01 感情是自古以來的難題
北野武又結婚了，這個遊蕩一生的浪子，情人無數，努力離婚了幾十年終於在72歲時把十幾億身價給前妻換得自由和比自己小18歲的情人開始新生活。
可惜的是前妻乾子，忍了幾十年的花心出軌，最終依然沒有阻擋住他求得自由的決心，愛情不像工作愛好那樣，花了時間就會有成果，有時候，反而付出的越多，越沒有結果。
古往今來，感情一直是一個難題。
愛而不得，為情所困似乎是古往今來的人們都會遇到的一個困惑。
就像葉芝所說：“愛情是個狡猾的東西，沒有人有足夠的聰明去發現它全部的奧秘，因他會思念著愛情，直到天上不見星星，陰影把月亮吞掉。”
這個難題，男女老少，均會遇到。
我們一直以為為情所困的大部分是柔情似水為愛而生的女人。
然而男人為愛瘋狂起來，同樣如老房子著火，擋也擋不住。
02 愛上浪子浪女 愛而不得 亦是修行
一般來說讓男人痛不欲生的是狂放不羈的浪女，而讓女人夜不能寐的是浪蕩一生的浪子。
花心的浪男浪女如一味猛酒，喝起來上頭欲罷不能，喝酒了傷肝傷身。
他們瀟灑浪漫，多情隨性，對待愛情永遠是隨著心情，是不停飛翔的無腳鳥，不會為任何一個人而停留。
浪子不會回頭，浪女不會收心，他們的安穩只是暫時的停留修整或者是累了倦了，但是體力恢復，立刻還能大戰情場三百回合，折騰到老折騰不動了，才開始想到安穩。
然而無論是浪子還有浪女，他們身上很多人會有一股讓人迷戀的忠於自我的精神，與精緻的利我主義不同的是，他們有一種可以不顧世界風言風語而堅持自我的勇氣，這亦是浪子浪女即使讓人受情傷，卻也能激發出愛的靈性和美好的那一面。
如果你愛上了一個浪子或是浪女，不要試圖去得到佔有他或是她，他們不屬於任何人，愛而不得才會為情所困，放下想要得到的心世界便一片開闊，這種讓自己從愛而不得中解放的過程亦是一種涅槃，一種放下貪嗔痴的修行。
所謂為情所困，困住你的其實是自己，是自己想要得到的那一顆心，放下佔有的想法，而純粹的去愛去欣賞，這樣的感情最終會讓你快樂和成長。
而判斷一段感情唯一的標準，就是這段感情有沒有讓你成為更好更快樂的人，而不是其他。
當然，這裡所說的浪子浪女，是浪而不渣的男男女女，他們明白自己的花心並且非常坦誠，從來不會用惡意欺騙的手段來騙取感情，因為他們本身的魅力已經足夠，即使坦誠自己花心，依然會有很多人前赴後繼的相信自己是可以終結浪子浪女的那個忍者。
很多人會把浪和渣並列，認為花心的男生或者女生就是渣，非也，花心只是一個人的性格特點，沒有好壞，人心是自由的，不可評判。但是渣是人品問題，是一種惡意的欺騙。
比如一個男生和你在一起沒多久不喜歡了愛上了另外一個人，沒有對錯，長情和多情沒有高下之分，說出來就好，承擔自己的行為後果，比如北野武雖然浪，但是大家並不討厭，因為他一直在和前妻提離婚，而且選擇淨身出戶。但是有些男生，用惡意欺騙的行為去玩弄感情，騙財騙色，這是心壞，不是浪。
浪子浪女雖然花心，但是人是善良的，即使在感情中因為多情傷害了別人，亦是無惡意的。感情只有與同樣善良的人才能感受到愛的本質。如果你不幸愛上了一個心懷惡意的渣子，那麼我們要練習的就是防騙術，而不是修心法了。
歷史上浪子很多，不多舉例，不過在見多了女人為情所困走錯一生的例子後，我們有必要來看一看歷史上比較有名的兩名浪女，從中窺探一二所得。
03 浪女難見：獨立堅定 格局更高
歷史上讓男人們欲罷不能愛得死去活來的女子多為多情自我的浪女。
如讓大才子葉芝痴迷大半生的茅德·岡，葉芝為她寫了無數首詩卻始終無法得到佳人芳心，三次求婚均被拒絕最後絕望中找了比她年輕漂亮的愛爾蘭蘋果花安其餘生，然而葉芝到老也沒有放下茅德·岡,還邀請她吃飯但都被拒絕了。最後葉芝的葬禮，茅德·岡也沒有出席。
但是茅德·岡非常有個性，雖然是一個非常傑出的愛爾蘭演員，女權運動家和愛爾蘭獨立分子，不過其私人生活在當時的年代絕對可以算的上是非常豪放的浪女。
19歲時，茅德·岡與一位名叫呂西安·米勒瓦的年邁的記者同居，並生下了一個私生子。兩年後，老呂西安死了，而就在老呂西安的墓地的草叢中，茅德·岡居然跟呂西安的一個兒子交合，一年後生下一個女兒。就在這時茅德·岡遇到了葉芝。以後，茅德·岡又有過兩個丈夫。不僅如此，她在婚外還與很多人有過性接觸，有的是她主動委身，有的是她在參加民族自治運動過程中被抓捕她的敵人強暴，當然，葉芝也許也曾經佔有過她的身體，卻始終無法贏得女人芳心。
可是茅德·岡說的對，她將葉芝還給了世界。正是她該死的魅力和直白的拒絕，讓葉芝在愛而不得中寫出了無數感人淚下的詩句，成全了一個偉大的詩人。
而對於茅德·岡來說，她追求的最重要的始終是愛爾蘭民族的獨立運動，而非這些小清小愛，情慾只是她順從自己內心的一個自然行為，她的一生始終是為民族獨立奮鬥的一生。
而歷史上另外一個情場女高手，不得不提征服了無數才子，號稱19世紀名男人的絞肉機的莎樂美了。她讓尼采為之瘋狂，保羅.雷為之抑鬱早逝，安德烈亞斯為了向她求婚在胸口插了一把刀最後同意了她保持形式婚姻的要求，被小14歲的詩人里爾克深深迷戀，與佛洛依德亦師亦友，同時亦有醫生情人澤爾曼，希爾·比耶爾。
一向冷靜平和的里爾克為他寫下了最為瘋狂熱烈的詩: “挖去我的眼睛，我仍能看見你，堵住我的耳朵，我仍能聽見你，沒有腳，我能夠走到你身旁，沒有嘴，我還是能祈求你。折斷我的雙臂，我仍能擁抱你——用我的心，像手一樣。鉗住我的心，我的腦子不會停息，你放火燒我的腦子，我仍將託舉你，用我的血液。”
很多她遇到的瘋狂的浪漫我們可能一生都不會有一次，而對於她卻是日常功課，她遊走一個又一個男人之間，讓男人們為她瘋癲發狂，卻始終沒有把自己全身心交給任何一個人。
莎樂美一生風流韻事不斷，但她只與天才的心靈共舞。誠然，愛過她的男人多半沒有幸福的結局，三位終身未娶（尼采、保爾·李、澤克曼），兩位自殺身亡（保爾·李和陶斯克），這更證明了她的愛情讓那些男人刻骨銘心，曾經滄海難為水。可是，她的激情與獨立散發出來的獨特和魅力亦將那些天才託舉到更高的海拔，尼采的哲學和里爾克的詩歌中便包含了許多由她激發出來的靈感。
而她在五十歲那一年，在很多女性覺得可以安享晚年的時候，結識了弗洛伊德，從此將二十五年的時光和精力全部放在了精神分析法上，直至生命終結，成為弗洛伊德最為得意的女弟子。她的一生都在對真理和文學的追求上筆耕不輟，勞作此生。
愛倫·德爾普曾指出，她在莎樂美身上看到了飽滿充實的人生所必備的三種激情：對愛情不可遏止的追求，對真理不可遏止的探尋，對人類苦難不可遏止的悲憫。
我們見多了為愛情一籌莫展，困於情慾一生不得救的女人，也看多了很多女明星在星圖大展之際為愛退圈最後黯然收場的例子，那些被愛情拖累了一生的女人並不少見，可是當我們看到這兩位獨立自主，有著更高追求和格局，並且在情場為女人翹楚的例子，實在是應該有讓我們思考和學習的地方。
04 感激相遇 追尋自我
去研究浪子還是浪女，我們要的當然不是學習如何駕馭對方，成為情場高手，這樣的格局太小了，而是在機緣巧合愛上一個浪子還是浪女時，感受他們身上那種忠於自我，無視外界標準的獨立精神，去學習並且更多的實現自我。
世間所有的相遇都是註定的，如果你遇到一個浪子或是浪女，如果那時春光正好，你不小心愛上了他（她），不要將自己沉浸在愛而不得的苦海里折騰而找不到岸，不要試圖去捆綁一個自由的靈魂而困住了自己，情海無涯，回頭找岸的過程亦是修行，當你在撲騰游泳時，感受到了快樂，感受到了成長，並且心懷感激，你已經給自己建了一條彼岸。
永遠不要有受害者心態，因為你才是你生命完全的主人。
畢竟，這個世界所有的他人都只是我們在追尋自我的路上的同行者。
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