數人一樣
喜愛交際
任何精神旺盛的人來時
我一定像吸血的水蛭似的
緊緊吸住他不放
當他決定走出隱居生活時
他的《結束語》是這樣的
不必給我愛，不必給我錢，
不必給我名譽，
給我真理吧！
我們身體內的生命
像活動的水，
新奇的事物正在無窮無盡地
注入這個世界來
而我們卻忍受著
不可思議的愚蠢
1847年9月6日
他離開瓦爾登湖
重新住回康科德城
和他的朋友兼導師愛默生一家
生活在一起
十五年後平靜地去世
年僅44歲
（愛默生）
在世的時候
他的作品並沒有引起足夠的重視
然而隨時時間的歷練
梭羅的超驗主義、自然主義
和伴隨他在瓦爾登湖旁不斷思考的理念
影響了一大批的牛人
1906年
聖雄甘地讀了《瓦爾登湖》
並把梭羅奉為“賢人”
他甚至把梭羅提出的《論公民的不服從》
來為他的“非暴力不合作運動”命名
（甘地）
馬丁·路德·金也是梭羅的“粉絲”
他的他的自傳裡說
我開始相信
不向惡勢力妥協是一種道德責任
沒有人比梭羅更傳神地表現這個想法
（馬丁·路德·金）
在耶魯大學的《瓦爾登湖》版本中
梭羅學會收藏品負責人克拉姆說
《瓦爾登湖》是一本關於一個英雄的書籍
它將哲學小冊子難以達到的
先驗主義哲學思想
變成了處於迷惘狀態的
人們的生活指南
斑鳩君推薦你讀這本書
確實不是隻為了讓你找文案的靈感
雖然確實可以找到很多
當然也不是為了讓你
發朋友圈裝逼
每一個人都有自己心靈的成長曆程
當你真正讀懂《瓦爾登湖》
你其實是讀懂了自己的內心
這一面湖水
將倒映出你自己人生的樣子
也許你沒有條件
借一把斧頭
去隱居兩年兩個月又兩天
但每一天
都要懂得和自己的成長對話
和這個世界一起律動
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