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一個被人仰視為‘天生尤物’的女性？首先，得面目端莊清秀，還有獨特的風韻氣質和溫柔大氣的個性。常言道:死標緻不如活難看。所以，一個‘天生尤物’貌美如花不是最重要的；所以？每一個‘天生尤物’也都是獨一無二的。她？就象是一本精裝版的百科全書，讓每一個見到她的人都歎為觀止；她？有一種讓男人相見恨晚的感覺，又讓每一個所接觸到的男人有一種獨自想獲得擁有衝動！這？就是女人中的‘天生尤物’。
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“天生尤物”一般用來指代美貌絕色的女性。典出《左轉·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”意思是說，有非常漂亮的女子，能夠動人心神。
那麼，尤物只能用來指代女人嗎？並不是這樣。
尤，優異、特別的意思。尤，象形字，在篆書中，表示植物彎曲，受到了阻礙還能繼續生長的意思。
《說文解字》：“尤，異也。”《小爾雅》：“尤，怪也。”《管子》：“尤，殊絕也。”所以尤，表示優異，後來引申為程度副詞，表示特別、十分的意思。
“尤物”，顧名思義，表示特別之物，可以用來指代珍貴的物品，漂亮的女人。最早出現於《左傳·昭公二十八年》。大概意思如下：
有一個叫叔向的小夥子要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒，但是他媽媽不同意，另外給他介紹了一個姑娘。為了說服他聽媽媽的話，他媽媽教訓他說：
女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。你覺得怎麼樣呢？那個女孩子撫媚妖豔，最會迷惑人心，要不是有德行的人，一定會引來禍患。叔向被母親的話嚇住了，但是後來在朋友的慫恿下還是娶了巫臣氏。
後來，尤物就多用來指漂亮女人，而且帶有一定的貶義。歷史上比如妲己、褒姒、貂蟬、西施、楊玉環等著名的美女，都被安上了惑亂人心的壞名聲。
古代的傳統觀念認為，男尊女卑，尤物其實是古代物化女性的一種說法，對女性含有貶低的意味。《紅樓夢》中的尤二姐、尤三姐，雖然頗有姿色，卻不得不依靠男人才能活下去，就是一個很好的例子。
凡屬於尤物，不害己就害人。元稹在《鶯鶯傳》中說：
大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。把尤物和妖孽等同起來，就很過分了。因此在古人心中，“天生尤物”可不是什麼好詞兒，跟罵人“狐狸精”差不多。
但是在今天，尤物逐漸發生了變化。“天生尤物”用來指代那些生來就臉蛋漂亮、身材火辣的女孩子，其中的貶義逐漸被淡化了。比如，你走在大街上，誇一個漂亮女孩是“天生尤物”，她一定很開心。
但是，你如果在網頁上輸入“尤物”兩個字。馬上就會給你推送很多衣著暴露的女孩，實在是對漢字的誤讀，也是對人們的誤導。
END.
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我們在一些影視劇中，往往會聽到這樣的臺詞，“這個女人真是世間尤物”，似乎是在讚揚這個女人長得很漂亮，但仔細一品味，好像又在說這個女人有些風騷。那麼尤物這個詞到底是貶義還是褒義呢？追根溯源，這個詞最早的出處又在哪裡呢？
如果一定要追索，那麼尤物這個詞最早應該是來自於《左傳》中，其中有這麼一句話，叫“夫有尤物，足以移人”，什麼意思呢？就是這家的女人太美了，足以讓你迷失了本性。這裡的女人是特指一個叫夏姬的女人。這句話的背後，還有一個小故事。
夏姬可不得了，她不僅是歷史上最有名的美女，更因為圍繞在她身邊，總共死了九個男人。在春秋時期，禮樂崩壞，女人出軌、改嫁，甚至夫死嫁子之類的事情都不少見。
但是像夏姬這樣先後嫁了七次的情況在整個中國古代史中也是絕無僅有的事情，而夏姬有一個女兒，到了要嫁人的年紀，被晉國大夫羊舌肸看中了。圍繞著羊舌肸是娶夏姬的女兒，還是根據母親的要求娶另外一個女子，幾家人展開了鬥爭。
為了不讓兒子娶夏姬的女兒，羊舌肸的母親才說出了這麼一句話，叫“夫有尤物，足以移人”，意思是告誡兒子，這個女人碰不得，碰了要倒八輩子黴的。但是在春秋時期，個人的婚姻往往是和政治鬥爭捆綁在一起的，完全由不得自己作主。
羊舌肸最後還是被迫娶了夏姬的女兒，之後引發了一系列的鬥爭，甚至導致了羊舌氏的滅族。其實在春秋時期，政治鬥爭禍及家族的事情並不鮮見，硬是要把它和一個女人聯繫起來也是不客觀的。
但是尤物這個詞卻從此留了下來，後世人把那些長相甜美，但是十分妖豔的女人叫做尤物。初期的尤物確實帶有些貶義的味道，但是隨著時間的推移，這個詞的基本屬性又發生了轉變，帶有褒義的意思。
所以我們現在說尤物這個詞實際上是中性詞，並非單純的貶義或褒義。你把這個詞放在什麼樣的語言環境中，那麼得到的效果肯定就是不一樣的。曹雪芹在《紅樓夢》中乾脆就設計出了“尤物二絕”，也就是尤二姐和尤三姐。
此二女堪稱人間尤物極品，尤三姐把賈珍、賈蓉倆父子迷得神魂顛倒，但是自己卻守身如玉。她看中了名伶柳湘蓮，但是柳湘蓮認為尤三姐已經是不乾淨的女人，為了證明清白，尤三姐不惜以死來證明自己，這樣的尤物令人敬佩。
尤二姐亦是如此，溫柔可人的她先是被賈珍霸佔，後又委身於賈璉，賈璉害怕王熙鳳，只能和尤二姐偷偷來往。直到最後被狠毒的王熙鳳發現，尤二姐最後帶著身孕被王熙鳳逼得吞金而亡。這樣的尤物令人可敬、可嘆又可憐。
所以對於女孩子來說，當別人說你是個尤物時，你可要當心了，自尊、自愛、自珍、自重。只有保護好自己，才能有更美好的明天，否則只能是鏡花水月一場空。
參考文獻：《左傳》、《紅樓夢》
小小嬴政
有人說有的女性是天生尤物，尤物是什麼意思？對此你是怎麼理解的？（關注葛大小姐，天天曆史故事！）
“尤物”這個詞是專指女性的詞，是那種相貌豔麗的女子，“天生尤物”則是指天生容貌美豔的女子。“尤物”這個詞，最早見於左丘明的《左傳·昭公二十八年》中。
裡面記載的是“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”這句話的意思是:世上有一種女子美貌絕倫，有改變男人的性情的能力，如果這個女子沒有道德和正義的話，就一定會造成禍患。
其實在早期的時候“尤物”一詞的意思和“紅顏禍水”很像，略帶貶義色彩。但是無可質疑的是，能做尤物的女子，都是容貌拔尖的大美人，一般人想做也做不了。
那麼，哪些女子可以被稱為尤物呢？我國四大名著之一的《紅樓夢》中，描寫了大量女性形象。其中的女主林黛玉曹雪芹是這樣描述的，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
看完這段描寫之後，林黛玉的美被刻畫的入木三分，栩栩如生，可就算美如林黛玉也沒能稱的上是尤物。在《紅樓夢》中，稱得上是尤物的是尤二姐。賈寶玉曾評價尤氏姐妹為“真真是一對尤物，可巧她又姓尤”，可見只有美是不能算尤物的，還要有風情。
元稹曾經說過:“大凡天之所命，尤物也。不妖於身，必妖於人。使崔氏子（崔鶯鶯）遇合高貴，乘寵嬌，不為云為雨，則為蛟為龍，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，百萬之國，其勢甚厚，然而以一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。”
元稹對“尤物”的評價也是一種貶義的態度，縱觀我國古代歷史，好像對長相美貌的女子都是持批判態度的。而且這些美貌女子更成了男子的替罪羔羊。
比如說歷史上哪些亡國之君，後人在歸納總結他們亡國原因的時候，總會把責任放在女人身上。好像亡國都是女人的過錯，可是難道這些女人不出現這個朝代就不會亡了嗎？如歷史上著名的美人褒姒、妲己、西施等，她們分別是周幽王、商紂王、夫差的替罪羔羊。
這些人總是不承認他們有錯，還為了遮蓋自己的德性有失，把過錯放在女人身上。那女人又何錯之有呢？難道一個小小女子就真的有那麼大本事，能攪動天下風雲嗎？
不過在現代以來“尤物”這個詞，已經趨向於中性和褒義。現在我們提起“尤物”第一反應就是“一顧傾人城，再顧傾人國”，這種容貌豔麗的佳人，側重點在相貌之上。其實容貌都是天生的，不管美醜都沒有對錯之分。而且每個女孩子都有閃光之處，自信的女人最美。
葛大小姐
解詞
尤物:《現代漢語詞典》解釋為優異的人或物品（多指美女）
尤物的特徵:
1.有特別美的形體。
2.對人有強烈的吸引力.
3.有使人沉迷它的磁場之中，而不自知的魅力。
尤物的力量就如同一塊磁鐵，對那些具有鐵屬性的一切都有吸力。
鐵釘、鐵屑、鐵碗、鐵劍、鐵船……
如果是小的鐵器，進入了她的磁場，就成了她的跟班，追隨者，鐵粉😂😂😂她讓幹什麼就幹什麼，豁出命來幹。
如果是一條大鐵船，她就吸在船體上，享受大船的百般呵護。
當然，因為她們有磁場，所以有時磁力可以影響船的關鍵部件——導航儀器——指南針。
所以嗎，可能讓大船觸礁、翻船。這雖然有她的作用，可也不全怪她。你為什麼不把她放到合適的房間裡去呵護呢？
歷史上"尤物翻船事件"好多啊:
《烽火戲諸侯》事件中的褒姒
《吳越爭霸》中的西施
商紂滅亡之妲己
董卓死於貂蟬
皆因尤物磁場干擾指南針造成的。此完全是尤物之過嗎？非也，是人沉迷其中的原因。
試問坐懷不亂的柳下惠真的有嗎？
😂😂😂’
大美農村綠水
尤物，是:指出頭的東西或者優秀不同凡響的人。後世多通常指女人。（人，也是物。）
尤:不同。突出。不尋常。
還有怪異的意思（怪其不同，有異於常人）。也有非常之甚和特別的意思。
比如，疣，是突出皮膚的東西。為體表的贅生物。
比如優秀的優。優，簡體字。是取在人堆裡非常突出的意思的簡化字造字。
憂，就是簡化字的形聲了，並方便書寫。
中國的語言文字，都是文化有道理的！又有嚴密的結構和內在邏輯的！
說女性是天生尤物，是一種讚美！也是說這樣的女性稀有難得，都想得到！也說這樣的女人很特別！
尤物，是否戲謔的意思？我覺得這是私下裡的議論說辭！也有“不要臉”或者很自信自稱“尤物”的女人。
尤物，多是品評女性的話！猶如當今對女星讚歎而品評，心如飢渴仰慕而不可得之言！望星興嘆之意淫。
或者是得到的女人，品鑑後的話（在某一方面，或者這個人是品鑑者心中第一也）！
當今尤物，多指前凸後翹，身材嬌好，多指社交性女性，又多指床上表現之出色極為突出之能力！
如果一個女性，面容嬌好，身材窈窕之凸凹有致。這是尤物。
如果品貌嬌好又氣質，那是極品尤物。
極品尤物，又有學問，那就是尤物之甚，尤物之尤也！
姑且妄言之耳。
隨著時代的發展，語言的應用，會產生很多應用範圍和變化延伸引申意義作用。
比如呵呵，已經家喻戶曉的應用網絡！
【小哥小聊醫事與中醫】:
哈哈😄是否可以說:腰椎間盤突出，為腰椎間盤變成尤物了！
哎！最近老張的腰椎間盤不安分了，這麼突出，非要不變成尤物不罷休啊！
腰椎間盤突出，手術也是會復發的！臨床不少見！
所以，西醫手術治療，不如中醫的治療。
中醫藥非手術療法，既沒痛苦，花費也合理！
所以，治病還是要看中醫好！到了老中醫那裡一看，說影像科檢查結果，在臨床上只能做個參考，中醫藥完全可以臨床治癒腰椎間盤突出症！
——【中國中醫岐黃神醫派創始人郭德慶（小哥）】
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“尤物”這個詞，我們都知道是用來形容美女的，但它到底從何而來，為何會用來形容美女，恐怕知道的人不是太多。事實上，這個詞出現很早，最早見於《左傳》中，《左傳》據傳是春秋時期魯國左丘明所作，距今已有2300多年的歷史。
《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德義，則必有禍。”
昭公指的是魯昭公，就是記載的魯昭公二十八年時候的事情，這句話的出處是晉國的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒，叔向的母親則想要他取自己親信的女兒。為了說服叔向，她的母親便說了這句“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”
那麼叔向的母親為什麼會說出這句話呢？因為對象的母親是夏姬。夏姬是中國歷史上出名的美女和豔女，也是個不幸的女子，三次成為王后，一共嫁過七次，有九個男人因她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，簡直是男人終結者，滅國級別的美女，比特洛伊中的海倫有過之而無不及，甚至《詩經》中都有關於夏姬的隱喻，可見其著名。
而“夫有尤物，足以移人”，就是用來形容夏姬的，要知道，申公巫臣娶夏姬時候，夏姬至少已經四十多歲了，而巫臣為了得到夏姬，也是處心積慮，等待了十幾年之久，並且背叛了楚國，依附了晉國，並由此引發一系列嚴重的後果，由此來看，叔向母親的勸誡也不可謂沒有道理。雖然過並非在夏姬，她也只是一個弱女子而已，甚至可以說是個命運悲慘的女人。
最終，叔向聽從母親的勸告，不敢再娶，然而晉平公強迫叔向娶了她，生下一子，名為楊食我。楊食我長大後，果然為羊舌氏帶來了滅族之禍。僥倖逃生的楊食我子孫從此以楊為姓，所以楊食我也是天下楊姓的始祖。
叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。
而尤物這個詞，從此就流傳下來，被諸多文人騷客引用，成為了美女的專屬稱呼。但同時，或許因為夏姬的緣故，尤物也是個中性詞，並非全是褒義。
小院之觀
究竟什麼樣的女子可以稱之為“尤物”？清代戲曲家李漁以獨特的審美取向為之定義：“尤物維何？媚態是已。世人不知，以為美色。烏知顏色雖美，是一物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。”美色只是表面的，美色如一物，可以加之於一身，但美色無變幻多端之態。真正讓美人成為尤物的是其媚態，因為有了媚態這種變幻多端的流動之態才會讓美人有了更深刻而不單調的美。李漁對於“尤物”的總結“一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖”。
《紅樓夢》裡連寶、黛都算上，所有的女郎中唯一被寶玉稱為“尤物”的，只有尤二姐和尤三姐。用寶玉的話說，“真真一對尤物, 偏又姓尤。”
比尤二姐和尤三姐這對尤物更早的極品尤物是春秋時期的申公巫臣氏。晉國正卿羊舌肸，字叔向，看上了楚國申縣縣尹羋巫臣之女。屈巫又被稱為申公巫臣，他的女兒容貌特別美麗。叔向的母親非常反對這門婚姻，說了一句千古名言，“夫有尤物，足以移人”，意思就是說：這樣美麗異常的女人，足以讓人改變心性。不過在晉國國君晉平公的支持下，叔向還是娶到了申公巫臣氏的這個“尤物”。
其實，真正神品的尤物是叔向的岳母，春秋時期無可爭議的第一美女夏姬。夏姬是鄭穆公的女兒，未嫁時與庶兄公子蠻私通，後來公子蠻死了。夏姬嫁給陳國大夫夏御叔，夏御叔沒幾年也死了。陳國國君陳靈公與孔寧、儀行父君臣三人都成了夏姬的入幕之賓。夏姬的兒子夏徵舒忍無可忍殺了陳靈公。五霸之一的楚莊王攻陳，夏姬落入楚國，又被賜給了楚國貴族連尹襄老。連尹襄老成了夏姬的丈夫後也同夏御叔一樣沒多久就死了。連尹襄老的兒子黑要急不可耐地烝庶母。最後楚國大夫屈巫又娶夏姬為妻，並且帶著夏姬奔晉，寧願自己在楚國全族被滅。
沅汰
尤物即優物，專用來指美女。美女是宇宙中最靚麗的風景線。是日月山川之靈秀，天地之精華。美女一出，滿城醉倒，舉國拜服。所以用“傾城傾國”來形容女子絕世的容貌。“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，一個威震四海的煌煌大唐，竟被一女子攪和得天翻地覆，也許楊貴妃是冤枉的，但她的媚色對男人確實有難以抗拒的誘惑，甚至是唐玄宗這個生活在美女堆裡的人。
萬物有陰有陽，人間有男有女，剛柔相濟，世界才會和諧。有了女人，世界才會變得精彩。歷史需要滾滾洪流，也需要風華雪月，人類需要戰天鬥地，也需要兒女情長。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，一句百讀不厭的文字，給了後人無限的想象空間。在美麗的小河邊，一位美麗的姑娘在勞作，明眸善睞，體姿曼妙，香腮帶赤，儀態萬方。迷倒了遠近的“渣男”，腦袋“嗡嗡”地都在想，這女子若能討來做老婆，才真是交了狗屎運，癩蛤蟆吃了天鵝肉了。😄😄
世界不能沒有女人。雖說現在陰盛陽衰，也只是說說而已，世界還不能沒有女性的陰柔。很難想象，世界只剩下男人會什麼樣子，（拋開生育不說）缺乏女人的“管教”，加上內心的空虛，男人們會整日的打架，酗酒，發瘋，咆哮，成了一群野獸。如果這時忽然出現一位美女，所有的男人都會呆若木雞，只見美女揪著一個男人的耳朵，嬌滴滴的說:“阿強，跟我回家。”那男人筋骨酥軟，屁顛屁顛的跟著回家了。😄😄所以說，女人就是社會和諧的功臣，不要跟我說女人會吵架，誰也不是天生的“鬥雞”，喜歡歇會的還是絕大多數。
但男人和女人需要互相扶持。假如女人是一朵朵嬌媚的小花，男人就是那一片片的綠葉 ，在綠葉的滋養下，花兒才會那樣的紅，在男人的呵護下 ，女人才會那樣的美。沒有男人去搬磚，哪裡討來脂粉錢。當然 ，現代女性也是社會主義建設的主力軍 ，不過，限於體力和其他原因，大部分重體力活還需要男性來完成。女人的任務就是把自己打扮的風光靚麗，盡情的裝扮這個多彩的世界。
綠葉小杏
天生尤物，如今往往用來指漂亮的不像話的女孩，一言一語都是風情萬種，一舉一動都是動人心魄：情懷是歌，三日繞樑不絕，所以醉了旁聽者；相貌是詩，濃妝豔抹總相宜，所以亂了路人眼光；身材是曲，橫看成嶺側成峰，所以人人都想身在此山中。用現在的話說，一個眼神能秒殺自以為是的小白，一個微笑能撩起少男愛上層樓強說愁的思念，一句話能掀翻兩個勾肩搭背好多年的漢子之間的友誼小船。此等女子，才算是天生尤物。
<strong>尤物的來源
《左傳·昭公二十八年》中感嘆“夫有尤物，足以移人”，並且第一次把漂亮非凡的女人歸為禍水，於是尤物變得面目可憎起來，一邊是男人不捨的眼光，一邊是女人嫉妒的言語。尤物，就成了拖著九條尾巴的狐狸精，漂亮啊，有狐臭，這臭味就是古人潑給漂亮女人的髒水——苟非德義，則必有禍！
叔向想娶一個很漂亮的女孩，其媽心裡就不願意，就說出了這麼一番道理。
美麗過分的女人必然有邪惡的一面，是用來壞事的，與之交往的人都沒有好下場。
大美人玄妻嫁給夔，結果貪婪成性的夔被后羿滅了；夏、商、周都毀於漂亮女人之手，公子申生被廢也跟女人脫不了干係，如果不是有道德正義的人，娶美人非福即禍！
漂亮女子就背上了一個罪名，禍國殃民！
1、妲己葬紂王
商朝有個紂王，原名叫帝辛，其實是個好皇帝，失了江山後被後朝羅列了一堆罪名，其中還跳了只狐狸精妲己出來，與紂王相親相愛。突破種族的愛戀，這種時代的創新就被正統所不容，寫下了妲己的種種罪過。
妲己貪婪享受，紂王就造鹿臺，堆滿奇珍異寶，隨便玩。
妲己想看玲瓏心，紂王就挖，比干瞪著眼死的不明不白。
妲己想看人腿，紂王就砍，讓妲己去專研外科手術。
在尤物妲己的禍亂下，紂王失去了鬥志和正義，把國葬在了妲己的狐狸尾巴下。這黑的有水平！
2、烽火戲諸侯
周幽王娶了個漂亮老婆叫褒姒，兩個人愛的似膠如漆，纏纏綿綿到天涯。皇宮玩厭了，不知道怎的就跑到烽火臺去了。那時天高雲淡，秋風颯颯，正是玩樂好時光。
老公，我們來放煙花吧？
好的，親親。
可是我們沒有煙花呢！
士兵，把烽火臺給我點了！
烽火燃了，諸侯來了；烽火滅了，諸侯走了，最後把“狼來了”變成了事實，褒姒的哈哈一笑果然傾國，周幽王哭泣在祖宗面前。這算是黑尤物黑得最狠的一個！
3、出家做和尚
順治皇帝呢，喜歡董小宛，此心可昭日月，此情可感天動地。
生，要看你一笑我心安然；死，我要為你敲上一輩子木魚。至於皇帝，誰想當誰去！
小宛、小宛，順治為你柔情不斷，敲破木魚只願來生再相見，許你一滴淚水，還我今生的眷念。
還是給人說尤物害人，皇帝都抵不過魅惑，何況凡人，於是尤物徹底被魔化。
其實尤物，說穿了就是漂亮到極點的女人，就像一處風景，讓人心曠神怡，只是被人故意詆譭，就變成了危險人物。
漂亮的女人，本就屬於稀缺的物種，要想擁有還真不是一般人能夠駕馭的，沒有博大胸懷，整天擔心憂慮就能把自己搞殘，疑神疑鬼的事多了去了。
我對尤物沒啥惡感，最多在欣賞以外還帶點好奇，這等美人，到底喜歡什麼多一點，愛情？金錢？外貌？品質？
或是跟單身女的一樣的憂慮：老孃這麼美，怎麼就沒一個男人敢來追一追？都特麼的眼瞎？
