心有無窮解
科學是指一切事物發展的客觀規律。中醫是應用自然物質治療疾病的經驗總結。中國是一個沒有間斷的文明古國，用自然物質防病治病從未停止過，且實踐證明效果很好。中醫藥治病主要在治癒結果，但在藥理的科學說明上有欠缺，並不影響治療作用。事實上自然界許多物質至今也並不是都能科學解釋，因此對中醫藥也不能苛刻耍求。
馮大爺35
艹，爭論這個毫無作用！我就想知道西醫有沒有辦法徹底根治我的男科疾病！中醫我已經試過了，有用！只是我不知節制所以又犯病了！請各位大神我用科學的方法來幫幫我，用麻醉藥來降低敏感度這一招不行已經試過了，即使不用麻藥我的烏龜腦殼也已經感受不到應該有的刺激！就這麼說吧，做的時候什麼感覺都沒有，但時間又特別短！有沒有人給我支個招，中醫要用幾個月時間來治，這次我想用西醫來試一試
天堂不寂寞30
中醫是不是科學，四家大醫院專家如雲卻敗給了老中醫說明了什麼?
他叫崔小雷，現年30歲，河北易縣上白洋村人，10年前患舌淋巴血管瘤，在石家莊大醫院做了切除手術，三個月後復發，長勢迅猛，很快長滿了嘴，不能說話吃飯。又到北京口腔醫院診治，專家說是基因突變，還得手術。手術後三個月後又復發了。又來到北京口腔醫院複診，專家提出再次手術，被家人拒絕，因為崔小雷只剩下半個舌頭了。無奈只好轉院到北京協和醫院診治。經過專家會診提出再次手術。無奈家人只好接收。誰知三個月後又復發了，無奈又來到北京協和醫院複診，專家的意見還是手術，難到要把舌頭全部摘除嗎?家人只好又轉入北京人民醫院，治療方案依然是手術，家人提出，手術能改基因嗎?專家回答"不能"，藥物能改變基因嗎?專家回答"不能"。即然醫學研究基因卻不能改變患者的舌基因，那麼研究基因又有什麼用?患者的父母發火了:醫生回答到，目前我們為一的治療方法還是手術，等到科枝發展了，找到舌基因突變原因後再來治療，目前孩子不手術吃不了飯，說不了話只能手術。家人在進退兩難之際，臨居梁福雲打來電話說:易縣"醫道堂″有位老中醫能治淋巴血管瘤，家人報著試試看的原則找到了老中醫，一進門看到牆上掛滿了患者送的錦旗，立刻增加了對老中醫的信任感，老中醫看了一下舌頭，診了一下脈，看了三家大醫院的手術過程與病因，只說了六個字:"氣血於阻與基因無關。″服用老中醫開的中藥只有十天，崔小雷的半個舌頭淋巴血管瘤卻奇蹟般的縮小了，三個月後全部消失。十五年來從未復發。從而引發了我的聯想:西醫講微觀檢查，中醫講宏觀調控，如果兩者互相結合成為一個整體，醫學在中國將成為世界中心，而不是美國，聽說這位老中醫在疾病面前沒有障礙，他是個怪人，晚上不睡覺，打坐到天明，只要聽他的醫囑，什麼肺癌、肝硬化、腎病綜合症、紅般狼瘡等都能全癒，可惜的是國家如何重視這類怪才，他不求名，不圖利，關鍵是他的醫朮能否傳承下來發揚光大。
用戶52815495131
中醫不是科學。中醫也不關心是不是科學，甚至，中醫是看不起科學的。
如果按照科學的實驗檢驗那一套，中醫的五行陰陽經絡理論是無法得到檢驗的。
按照中醫粉的說法，中醫是建立在五千年文化基礎的，是一個民族的經驗積累，尤其是《黃帝內經》，這種聖經級別的經典，任何的質疑都是無法容忍的褻瀆。
所以，用實驗來檢驗中醫，那是外行的做法。中醫就是神聖殿堂，沒有中醫五千年來的保護，炎黃子孫要就亡國滅種了，你現在用三腳貓的實驗來檢驗中醫，你這是數典忘祖，你敢懷疑中醫，你就是漢奸！
至於中醫究竟好不好，請到每一箇中醫帖子裡去看看，一定都會出現這樣的公式，本貼也不會例外。公式如下：我有一個親戚（或朋友同學鄰居同事等等等等），得了某種病，西醫怎麼也治不好，機緣巧合，遇到一個老中醫（或老軍醫老神仙老婆婆老掃地僧等等等等），然後三劑藥沒吃完就起效，五劑藥吃完就斷根，至今未復發。而且，以我祖宗十八代的名義，上述經歷都是實話，騙你不是人！
哈哈
用戶59087052957
做為一個科研工作者，我對這個問題的理解是：中醫很大程度上仍然停留在經驗階段，沒有上升到現代科學的層次。
科學是什麼？
按照維基百科的說法，科學是“通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的學科”。這個解釋有點抽象，但裡面的“進行歸因”講的很好。也就是說，如果對一些現象，我們能夠做到不僅知其然而且知其所以然，對其進行客觀解釋，那麼這就可以稱為科學。
一個例子來理解科學和科學的萌芽
如果覺得這個解讀還是太抽象，那我舉個例子來說明。黑火藥是我國的四大發明之一，我國人民很早就發明了火藥的製法，即“一硝二磺三木炭”，但對於為何這樣能製出火藥，其背後的原理是什麼，並沒有給出明確的解釋。因此，黑火藥只能說是我國的一項“發明”，是一種經驗和技術，它可以看做是科學的萌芽階段，但還不能算是嚴格意義上的科學。怎樣才算科學呢？等人們搞清楚黑火藥的成分，並把“一硝二磺三木炭”所對應的化學反應方程式寫出來的時候，這才完成了科學萌芽向科學的轉變。
中醫仍處在科學萌芽階段，需要完成向科學的轉變
中醫現在所處的階段，就好比我國古人已經知道了“一硝二磺三木炭”可以制火藥，但對於其中的有效成分是什麼，為什麼幾味藥搭配起來就可以治某種病，目前還缺乏一些更加客觀的認識。只有完成了經驗向客觀的轉變，中醫才能真正算是現代意義上的科學。
氣象學博士
沒有前人的啟發。就沒有當今科學技本的發展！誰說中醫不科學？最先使用麻醉藥物進行腹腔手術:三國時(約公元二世紀)，我國傑出的醫學家華佗，在世界上使用麻醉劑——麻沸散，進行全身麻醉下的剖腹手術。而歐美等地醫生，根據業務的需要，直到十九世紀中葉才發明和使用麻醉散(藥)，較華佗所創的麻沸散約遲1，600多年。但任何事物都是在不斷髮展的。在醫療科技上，我們既不能妄自菲薄，數典忘祖！
dai春華
中醫體系處於當代科學認知體系之外，所以不屬於科學，但是中醫有自己的辯證邏輯，有從宏觀到微觀的理論，建立了包含理法方藥的完備體系，對於現代科學技術來說，中醫屬於未知真理，是現代科學技術的研究對象。屬於另類科學或未來科學。
與西醫的研究方向相反，中醫的研究方向是從整體到局部，整體大於部分之和是由於經絡的存在，沒有經絡，陰陽則不能互根互用；沒有經絡，則五行不能生剋制化；沒有經絡，整體觀則難以維繫；沒有經絡；五臟六腑各失其位；沒有經絡，則人失去與自然的和諧；沒有經絡，一切都是孤立的，沒有社會結構，沒有權利結構，沒有經濟矛盾，沒有食物鏈條，沒有萬有引力。所以中醫的專長體現在整體功能性疾病方面，與經絡有關的疾病都是中醫的優勢病種，局部的疾病是整體失調造成的後果，中醫並沒有“精準治療”一說，但通過整體調節，同樣可以解決局部問題！
經絡的發現，體現了古人的聰明才智和博大智慧，可對於現代科技來說，經絡還是一個謎，由於沒有掌握經絡的奧秘，西醫對慢性病的治療就存在短板。將來一旦經絡的奧秘被充分揭示和得到充分的應用，就會掀起一場新的醫學革命，真正科學的“現代醫學”誕生了！
馬友明79
科學簡單來說，就是人類認識世界，認識自然的一種方法，從這個廣義的角度來說，中醫當然可以划進科學，甚至我們可以看到，在我們中文語境中，還有社會科學，也就是歷史、政治等領域，也是科學，也許除了神話，都可以納入。
所以，這麼討論問題還不行，我們得把科學的範疇縮小一點，侷限於近現代科學。
英國哲學家波普爾提出了一條比較簡單的判斷一個命題屬於科學的標準，也就是我們常說的“可證偽”。
打個比方，“我是人”，這是個很簡單的定義，這個定義可以通過生物學知識去證明，比如我含有23對染色體，從基因上確定我屬於靈長目人種。同樣，當我扮成一條狗的模樣，再拋出一條命題，說“我是狗”，這也可以去證明我說的不對，因為我只是有狗的外形，卻和狗的基因不同。很明顯，現代生物學是一門科學工具，我們可以籍此來對一些命題進行一些判斷。
再換個命題，“我是神的使者”，這個命題能不能判斷真假？聽的人可以選擇信也可以選擇不信，但無論信或不信，都沒有證據證明我這句話的真假。什麼，你說我自己也不能證明？我說我是託夢的，你能說我一定就是在說謊嗎？
顯然按照證偽性，這句話不能歸入科學的範疇，如果強行用科學的方式去理解這句話，那麼十有八九是要出問題的。可以看得到，大凡邪教的頭領，多數都是由這些“託夢”之類的神神叨叨開始的。
利用這一點，我們也能去看待中醫的科學性。
比如中醫有一個重要的診療方法叫“刮痧”，如果說“刮痧可以活血化瘀”，那麼這個命題無論對與錯，都是屬於科學的範疇，因為我們可以設計一定的參數、變量去進行實驗，證明刮痧是否具有活血化瘀的作用。
但是我們換個命題，說“刮痧可以打通經絡”，這就很難歸結為科學。經絡是中國古人描述身體的一種術語，沒有人成功地找出“經絡”到底在哪兒。也許有人會說，沒有找到未必就不存在，那好，我們就等到找到的那天再討論可以嗎？否則，我也可以說，我們的身體中有“小宇宙”，所有的代謝都是靠“小宇宙”推動的，沒有發現“小宇宙”並不能證明它不存在……可見，這樣的爭論是沒有價值的。
從這個簡單的例子可以看出，中醫其實既有科學的部分，也有不屬於科學的部分。很多年來，一些科學家都在致力於用科學的手段對中醫進行“改造”，比如屠呦呦的青蒿素，正是利用了現代科學技術分離了我們的傳統中藥，由此獲得了諾貝爾獎。我們的傳統醫學中或許還有很多這樣的瑰寶，但前提也都是需要藉助於現代科學工具，而不是在原有的框架下面打轉轉。
分子美食家
毫無疑問，中醫是科學。“解剖”一詞就出自《黃帝內經》：“若夫八尺之士……其死可解剖而視之”。據中央電視臺報道，上世紀七十年代山東地區考古發現，早在五千年前，中醫已成功實施腦外科手術。
而且，科學起源於中國。科學無非是分科研究的學術體系，中國學術在七千年以前就是分科研究的。
據學者考證，唐代羅袞《倉部柏郎中墓誌銘》，就已經確切使用了“科學”一詞：“近代科學之家，有柏氏倉部。府君諱宗回，字幾聖；祖士良，忠州司馬；父暠，毛詩博士，贈國子司業；君踵父學開原禮”。並於其他許多典籍中，找到“科學”一詞的用例。
西方國家大多存在政教合一的長期歷史，各方面的經驗知識都從屬於宗教，直到中國的四大發明在元代傳入歐洲，十七世紀以後才逐漸脫離宗教，出現分科研究的學術體系。清末嚴復在譯[英]亞丹-斯密《原富》(原書1776年出版)時，開始使用“科學”一詞，來翻類似的語言。
現在有人貶低中醫，同貶低中國傳統武術一樣，都是項莊舞劍，意在沛公，都是為了挫傷我們中國人的文化自信，而無關學術的本身。
經典太極
科學是近代史上才出現的詞彙。中國中醫伴隨著中華文明幾千年，有幾個科學家從現代科學的角度去研究？還有一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準！中醫理論都是通過實踐得出的結論！科學既然比中醫晚那麼多年，但中醫依然還在！為什麼那些科學家不去研究研究是為什麼呢？
