為什麼《紅樓夢》中，賈府親戚只見“姨媽”，不見“姑媽”？

在《紅樓夢》全書中，除了榮寧二府的主子奴才，還寫了與他們有親屬關係的各色人等。在賈氏宗族之外，作者使用大量的筆墨描寫了各類親戚。

但是，這些親戚都是外戚，俗稱“孃家人”。每一個夫人太太的外戚都到過賈府，或是長期居住，或是短期做客。史湘雲是賈母孃家孫女，薛姨媽、薛寶釵、薛蟠一家是王夫人和王熙鳳的孃家親戚，邢岫煙是邢夫人孃家侄女，尤二姐尤三姐是寧國府當家太太尤氏的妹妹，與寶玉共同讀書的秦鍾是賈蓉之妻秦可卿的弟弟。

這些人在賈家不是一兩個時辰的禮儀拜訪，而是長期或短期的寄居附讀，每個人在故事情節中都有自己存在的意義。到第四十九回之前，女主子中只有李紈的親戚沒有出現，因此作者又安排了李紈的寡嬸帶著女兒李紋、李綺上京，也來到賈家。與之共同出現的還有王熙鳳的哥哥王仁，薛姨媽的婆家侄子薛科、侄女薛寶琴，邢夫人的嫂子及女兒邢岫煙。雖然李紋、李綺的出現沒有對故事情節起什麼作用，但是，她們的到來把所有應該出現的親屬關係全部展示出來了。書中出現的另類人物劉姥姥，和賈府遠的不能再遠的親屬關係，也是從外戚發展來的。

仔細分析，我們發現一個疑問，賈家上幾代的姑娘出嫁之後形成的親戚根本沒有出現。這究竟是為什麼？東府從寧國公到賈代化、到賈敬、到賈珍、到賈蓉，共有五代，西府從榮國公到老太太的丈夫賈代善、到賈赦賈政、到賈璉賈珠賈寶玉賈環、到賈蘭也有五代。榮寧二府正宗的第五代剛剛出現，女兒只有巧姐一人，男兒也只有賈蓉、賈蘭兩個，他們個人尚未長成，沒有任何姻親關係。第四代是全書描寫的重點，女兒有元迎探惜四姐妹，她們的成長與婚嫁也在敘述範圍，不僅不能躲開，還要重點描寫。

可是第三代，只提到了賈敏，而第二代第一代的姑太太隻字未提。第三代的賈敏所以能夠被提到，那是因為她是林黛玉的母親。林黛玉是全書最重點描寫的女性，她與寶玉的關係是姑表兄妹；而另一個重點女性是薛寶釵，她與寶玉的關係是姨表姐弟。兩個本沒有任何關連的女性各自與自己的表兄弟出現戀愛婚姻糾葛，而這個戀愛婚姻的對象恰恰集中在賈寶玉一個人身上。作者的這種設計不偏不倚，便於展開旗鼓相當的矛盾衝突。在這樣的狀態下，林黛玉的出身就不能不提，作為賈家出嫁女兒的賈敏就必須出現。

在此，我們又發現一個疑問，那就是賈敏是個什麼樣的人？回答只能是所有的人都不知道。作為賈家血緣關係最近的出嫁女兒，作為全書重點描寫的女主角的母親，作為賈府至尊老太太最疼愛的“小棉襖”作者為什麼如此惜墨如金呢？在故事情節展開的時候，賈敏已經去世，關於她的一切，書中都省略了。《紅樓夢》全書對日常生活的描寫是非常細膩的，從衣食住行等生活細節，到思念煩惱妒忌爭強等精神活動，表達得無不淋漓盡致。可是，除了黛玉進府，我們幾乎看不到賈母對親生女兒早逝的悲傷，看不到賈赦、賈政對胞妹的懷念，至於子侄輩和奴婢們更是從不提起。

作者為了讓林黛玉常住賈家，又寫出黛玉父親林如海的死亡，對這些內容僅僅是交代一下，為的是使黛玉居住更加“合理”，便於展開寶黛戀情的描寫，就連黛玉奔喪這樣重要且頗能表現人物性格的情節，作者都有意略過。同時，我們又發現一個疑問，那就是自從林黛玉住在賈家，林家的人從未與賈家有過往來，至少作者沒有寫出來。

不僅林如海去世後林氏家族再沒有關心過自家孤女，就是林如海生前也沒有什麼表示。這些都不符合常理。

至於林如海是什麼樣的人，書中除了用官職給他貼上個標籤及與賈雨村的幾句對話外，幾乎沒有任何文字描述。當時的社會，對封建秩序和封建禮儀是非常講究的，越是富貴之家，越講究尊重女兒。而清代貴族更有尊重女兒的傳統。家庭中所有的規矩都是給兒媳婦定的，女兒受寵不僅是父母親情的表露，更是封建禮儀的需要。

賈府的人際關係也是如此。你看賈府大擺宴席之時，所有的女兒都是上座，圍在賈母左右，邢、王二位夫人還要靠後，而李紈、王熙鳳這再低一輩分的媳婦只屬於分箸傳菜的角色，眾人吃完她們才能靜下心來吃飯。賈母因為喜歡王熙鳳，特意安排了為她慶祝生日，要求她坐著不動好好享受，這是別的媳婦從未得到的高級待遇。平日賈母喜歡與孫子孫女在一起說說笑笑，孫子孫女承歡膝下可以坐著，王熙鳳大逞口才逗賈母高興也只能站著。探春理家時向平兒發難，平兒代表王熙鳳表示溫順服從，之後又向那些管家婆子諄諄告誡，這些都寫出女兒未出嫁前的嬌貴。不僅女兒嬌貴，連伺候姑娘的丫頭都比別處的傭人有仗勢。關於這一特權，王夫人在清理怡紅院前的討論中都表示理解。

女兒出嫁了更是嬌客，父母與其婆家的禮尚往來要極其認真的對待，絕不能可有可無。出嫁女兒回到孃家更要受到極重的禮遇。即使是姑太太去世，她的孩子也會延續與外祖母家的這種親情。市井間曾流傳著一個諺語，就是“姨表親，一輩親；姑表親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”。這句話就對出嫁女兒與孃家的關係作了極好的詮釋。平日人們還喜歡說另一句話，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。賈家富貴，居住地又不偏僻，所有的親戚都喜歡和他們交往，而且他們從不以富貴驕人，窮親戚也不會有什麼自慚形穢的心理負擔。更何況賈家富貴，女兒的婚配也會門當戶對，在正常的情況下，互不來往是不可能的。

曹雪芹創作《紅樓夢》依據生活的真實，反映生活的本質，全書對現實生活和風俗習慣的描寫細膩生動，被人們譽為封建社會的百科全書。但是，他描寫的親戚結構非常奇怪，我們從賈府眾人的角度講，他們只見姨媽，不見姑媽。

為什麼曹雪芹這樣寫，他是有意的，還是無意的？我們作一個推測，這恐怕與他經歷過人生大起大落的坎坷、飽嘗過親友世態炎涼的嘴臉有關，這些生活的創傷和陰影影響了他的意識，也就會反映在他的作品之中。具體來說，究竟是哪些東西，我們不得而知，有待進一步考證。

在文學領域也有許多難解之謎，比如老舍在他的小說中，描寫的舊社會警察形象與其他作家完全不同，他筆下的警察絕不是統治階級的走狗，而是勞動人民中的一員，比如《四世同堂》裡的白巡警，《龍鬚溝》裡的收衛生捐的警察，《我這一輩子》中的主人公，他們都是正派正直熱心助人的正面形象。為什麼老舍會這樣寫，恐怕和他早年的生活與交往有關吧！只是難以見到真實資料，無法作出資料考證。

《紅樓夢》中的只見“姨媽”不見“姑媽”的現象，也只能在曹雪芹的生活軌跡中去尋找了，至於有什麼支持的資料，只能看我們的努力和運氣了。