春秋时期，赵武灵王之死和赵国政变皆与沙丘息息相关。赵武灵王退位后，将国君之位传给赵惠文王。按照立长立嫡的规矩，赵惠文王本无资格登基，赵武灵王因宠爱其母吴娃而废掉公子章改立他。但公子章无辜被废，心中自然不平，赵武灵王也因对他有愧疚之心而重用他。久而久之，有不臣之心的公子章最终造反。但是，由于赵惠文王早有防备，此次造反并未成功。

公子章为免一死，逃往赵武灵王在沙丘的离宫。可惜，赵惠文王的支持者公子成和李兑并不想放他一马。他们将公子章杀死后，又围困赵武灵王。公子成虽然对赵武灵王有必杀之心，却怕被千夫所指，因而只是围困行宫。此次围困时间长达一个月，赵武灵王最终饿死。这场政变被称为“沙丘兵变”。在这场兵变中，赵武灵王殒身，权力皆移于赵惠文王之手，公子成和李兑也因此成为权臣。

沙丘不仅是赵武灵王殒身之处，还是千古一帝秦始皇的殒身之处。秦始皇对东巡一向热衷，一生曾五次东巡。最后一次东巡时，秦始皇携丞相李斯与胡亥一同前往东南一带。在归途中，秦始皇身患疾病，很快病情便加重。群臣只能择相对较近的沙丘宫颐养，但是秦始皇病情并未好转。临死之前，秦始皇将国家大事托付给公子扶苏。但是诏书尚未寄出，秦始皇就已经去世。

秦始皇去世乃是震惊朝野的大事，为防国家动乱，李斯暂时压制了消息。公子扶苏远在咸阳，对这些一概不知。官宦赵高因为过去教胡亥断案而与胡亥感情较深，他借机勾结李斯篡改遗诏。胡亥被拥立为王，扶苏反被赐死，这便是赫赫有名的“沙丘政变”。秦始皇殒身，秦二世就此开始秦朝的暴政，并最终葬送秦朝，可以说，沙丘是秦朝覆灭的转折点。

引发两场政变，三朝动荡，让两代君主殒身于此，沙丘也因此被诟病。让很多人认为此地与帝王气场不合，会造成“坠龙”，关于沙丘邪门之说也就愈演愈烈。实际上，沙丘并无独特之处，历史大事与其挂钩只是偶然而已。毕竟相较于多朝古都而言，发生在沙丘的死亡与权势之争只是九牛一毛而已。

邓海春

沙丘，一个3400多年的古老地名，一个寂寂无名的小小村落，却成为一代暴君商纣王帝辛、一代英才赵武灵王赵雍、千古一帝秦始皇嬴政的死亡之所。因此，沙丘被世人称为邪地、凶地、煞地、“绝龙之地”等。古之帝王路经，无不胆战心惊，说都不敢说，尽皆绕道而行。

然而，古之文人墨客，却将此处视为神圣的吉祥宝地，一个个不远千里万里，纷纷来到此处，启迪灵感，吟诗赋词。

这还真是，思想不同，出发点也就不同，结果自然就更不同了。

沙丘宫遗址，就是现在的河北省邢台市广宗县大平台村。全村有15个生产小组，843户，3686人，多为商纣王和赵武灵王死后宫中幸存下来人的后代，分别有王、许、薛、李、靳、邱、张、朱等姓，均系汉族。据《广宗县志》所讲，广宗全境地势平衍，土壤概系沙质兼有盐碱土，到处堆积成丘，故古名沙丘。

《史记·殷本纪》记载：商纣王曾在此地大兴土木，建盖宫苑，饲养鸟兽，以“酒为池，悬肉为林”， 狂歌滥饮，通宵达旦，荒淫奢侈，凶虐残暴，骇人听闻。最终，引发各地诸侯的恐慌与反叛。

当时，周武王率大军抵达朝歌城下，本以为会有一场惨烈的攻城战。谁知，守城官兵多有不满纣王暴政统治，竟然纷纷倒戈相向，攻打朝歌。不久，城池便被周武王轻易攻破。

活着时，纣王表现出了极度“荒淫残暴”的一面，死后还显得更加的贪婪成性。临死之时，他还不忘命人将无数的珍宝搬到自己身边进行陪葬，然后用绫罗缠身，引燃大火，自焚身亡。

《史记·赵世家》记载：曾经创下“

然而，这样的一位英才国君却在处理家庭问题上，表现的太过儿女情长、优柔寡断，如同一个慈父。面对新宠与旧爱所生的两个儿子，感到手心手背都是肉，难以取舍。

他先立长子为储，自称主父，居于“沙丘行宫”。不久，他又废长立幼，再后来又欲实施二王并立。面对如此心灵折磨，两个儿子感到身心疲惫、心态扭曲。很快，长子公子章与辅相田不礼发动叛乱，次子公子成和李兑杀死公子章，田不礼则逃到了武灵王的“沙丘行宫”。

《史纪·秦始皇本纪》记载：公元前210年，秦始皇前往东南一带巡视国情。返回途中，一行人来到平原津（山东德州南）时，突发恶疾，而且病情不断加重。

这时，李斯、赵高等人只好就近将秦始皇安置到沙丘行宫进行治疗休养。不曾想，数日后病情恶化，千古一帝就此殒命。停放尸体的地方，被后人称为“亮尸台”，如今也是一处旅游景点。

对于秦始皇之死，许多人心存怀疑，认为不是正常死亡，而是被赵高害死的。但不管怎么说，还是死在了这里。

如果，这里死的只是几个普通老百姓，谁又会在意呢？只因是三个君王级别的大人物，所以才会引起世人们的诸多猜想，并认为这里就是一处不祥的邪门煞地。其实，这种猜测没有一点科学根据。

• 首先，细思一下，不难看出，商纣王帝辛和赵武灵王赵雍都是死在自己的“家中”。就算没有被大火烧死和饿死这样的事件，通常情况下还是会死在这里的，并没有什么稀奇古怪。如果说这种死地都很邪的话，那么历朝历代的皇帝所死的皇宫，难道都变会成“邪煞”之地吗？
  

• 接着，至于秦始皇死在“沙丘”，那只不过是个巧合罢了。如果，真有第二个、或第三个、或第四个皇帝，先后来到这里病死或意外死亡，那绝对称得上“邪煞”之地。但是，巧合死在这里的仅是秦始皇一人而已。
  

据《广宗县志》记载，秦朝末年，沙丘宫平台上的建筑尽皆毁于战乱，只留下了平台遗址。后来，漳河常常泛滥成灾，每遇洪水，村中百姓便会来到沙丘平台避难。因此，老百姓也将这里原来的古湮村村名改为了后来的大平台村，直到今日。同时，百姓们也将沙丘平台称为“圣土”。可见，沙丘之地并非不祥之地，而是一处福地圣土。

到了秦汉以后，沙丘宫遗址渐渐成为一方名胜，文人骚客纷至踏来，访古探幽，吟诗赋词。如：满怀感叹的诗句：“武灵遗恨满沙丘，赵氏英名从此休”；忧伤悲情的诗句：“鱼分龙臭曾兹台，野寺清钟入夜哀”等。最被世人所称道的则是杜甫的《沙丘城下寄杜甫》：

我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

由此可见，沙丘不但不是邪门之地，反而是一处“圣土”。难怪，沙丘宫遗址能成为后世的一处旅游名胜，还被命名为“河北省重点文物保护单位”。

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沙丘位于今天河北省邢台市广宗县大平台村南，因土壤概系沙质，堆积成丘而得名。在今天看来此地与其它地方并不特别之处，而且显得特别荒凉，而在古代，此地却是皇家行宫，因与三位威武不可一世的帝王的交集，成为了历史上最邪门的"困龙之地"。下面先看这三位皇王与沙丘的故事。商纣王之死主要原因在于在他父亲在位之时阶级矛盾就很尖锐，他上台之后不仅不化解，反而大肆兴兵，导致天怒人怨这才有了牧野之战时奴隶的反叛，最后不得不在鹿台自焚而死，他之死与地方无关与自身有关。

商朝灭原因在于纣王昏庸无道，宠溺奸妃祸害忠良。刑法残酷无比，为了取悦妲己还对过路的孕妇活活剖腹取婴，在商纣王时期，多项刑罚都是为了博美人一笑想出来的玩意。比较著名的有：比干取心，王后自挖双眼被抛蛇窟，西伯侯被炮烙。

除此之外，他还连年征战，百姓苦不堪言，他在宫里的奢华用度都是加重税赋才有的钱，百姓简直活在水深火热中。民心、臣心皆丧，如此暴君无一是处，怎能不败国？在不到百年的时间里，沙丘见证了两位伟大君王的身死，看来这个地方真有点“困龙”的意思，所以大家以后出行要尽量避免路过沙丘啊，哦对了，沙丘就是今天的河北省邢台市广宗县。玩笑话归玩笑话，如果沙丘因为死过两位君王而邪门的话，那么我认为历朝历代的皇宫才是最邪门的地方，尤其是今天的故宫，前前后后死了不下二十位皇帝，那它又算不算邪门？

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因为工作的原因，我经常路过沙丘，也曾去参观过，可惜实在是令人失望，一片荒凉，并没有历史上传的那么惊天动地。

沙丘，我国春秋战国时期赵国境内的古地名，位于今天河北省邢台市广宗县城西北角大平台村，老漳河岸边，现建有沙丘平台遗址公园。

沙丘第一次扬名是在司马迁的《史记·殷本纪》中，书中记载商纣王“益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

商纣王扩建了沙丘的行宫宫殿，并设置了传说中的酒池肉林。

第二次见于史书，则是七白多年后的战国时期。赵国君主赵武灵王禅位于儿子赵惠文王后，带领长公子赵章和赵惠文王游历沙丘。赵章发动“沙丘之乱”，想要取代赵惠文王，结果失败。赵惠文王迁怒赵武灵王，将其围困直至饿死。

《史记·赵世家》记载“主父（赵武灵王）欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。”

第三次，沙丘迎来了更厉害的人物——秦始皇。

秦始皇巡游天下，结果路上突染疾病，走到沙丘的时候，死在了此地。《史记·秦始皇本纪》：

后来就有了胡亥、赵高和李斯的“沙丘之谋”，矫诏赐死扶苏，胡亥登基。

也许是因为和沙丘有关的三位帝王均下场凄惨，后世认为此地不祥，秦以后，沙丘就不再作为皇帝行宫，逐渐没落了。

和沙丘齐名的比较邪门的地方还有病龙台和杀胡林。

• 病龙台：位于今河北省雄县县城城西南。《五代史补》记载，周世宗柴荣大举进攻幽州，准备一举收复燕云十六州。结果到了此地，闻听此地名竟然一病不起，还没返回都城就去世了。
  
• 杀胡林：位于今天河北石家庄市栾城区乏马村北。《永乐大典》记载，辽太宗耶律德光南下抢掠，受到中原地区百姓强烈反抗，于是撤兵。走到杀胡林休息时，竟然暴病而亡。当时是酷暑天，为了防止耶律德光尸体腐烂，手下将其腌制成了干尸，这也成了国内历史上唯一一位腊肉皇帝。

因为死过大人物，这些地方都被人们赋予了神秘色彩。不过在别酒流年看来，这些都是牵强附会之言。

就拿沙丘来说，沙丘的历史和邢台是分不开的。

今天的邢台是中国最古老的城市之一，最早的都城之一，素有“五朝古都、十朝雄郡”之称。

• 公元前15世纪，商王祖乙迁都于邢，为京畿地，经祖辛、沃甲、祖丁等王，历时129年。自南庚迁奄，邢地成为方国，号为“邢国”。
  
• 公元前1060年，周成王封周公旦第四子姬苴为邢侯，筑邢城，建邢国，统辖邢地，是周朝53个姬姓封国之一，历时426年。
  
• 公元前635年，卫国灭邢。
  
• 公元前631（周襄王二十一年），晋文公伐卫，邢国归晋。
  
• 公元前403年，韩魏赵三家分晋，邢地属于赵国，并做了30年的赵国国都。
  
• 公元前221年，秦始皇统一六国，废分封，设郡县，在邢置信都县，属钜鹿郡。为全国36郡之一。
  
• 公元319年（东晋元帝大兴二年），石勒于襄国称赵王，国号“赵”，都襄国，史称后赵。
  
• 公元335年（建武元年），石虎迁都于邺，襄都置为襄国郡，为陪都。

在邢台做国都的这六百多年里，沙丘一直是离宫所在，不然商纣王不会在此设酒池肉林，赵武灵王不会在此设行宫，秦始皇不会在此设沙丘宫。

人们只关注了沙丘曾经死过两个君王，可是并不关注这里作为古邢国离宫，生活过的帝王有数百人之多。按照概率来说，数百人里面死了两个，概率也不是很高吧？

再来说说和沙丘有关的三位帝王。

商纣王之死和沙丘毫无关系，即使商纣王在此没有酒池肉林，即使商纣王勤政亲贤，他也必定会死于周人之手。因为周人惦记他不是一天两天了，恰好当时他的军队在和东夷作战，国内空虚。

赵武灵王死于沙丘，既有偶然也有必然。偶然是他饿死在了沙丘，必然是他经常来沙丘。即使不死在沙丘，赵武灵王也会在其他地方死于儿子之手。根本原因在于他禅让之后又想主导国政。

秦始皇，纯属偶然。《史记·秦始皇本纪》：“（秦王政三十七年）至平原津而病……上病益甚……七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。”

平原津位于今天山东平原县西南，是古黄河渡口，距离沙丘宫将近300里地。

秦始皇在此生病，急忙回驾咸阳。经过三百里颠簸，秦始皇病情越来越重。到了沙丘，秦始皇已经将要行将就木，不得不住在沙丘。

这也就是说是秦始皇快死了才停在沙丘，而不是因为停在沙丘就死了。

再者说，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，死在哪里重要吗？

别酒流年

这个问题老梁来回答。

沙丘？题主算你厉害，这么个奇葩的地方都让你翻出来了，老梁伸大拇哥给你点个赞。咋说呢？这地邪乎的厉害，咱大华夏历史上鼎鼎大名的三帝王全折这地上了。

说道这里，估计有小伙伴要问了：“沙丘这地在那？”

既然您诚心诚意的问了，那么老梁就借助月亮的勇气，大发慈悲的告诉您，这倒霉地就在河北邢台市广宗县的正中间，你说巧不巧，老漳河就打这沙丘边上淌过。

现在当地人在官方上把这地叫大平台，但咱当地老百姓还是喜欢叫这地——疙瘩。

为嘛叫疙瘩呢？因为这地咱老百姓去瞅，他就是一个小土包而已，没啥稀奇的。解放前这小土包也就是个长一百五十米，宽七十米的样子。这后来当地人老是跑这地挖土，得，这沙丘就缩减成现在一个周长十几米，高度撑死了也就两米的小土包。

就这么点个地不叫他疙瘩，那叫啥？当然这地现在被列为河北省重点文物保护单位，现在也没人敢跑这里取土了，所以维持现在这样子也有好几年了。

哎！老梁没事就喜欢嘚瑟，这话又扯远了，咱拉回来继续聊。

那这三大脑袋是谁呢？一曰商纣王，二曰赵武灵王，三曰始皇帝。

就这三人排排坐，脑袋是一个比一个大，说实在的这三人没啥交际，可有一个共同的特点，全死这地上，所以您要把沙丘这地，说成是困龙之地他也不为过。

自从这三人死这以后，历史上那些个大大小小的帝王，瞅见这地基本上绕这走，根本就不敢踏足，连撩一眼的勇气都没有，你说这事弄的。

好咱先说这商纣王

三千多年前，那商纣王干的最没出息，最有名的事是啥？对喽！酒池肉林！这事就是这暴君整出来的。

遥想当年，这货蹲在沙丘这地，拉来民夫搞来劳力，这就修了个大花园，这就是刚刚咱说的那大平台。

说实在的搞基建，咱大华夏伸胳膊出来，世界上他就没人敢比划。那花园咱就不说了，就一个字美，这还不算修那宫殿都连成了片。

那商纣王天天的没事干就搁这地吃了喝了，一天天的把自己个灌的醉醺醺的。这有一天，打个哈气酒气都从那嘴巴里往外喷，他这迷离马镫的瞅见屋檐下那接雨水的沟。

话说咱老百姓叫那接雨水的水渠叫水沟，但这沟落到帝王家里，这档次立马就上去了，粘了龙气这就叫成了天沟，或者您喜欢叫天池他也成，就是不能叫水沟。

纣王的脑洞可就开了，他就想把这酒灌倒这天池里。帝王发话了，哪有不执行的道理，一帮人一忙乎，得，这酒池算是有了。

那么肉林又是咋来的呢？也简单，就是让人把熟肉挂在比人个头稍微高那一点的树杈上，挂上那么一大片，得，这肉林他也就出来了。

接着这纣王就找来一百来个帅哥靓妹的，整的光溜溜的，这就围着这肉林的大树杈下边跳，摘下来你就能吃，这摘不下来您就继续跳。

纣王自己乐不可支的蹲地头上瞅着帮人跳着摘肉吃，等瞅腻味了，他又让这些个人，相互追跑打打闹闹的，累了就可以爬在酒池，也就是那水渠里喝酒。

这然后呢？老梁也不扯了，大家伙也知道这后边要干吗了？

这边吃，边玩，还边瞅，这小日子过的，那叫个奢侈，所以到了点，就被人家周武王给灭了，自己也被烧死了鹿台之上。

这就是沙丘的酒池肉林，当然那鹿台离这沙丘他也不远，据说当年计划用三十五年搞成的鹿台，在纣王的严厉监督下，用了两年四个月就完成了，可谁成想这地居然就成了纣王的埋身之地，你说这事弄的。

接着咱在说这赵武灵王

提到他，咱就不得不提他那胡服骑射，就这改革一下子就将赵国的军力提升了不止一个档次，这赵国的脑袋足足大了那么两圈。

他这人是厉害，但作为一个王，干的事他就不是一个王应该干出来的事。

自己还年轻力壮，这就把这位子腾出来传给了儿子赵何，这就是历史的赵惠文王。他自己个带着自家的大小子赵章窜到沙丘这地搞养老，把那纣王遗留下来的破铜烂铁休整休整，这就住到里边，捎带着给自己的脑壳上戴了一顶“主父”的帽子，还把那沙丘的宫殿叫成了所谓的主父宫。

可这赵章不老实，作为老大位子没摸到，被弟弟摸去了，见了面还得下跪，他这就受不了了，就搞了一场政变，结果这政变没得逞，被赵惠文王给按下去了。

这赵章眼瞅着就要完蛋了，这就跑到主父宫找老爹说情。

大家伙都知道，这天下最是无情帝王家啊！这赵武灵王他就不明白这道理，把赵章就给收了，就想凭借着自己的威望把这事给平了。

这那成啊！最后这赵章被赵惠文王给宰了，了事了以后，这赵惠文王明白自己是当儿子杀父亲这活不能干，于是就想了个缺德带冒烟的主意，这就把主父宫给封了，不给吃不给喝的把赵武灵王给圈禁了。

把个赵武灵王饿的，前心搭后背的，吃虫子，抓老鼠，最后还是被活活的饿死了，这就是著名的沙丘之变。

接着咱就讲秦始皇

秦始皇和赵武灵王是一个姓，都是赢姓赵氏。结局虽然没有赵武灵王那么惨，但他也好不到那里去。

想当年，秦始皇一统天下，他吸取了商周的教训，这天下的事啥都亲力亲为，所以这就搞巡游，巡游各地瞅瞅自己脚下的天下是不是按照自己的要求在运转。

这不，到了公元前210年的时候，第五次巡游全国，这就走到了沙丘这地，结果他就病了。

这一病可就要了命，这旨意是要求扶苏继承天下，可结果他没瞅出来那下边没茶壶的赵高起了歪心思，这配合着一辈子都想进一步再进一步的李斯。

俩人联手这么一捯饬，得，扶苏就完蛋了，整了个傻小子胡亥爬了上去。

大家伙也知道这愣头青胡亥爬上去，那叫个胡作非为没多久秦也就完蛋了，当然那助纣为虐的李斯，龇个大板牙准备再进一步的时候，被赵高诛杀判了腰斩，一家老小全齐活跟着李斯排排坐，同一时间同一地点走了个精光。

瞅到这，咱应该给这李斯呱唧呱唧——活该。

哎！这一说又扯远了，咱拉回话头继续聊。

赵高联合李斯弄了个假圣旨逼着扶苏自杀，大脚丫子玩命的踢，这才把胡亥给踢上了皇位。而秦始皇的尸体要回去，这赵高又想了一主意，用咸鱼把秦始皇的尸体当腌肉给腌了，一路上慢慢悠悠的往会赶。

这事咱就把他叫做沙丘政变。

打秦始皇开始，历代帝王就感觉这沙丘是个好地方，但架不住是个困龙之地，是条龙走着就得栽了，所以此后这地就慢慢的荒废了，就成了当地人眼中的疙瘩。

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