5.1 子謂公冶長（cháng）：“可妻（qì）也，雖在縲紲（léixìe）之中，非其罪也！”以其子妻（qì）之。
試譯：孔子說起公冶長，“可以把女兒嫁給他。他雖然在坐牢，但他並沒有罪。”後來果然把自己的女兒嫁給了公冶長。
5.2 子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻（qì）之。
試譯：孔子評價南容，“國家治理有方，不被罷官；國家混亂，也能免遭牢獄之災，殺身之禍。”就把侄女嫁給了他。
5.3 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
試譯：孔子讚歎宓子賤：“真是君子啊這個人！假如說魯國無君子，這個人哪裡學來這麼好的品德？”
5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女汝？器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
試譯：子貢問道：“賜是個怎樣的人？”孔子說：“你？一種器皿啊。”又問：“什麼器皿？”答道：“宗廟的瑚啊，璉啊。”
5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
試譯：有人說：“冉雍有仁德，可是沒口才。”孔子說：“要口才做什麼？對人尖嘴利舌的，老讓人討厭。他仁不仁我不曉得，但是要口才幹什麼呢？”
5.6 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說悅。
試譯：孔子叫漆雕開去做官。漆雕開答覆說：“我對這事還沒有自信。”孔子聽了很高興。
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與歟？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
試譯：孔子說：“大道推行不開，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧？”子路聽了喜形於色。孔子說：“仲由啊愛猛打猛衝，這一點超過我，可惜不善於取捨裁決。”
5.8 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
試譯：孟武伯問：“子路仁嗎？”孔子說：“不曉得。”孟武伯又問，孔子說：“仲由啊，千輛兵車的國家，可以派他去管兵賦。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎麼樣？”孔子說：“冉求嘛，千戶人家的大邑，百輛兵車的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎麼樣？”“赤啊，繫好腰帶，站在朝廷，可以和外賓對話。仁不仁不知道。”
5.9 子謂子貢曰：“女汝與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女汝弗如也。”
試譯：孔子問子貢說：“你和顏回哪個更強？”子貢說：“賜哪裡敢比顏回？顏回聽到一件事，就想到相關的事件；賜聽說一件，只能聯想到兩件。”孔子說：“比不上啊，我和你都比不上啊。”
5.10 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇圬也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
試譯：宰予大白天睡覺。孔子說：“爛木頭沒法雕琢，糞土牆沒法粉刷，對宰予還責備什麼啊。”孔子說：“起先我對人是聽他怎麼說就相信他怎麼做，現在我對人是聽他怎麼說又看他怎麼做。是宰予這件事讓我改變態度的。”
5.11 子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖（chéng）。”子曰：“棖（chéng）也欲，焉得剛。”
試譯：孔子說：“我沒見過剛強的人。”有人就指出：“申棖是一個。”孔子說：“申棖有慾望，怎麼能剛強。”
5.12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
試譯：子貢說：“我不喜歡別人強加於我，我也不想強加於人。”孔子說：“賜啊，這種境界你還沒有達到。”
5.13 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
試譯：子貢說：“老師平時的言談舉止，我們聽得到看得到，老師談人性和天道，我們聽不到。”
5.14 子路有聞，未之能行，唯恐有又聞。
試譯：子路聽到老師講話，如果還沒有做到，這時就唯恐又聽到老師教導。
5.15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
試譯：子貢問道：“孔文子為什麼諡號‘文’啊？”孔子說：“他聰敏好學，不恥下問，因此諡號‘文’啊。”
5.16 子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
試譯：孔子評價子產：“有君子品質四點：他要求自己謙謹嚴格，為君王做事十分敬業，愛養百姓多有恩惠，使用民眾公正合理。”
5.17 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
試譯：孔子說：“晏平仲善於和人交往，相處越久，人家越敬重他。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲（zhuō），何如其知智也。”
試譯：孔子說：“臧文仲把蔡國君王的守國之龜據為己有，按照天子的規格把大山雕在龜殿的斗拱上，把水藻畫在樑柱上。他的聰明怎麼用在這上頭？”
5.19 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：“猶吾大夫崔子也。”違之。之一邦，則又曰：“猶吾大夫崔子也。”違之。何如？”子曰：“清矣。”曰： “仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
試譯：子張問道：“楚國的令尹子文三次出任當令尹，不見有喜氣；三次免職，不見有怨氣。每次離任，總要將自己在任公務的經辦情況一一轉告新令尹。這人怎麼樣？”孔子說：“忠心耿耿啊。”子張問：“仁嗎？”孔子說：“不知道。仁體現在哪裡？”
子張又問：“崔子叛殺齊莊公之後，陳文子連四十匹馬都不要了，趕緊離開齊國。跑到另一個國家看了看，就說：‘當政的像我國的大夫崔子一樣。’就離開了。又到一個國家，又說：‘當政的像我國的大夫崔子一樣。’又離開了。陳文子這人怎麼樣？”孔子說：“清高啊！”子張問：“仁嗎？”孔子說：“不知道。仁體現在哪裡？”
5.20 季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
試譯：季文子凡事要反覆琢磨多次才付諸行動。孔子聽到後，說：“想兩遍就夠了。”
5.21 子曰：“甯武子，邦有道，則知智；邦無道，則愚。其知智可及也，其愚不可及也。”
試譯：孔子說：“甯武子這人，國家好人當道，他有個聰明樣；國家壞人當道，他有股傻勁。他的聰明別人可以趕上，他的傻勁別人趕不上。”
5.22 子在陳，曰：“歸與歟！歸與歟！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
試譯：孔子在陳國，說：“回家吧!回家吧！我們家鄉那些學子豪氣沖天，簡單率真，文采又好，不知道該怎麼調教啊！”
5.23 子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希稀。”
試譯：孔子說：“伯夷、叔齊不懷恨不記仇，別人怨恨他們就少。”
5.24 子曰：“孰謂微生高直？或乞醯（xī）焉，乞諸其鄰而與之。”
試譯：孔子說：“誰說微生高耿直？有人向他討點醋，他就到鄰居家討了點來送人。”
5.25 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
試譯：孔子說：“花言巧語，滿臉堆笑，過分恭順，這種做法左丘明認為可恥，丘也認為可恥。心裡怨恨一個人，卻又裝得像個朋友，這種做法左丘明認為可恥，丘也認為可恥。”
5.26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“願車馬、衣（yì）輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
試譯：顏淵、季路在一旁侍奉老師。孔子問：“何不談談各自的志向呢？”子路說：“願意把車馬、穿的衣服與朋友共享，用破舊了也不遺憾。”顏淵說：“希望自己的好，不掛在嘴上；自己難受的，不麻煩別人。”子路對孔子說：“想聽聽老師的志向。”孔子說：“年老的，好好安頓他們；朋友，誠心結交他們；年小的，多多關懷他們。”
5.27 子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也。”
試譯：孔子說：“算了吧，我沒見過發現自己有過失而自我審判的。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
試譯：孔子說：“哪怕十戶人家的小村子，都一定有像丘這樣忠誠守信的，只是沒有丘這麼好學。”
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