<strong>愁容騎士堂吉訶德：塞萬提斯筆下的“聖愚的騎士”。
傳說在東正教氛圍濃烈的舊俄世界裡，有這樣一種人：瘋瘋癲癲地行走在人間各個角落，衣衫不整，性格怪異，胡言亂語，但是卻擁有著極其高的智慧。這種人被稱為“聖愚”。
在塞萬提斯筆下，也存在這樣一位類似聖愚的騎士，他就是堂吉訶德。
在堂吉訶德的眼睛裡，這個世界是充滿魔力的。巨人，魔鬼，無處不在，又隨時可在。於是，他便置個人安危於不顧，以騎士之名伸張正義。但是這條路上，只有僕人桑丘一直陪著他。
有人說堂吉訶德很傻，因為他似乎活在了自己的幻想裡難以自拔，他都五十多歲了，自己明明骨瘦如柴，卻將自己幻想成健壯的騎士，將破風車當成巨人，將酒館當成城堡，甚至將銅盆當成魔法師黃金造的頭盔……這樣不切實際的幻想讓堂吉訶德總是遍體鱗傷。
是的，這樣的幻想是可笑的，甚至有一些阿Q的精神勝利法摻雜。可是，讓我們來思考一下是什麼導致了他的這一系列的幻想呢？無疑是那種與現實格格不入的十分純粹的理想主義。
他懲惡揚善，正義感極強，為人真誠良善，浪跡天涯只為保護弱小。那些幻想也許只是這種純粹的理想主義在觸及現實生活中的陰暗面時的自我保護罷了。
也許堂吉訶德是知道這個世界的真實樣貌的，既然知道了，他選擇不與芸芸眾生一樣對其做出原地待命般麻木的態度，而他選擇了只去看見屬於自己的信仰，那是一種期待著這個世界能夠更加美好、更加理想的信仰。
堂吉訶德一路下來，堅定不移捍衛著自己的理想，即使被輕視，被打，被罵，被恥笑，千千萬萬遍，他依然不曾放棄。在這條路上，陪伴他的有作為忠誠僕人的桑丘，但更多的大抵是那來自殘酷現實的無邊孤獨。
<strong>他在肉體上承受著來自現實的折磨，精神上也遭受著理想與現實不符所導致的衝擊感。
希臘神話裡的西西弗每天推著大石頭上山，抵達山頂後石頭又順坡滑下，他日日重複，不曾有一刻的鬆懈，明知道石頭推上去會掉下來，他還去推，那麼他也傻嗎？不。他不傻。堂吉訶德懂他看似徒勞無獲的生活。雖然結果不如人意，但是很多事情的過程比什麼都重要。
堂吉訶德每一件自以為匡扶正義的行為，似乎都以自己的受傷結束，可是他看見弱小者受欺了，他向前邁開了那一步。西西弗也知道石頭會繼續滑下來，但是他在推石頭的過程中“是幸福的”（存在主義哲學家加繆言）。而西西弗也懂堂吉訶德的憂傷，那是對宿命性的生活悲劇奮力抵抗的悲歌。
堂吉訶德更像是一種力量，這股力量在心底暖熱我們的理想主義精神，他存在於騎士文學世界裡，召喚著我們要勇於去追求自己的夢，即使它荒誕不經。
夢的實現與否，堂吉訶德也許會回答這不重要，重要的是你參與過，體驗過，那過程中埋藏著關於你自己心神體會的點點滴滴，孕育著你的成長。
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