王一說歷史
岳飛，南宋抗金名將，作為重文抑武的宋代少有的清流，岳飛堪稱“文武雙全”，一首《滿江紅》，令多少男兒熱血沸騰，恨不得當即投筆從戎，奪回失地，然而，這位時刻不忘打敗外族侵略者的民族英雄，竟然不能稱為“民族英雄”，這是為何呢？
先來看看岳飛的功績，建炎三年的秋季，金兀朮率領大軍南侵，當時留守建康的杜充不戰而降，使得金兵渡過了長江天險，緊接著攻下了臨安、越州、明洲等地，宋朝的皇帝見敵軍勢猛，甚至一度被迫流亡海上，就當宋朝陷入危亡之中時，岳飛及時站了出來。
岳飛率領孤軍敵後作戰，設伏大敗金兀朮，收復了建康，使得金軍被迫北撤，受到了皇帝的嘉獎，次年，岳飛揮師北上，收復了襄陽、信陽等六郡，同年的十二月，岳飛在廬州大敗金軍，迫使金兵北歸。後來，岳飛再次出師北伐，收復了伊陽、洛陽、商州等地，從中不難看出，岳飛的一生，主要都是在和外族侵略者的抗爭中所渡過的。
這裡再來說明何為民族英雄，民族英雄是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士，古代民族英雄的重點在於抵抗外族入侵，例如曹操平定北方就不能算是民族英雄。
然而當時的金國，現在已經納入了我國的56個民族當中，岳飛的北伐只能算是民族內部矛盾，所以岳飛不能算是民族英雄。
刁光鬥丶
民族英雄的概念是指維護國家領士、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁義志士。
按照這個標準，岳飛就是民族英雄。
建炎三年（公元1129年）冬，金兀朮率軍大舉南侵，攻入建康（今南京）。建炎四年，岳飛率軍北進，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金兀朮險被活捉。並一舉收復建康。
紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。岳飛在河南郾城，大破金兀朮的“鐵浮圖”和“柺子馬”，金軍全線崩潰。此後，又乘勝進軍朱仙鎮。朱仙鎮之捷，更增強了岳飛乖勝渡河收復河北的決心。
這時，趙構連下十二道金字牌，催促岳飛班師，以免妨礙自己的“議和大計”。岳家軍收復很多失地，戰線太長，加上其他各路軍隊都被喊回去了，在形勢和君命的逼迫下，岳飛違心地拒絕了兩河百姓要他繼續北伐的懇求，奉詔班師。退兵之日，岳飛不禁深深痛惜自己的“十年之力，廢於一旦”！
岳飛成為“反賊”時，己經辭官在家、明哲保身的韓世忠坐不住了，他當面責問秦檜岳飛謀反的證據，秦檜答道：“其事體莫須有。”意思是這件事大概有吧。韓世忠氣憤地想罵他：“莫須有三字，何以服天下！”但是，高宗和秦檜殺害岳飛的心意已決，高宗不惜違背“不殺大臣”的祖宗家法，親自下旨，讓岳飛喝了毒酒。
秦檜是金國的走狗、臥底加間諜，給金國辦了不少實事。秦檜死後，南宋權臣韓侂冑追奪秦檜王爵，給秦檜戴上了一項“謬醜”的帽子，並大舉北伐，不幸戰敗之後被迫與金國簽訂了“嘉定和議”。在和議之時，金國提出的一個重要條件竟然是宋朝必須把秦檜“謬醜”的稱號去掉。可見金國對秦檜是相當重視的，死了也要維護秦檜的形象。
峰迴路轉說歷史
當然，按照民族英雄的字面理解就是帶領自己人對抗外族入侵的英雄人物。這一點上，岳飛毫無爭議。實際上，我們也一致認為岳飛，包括後來的文天祥等都是大大的英雄。不過，我認為，換個角度來想的話，他們其實就是民族英雄。
岳飛，帶領岳家軍奮勇拼殺，保家衛國，打出了我們的民族氣節。我們從這上面學習到的就是為了國家榮譽，不惜個人安危，勇於進取的愛國情懷。從這個層面來講，岳飛的行為就是可歌可泣的，他的精神更是配得上我們稱呼他一聲“民族英雄”。
我們可以仔細想想，岳飛、文天祥、霍去病他們所秉持的信念難道不正是我們中華民族千百年來一代代積累沉澱的民族骨氣、民族氣節和民族大義麼？雖說歷史是看過去發生的事情的怎樣的，可是這個精神卻也是一代代傳承下去了的。
古今中外說
岳飛（1103～1141）是南宋著名的將領。據史書記載，岳飛年青時勤奮好學，並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。
紹興三年，岳飛得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。紹興六年，岳飛再次出師北伐，此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
1119年，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢，這使岳飛不勝憤懣。次年，兀朮撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。
在朱仙鎮，岳飛招兵買馬準備渡過黃河直搗黃龍府。這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛壯志難酬,只好揮淚班師。這時岳飛寫下了千古絕唱《滿江紅》。
怒髮衝冠憑欄處,
瀟瀟雨歇。抬望眼,
仰天長嘯,壯懷激烈。
三十功名塵與土,八千里路雲和月。
莫等閒,白了少年頭空悲切。
待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
岳飛回臨安後，即被解除兵權。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀朮要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜於是誣岳飛謀反，將其下獄。1142年秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭。
這樣,一代抗金名將岳飛慘遭殺害了,岳飛死時年僅三十九歲,但他精忠報國的故事一直流傳至今。
寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
中國歷史典故
首先，岳飛肯定算民族英雄。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。
他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄，”金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒髮衝冠》，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。
大浪淘沙1
謝謝平臺，岳飛是民族英雄，八九百年，無可質疑，千古傳佳話，萬古流芳，歷代英雄人物，都以岳飛為榜樣，當國家，危難之時，無數青年人人志士，都以岳飛，微楷模，報效國家，有的戰死沙場，有的獻出了生命，亂世出英雄，岳飛在亂世，岳母四字，精忠報國，岳飛率領岳家軍，大敗金兵，愛護百姓，收復山河，可是，他得罪了奸臣，又遇上了無私的皇上，最後被冤枉之死，成為千古奇案，岳飛雖然死，很冤枉，但是他精忠報國，忠義之心，千古傳佳話，萬古流芳版，岳飛不算民族英雄，誰算英雄？岳飛是千古民族英雄第一人，已經寫在歷史的豐碑上，無人可改，無人撼動，岳飛千古傳佳話，萬古流芳，中華民族英雄，第一人，它是中華民族寶貴財富，謝謝
北斗星3557
岳飛是中華民族的民族英雄，我認為強調岳飛只是漢民族的民族英雄是狹隘的。因為南宋境內也有少數民族，中國所有朝代都是多民族組成的，其中漢族是主體，但岳飛踐行一生的是精忠報國，不是精忠報族，他抵禦金國南下的鐵蹄也是在保衛南宋境內的少數民族。
布衣劍客
對於民族英雄，我們要分清楚是那個民族！對於現在來說，我們中華民族五十六個民族一家親，人數有多少但排名沒有先後。按照這個根據來說，岳飛是不屬於民族英雄的！然而在宋朝的時候，岳飛是屬於宋朝陣營，而對抗的又是另一個國家金國。這是屬於兩個陣營，也可以說是屬於兩個民族，兩個國家。由此可以看出岳飛是民族英雄！因此，我認為岳飛是宋朝的民族英雄，而對於現在來說，他只是厲害一點兒的統軍將領而已。但是，對於當時的岳飛來說，他的精神是值的我們永遠學習的，他永遠也可以作為我們的精神榜樣！
七里河小濤爺
現在很多專家他們犯了一個致命錯誤，那就是以現在人的眼光去看待歷史。歷史人物和歷史事件都是要放在特定的歷史背景下去看的。在岳飛的年代，金人就是外族人，在文天祥的年代，蒙古人就是外族人，他們捨生取義對抗敵寇就是民族英雄，倘若不是有千千萬萬的岳飛、文天祥存在，中華民族的偉大精神早就滅絕了，哪還容得下我們後人去評價他們是否是民族英雄?
專家說，岳飛是英雄，但不是民族英雄;專家說，岳飛是愛國將領，但不是民族英雄;專家說，岳飛打內戰，所以不是民族英雄;專家說，岳飛阻礙了民族統一，所以不是民族英雄。但是，岳飛用生命捍衛的是什麼?是人民的利益，是民族的尊嚴?他不是民族英雄誰是民族英雄?
所以請理性看待歷史，我們應該設身處地的換位思考，去了解當時的歷史背景，找到出發點，而不是根據現在的大環境妄加定論。所以我認為岳飛就是民族英雄
探歷尋跡
岳飛毫無疑問是整個中華民族的民族英雄。不能因為“中華民族”包含了金人後裔滿族，就認為岳飛不是整個中華民族的民族英雄。
也不能因為“中華民族”這一概念出現的晚，就認為岳飛不可能是中華民族的民族英雄。對歷史，對歷史人物當懷有溫情與敬意。
