5.1 子谓公冶长（cháng）：“可妻（qì）也，虽在缧绁（léixìe）之中，非其罪也！”以其子妻（qì）之。
试译：孔子说起公冶长，“可以把女儿嫁给他。他虽然在坐牢，但他并没有罪。”后来果然把自己的女儿嫁给了公冶长。
5.2 子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻（qì）之。
试译：孔子评价南容，“国家治理有方，不被罢官；国家混乱，也能免遭牢狱之灾，杀身之祸。”就把侄女嫁给了他。
5.3 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
试译：孔子赞叹宓子贱：“真是君子啊这个人！假如说鲁国无君子，这个人哪里学来这么好的品德？”
5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女汝？器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
试译：子贡问道：“赐是个怎样的人？”孔子说：“你？一种器皿啊。”又问：“什么器皿？”答道：“宗庙的瑚啊，琏啊。”
5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
试译：有人说：“冉雍有仁德，可是没口才。”孔子说：“要口才做什么？对人尖嘴利舌的，老让人讨厌。他仁不仁我不晓得，但是要口才干什么呢？”
5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说悦。
试译：孔子叫漆雕开去做官。漆雕开答复说：“我对这事还没有自信。”孔子听了很高兴。
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与欤？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
试译：孔子说：“大道推行不开，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧？”子路听了喜形于色。孔子说：“仲由啊爱猛打猛冲，这一点超过我，可惜不善于取舍裁决。”
5.8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
试译：孟武伯问：“子路仁吗？”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样？”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”
5.9 子谓子贡曰：“女汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女汝弗如也。”
试译：孔子问子贡说：“你和颜回哪个更强？”子贡说：“赐哪里敢比颜回？颜回听到一件事，就想到相关的事件；赐听说一件，只能联想到两件。”孔子说：“比不上啊，我和你都比不上啊。”
5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
试译：宰予大白天睡觉。孔子说：“烂木头没法雕琢，粪土墙没法粉刷，对宰予还责备什么啊。”孔子说：“起先我对人是听他怎么说就相信他怎么做，现在我对人是听他怎么说又看他怎么做。是宰予这件事让我改变态度的。”
5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨（chéng）。”子曰：“枨（chéng）也欲，焉得刚。”
试译：孔子说：“我没见过刚强的人。”有人就指出：“申枨是一个。”孔子说：“申枨有欲望，怎么能刚强。”
5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
试译：子贡说：“我不喜欢别人强加于我，我也不想强加于人。”孔子说：“赐啊，这种境界你还没有达到。”
5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
试译：子贡说：“老师平时的言谈举止，我们听得到看得到，老师谈人性和天道，我们听不到。”
5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有又闻。
试译：子路听到老师讲话，如果还没有做到，这时就唯恐又听到老师教导。
5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
试译：子贡问道：“孔文子为什么谥号‘文’啊？”孔子说：“他聪敏好学，不耻下问，因此谥号‘文’啊。”
5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
试译：孔子评价子产：“有君子品质四点：他要求自己谦谨严格，为君王做事十分敬业，爱养百姓多有恩惠，使用民众公正合理。”
5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
试译：孔子说：“晏平仲善于和人交往，相处越久，人家越敬重他。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁（zhuō），何如其知智也。”
试译：孔子说：“臧文仲把蔡国君王的守国之龟据为己有，按照天子的规格把大山雕在龟殿的斗拱上，把水藻画在梁柱上。他的聪明怎么用在这上头？”
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰： “仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
试译：子张问道：“楚国的令尹子文三次出任当令尹，不见有喜气；三次免职，不见有怨气。每次离任，总要将自己在任公务的经办情况一一转告新令尹。这人怎么样？”孔子说：“忠心耿耿啊。”子张问：“仁吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？”
子张又问：“崔子叛杀齐庄公之后，陈文子连四十匹马都不要了，赶紧离开齐国。跑到另一个国家看了看，就说：‘当政的像我国的大夫崔子一样。’就离开了。又到一个国家，又说：‘当政的像我国的大夫崔子一样。’又离开了。陈文子这人怎么样？”孔子说：“清高啊！”子张问：“仁吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？”
5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
试译：季文子凡事要反复琢磨多次才付诸行动。孔子听到后，说：“想两遍就够了。”
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”
试译：孔子说：“宁武子这人，国家好人当道，他有个聪明样；国家坏人当道，他有股傻劲。他的聪明别人可以赶上，他的傻劲别人赶不上。”
5.22 子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
试译：孔子在陈国，说：“回家吧!回家吧！我们家乡那些学子豪气冲天，简单率真，文采又好，不知道该怎么调教啊！”
5.23 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”
试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”
5.24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xī）焉，乞诸其邻而与之。”
试译：孔子说：“谁说微生高耿直？有人向他讨点醋，他就到邻居家讨了点来送人。”
5.25 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
试译：孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，过分恭顺，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。心里怨恨一个人，却又装得像个朋友，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。”
5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣（yì）轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
试译：颜渊、季路在一旁侍奉老师。孔子问：“何不谈谈各自的志向呢？”子路说：“愿意把车马、穿的衣服与朋友共享，用破旧了也不遗憾。”颜渊说：“希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不麻烦别人。”子路对孔子说：“想听听老师的志向。”孔子说：“年老的，好好安顿他们；朋友，诚心结交他们；年小的，多多关怀他们。”
5.27 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
试译：孔子说：“算了吧，我没见过发现自己有过失而自我审判的。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
试译：孔子说：“哪怕十户人家的小村子，都一定有像丘这样忠诚守信的，只是没有丘这么好学。”
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