春秋時期，趙武靈王之死和趙國政變皆與沙丘息息相關。趙武靈王退位後，將國君之位傳給趙惠文王。按照立長立嫡的規矩，趙惠文王本無資格登基，趙武靈王因寵愛其母吳娃而廢掉公子章改立他。但公子章無辜被廢，心中自然不平，趙武靈王也因對他有愧疚之心而重用他。久而久之，有不臣之心的公子章最終造反。但是，由於趙惠文王早有防備，此次造反並未成功。

公子章為免一死，逃往趙武靈王在沙丘的離宮。可惜，趙惠文王的支持者公子成和李兌並不想放他一馬。他們將公子章殺死後，又圍困趙武靈王。公子成雖然對趙武靈王有必殺之心，卻怕被千夫所指，因而只是圍困行宮。此次圍困時間長達一個月，趙武靈王最終餓死。這場政變被稱為“沙丘兵變”。在這場兵變中，趙武靈王殞身，權力皆移於趙惠文王之手，公子成和李兌也因此成為權臣。

沙丘不僅是趙武靈王殞身之處，還是千古一帝秦始皇的殞身之處。秦始皇對東巡一向熱衷，一生曾五次東巡。最後一次東巡時，秦始皇攜丞相李斯與胡亥一同前往東南一帶。在歸途中，秦始皇身患疾病，很快病情便加重。群臣只能擇相對較近的沙丘宮頤養，但是秦始皇病情並未好轉。臨死之前，秦始皇將國家大事託付給公子扶蘇。但是詔書尚未寄出，秦始皇就已經去世。

秦始皇去世乃是震驚朝野的大事，為防國家動亂，李斯暫時壓制了消息。公子扶蘇遠在咸陽，對這些一概不知。官宦趙高因為過去教胡亥斷案而與胡亥感情較深，他藉機勾結李斯篡改遺詔。胡亥被擁立為王，扶蘇反被賜死，這便是赫赫有名的“沙丘政變”。秦始皇殞身，秦二世就此開始秦朝的暴政，並最終葬送秦朝，可以說，沙丘是秦朝覆滅的轉折點。

引發兩場政變，三朝動盪，讓兩代君主殞身於此，沙丘也因此被詬病。讓很多人認為此地與帝王氣場不合，會造成“墜龍”，關於沙丘邪門之說也就愈演愈烈。實際上，沙丘並無獨特之處，歷史大事與其掛鉤只是偶然而已。畢竟相較於多朝古都而言，發生在沙丘的死亡與權勢之爭只是九牛一毛而已。

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沙丘，一個3400多年的古老地名，一個寂寂無名的小小村落，卻成為一代暴君商紂王帝辛、一代英才趙武靈王趙雍、千古一帝秦始皇嬴政的死亡之所。因此，沙丘被世人稱為邪地、凶地、煞地、“絕龍之地”等。古之帝王路經，無不膽戰心驚，說都不敢說，盡皆繞道而行。

然而，古之文人墨客，卻將此處視為神聖的吉祥寶地，一個個不遠千里萬里，紛紛來到此處，啟迪靈感，吟詩賦詞。

這還真是，思想不同，出發點也就不同，結果自然就更不同了。

沙丘宮遺址，就是現在的河北省邢臺市廣宗縣大平臺村。全村有15個生產小組，843戶，3686人，多為商紂王和趙武靈王死後宮中倖存下來人的後代，分別有王、許、薛、李、靳、邱、張、朱等姓，均系漢族。據《廣宗縣誌》所講，廣宗全境地勢平衍，土壤概系沙質兼有鹽鹼土，到處堆積成丘，故古名沙丘。

《史記·殷本紀》記載：商紂王曾在此地大興土木，建蓋宮苑，飼養鳥獸，以“酒為池，懸肉為林”， 狂歌濫飲，通宵達旦，荒淫奢侈，兇虐殘暴，駭人聽聞。最終，引發各地諸侯的恐慌與反叛。

當時，周武王率大軍抵達朝歌城下，本以為會有一場慘烈的攻城戰。誰知，守城官兵多有不滿紂王暴政統治，竟然紛紛倒戈相向，攻打朝歌。不久，城池便被周武王輕易攻破。

活著時，紂王表現出了極度“荒淫殘暴”的一面，死後還顯得更加的貪婪成性。臨死之時，他還不忘命人將無數的珍寶搬到自己身邊進行陪葬，然後用綾羅纏身，引燃大火，自焚身亡。

《史記·趙世家》記載：曾經創下“

然而，這樣的一位英才國君卻在處理家庭問題上，表現的太過兒女情長、優柔寡斷，如同一個慈父。面對新寵與舊愛所生的兩個兒子，感到手心手背都是肉，難以取捨。

他先立長子為儲，自稱主父，居於“沙丘行宮”。不久，他又廢長立幼，再後來又欲實施二王並立。面對如此心靈折磨，兩個兒子感到身心疲憊、心態扭曲。很快，長子公子章與輔相田不禮發動叛亂，次子公子成和李兌殺死公子章，田不禮則逃到了武靈王的“沙丘行宮”。

《史紀·秦始皇本紀》記載：公元前210年，秦始皇前往東南一帶巡視國情。返回途中，一行人來到平原津（山東德州南）時，突發惡疾，而且病情不斷加重。

這時，李斯、趙高等人只好就近將秦始皇安置到沙丘行宮進行治療休養。不曾想，數日後病情惡化，千古一帝就此殞命。停放屍體的地方，被後人稱為“亮屍臺”，如今也是一處旅遊景點。

對於秦始皇之死，許多人心存懷疑，認為不是正常死亡，而是被趙高害死的。但不管怎麼說，還是死在了這裡。

如果，這裡死的只是幾個普通老百姓，誰又會在意呢？只因是三個君王級別的大人物，所以才會引起世人們的諸多猜想，並認為這裡就是一處不祥的邪門煞地。其實，這種猜測沒有一點科學根據。

• 首先，細思一下，不難看出，商紂王帝辛和趙武靈王趙雍都是死在自己的“家中”。就算沒有被大火燒死和餓死這樣的事件，通常情況下還是會死在這裡的，並沒有什麼稀奇古怪。如果說這種死地都很邪的話，那麼歷朝歷代的皇帝所死的皇宮，難道都變會成“邪煞”之地嗎？
  

• 接著，至於秦始皇死在“沙丘”，那隻不過是個巧合罷了。如果，真有第二個、或第三個、或第四個皇帝，先後來到這裡病死或意外死亡，那絕對稱得上“邪煞”之地。但是，巧合死在這裡的僅是秦始皇一人而已。
  

據《廣宗縣誌》記載，秦朝末年，沙丘宮平臺上的建築盡皆毀於戰亂，只留下了平臺遺址。後來，漳河常常氾濫成災，每遇洪水，村中百姓便會來到沙丘平臺避難。因此，老百姓也將這裡原來的古湮村村名改為了後來的大平臺村，直到今日。同時，百姓們也將沙丘平臺稱為“聖土”。可見，沙丘之地並非不祥之地，而是一處福地聖土。

到了秦漢以後，沙丘宮遺址漸漸成為一方名勝，文人騷客紛至踏來，訪古探幽，吟詩賦詞。如：滿懷感嘆的詩句：“武靈遺恨滿沙丘，趙氏英名從此休”；憂傷悲情的詩句：“魚分龍臭曾茲臺，野寺清鍾入夜哀”等。最被世人所稱道的則是杜甫的《沙丘城下寄杜甫》：

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

由此可見，沙丘不但不是邪門之地，反而是一處“聖土”。難怪，沙丘宮遺址能成為後世的一處旅遊名勝，還被命名為“河北省重點文物保護單位”。

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沙丘位於今天河北省邢臺市廣宗縣大平臺村南，因土壤概系沙質，堆積成丘而得名。在今天看來此地與其它地方並不特別之處，而且顯得特別荒涼，而在古代，此地卻是皇家行宮，因與三位威武不可一世的帝王的交集，成為了歷史上最邪門的"困龍之地"。下面先看這三位皇王與沙丘的故事。商紂王之死主要原因在於在他父親在位之時階級矛盾就很尖銳，他上臺之後不僅不化解，反而大肆興兵，導致天怒人怨這才有了牧野之戰時奴隸的反叛，最後不得不在鹿臺自焚而死，他之死與地方無關與自身有關。

商朝滅原因在於紂王昏庸無道，寵溺奸妃禍害忠良。刑法殘酷無比，為了取悅妲己還對過路的孕婦活活剖腹取嬰，在商紂王時期，多項刑罰都是為了博美人一笑想出來的玩意。比較著名的有：比干取心，王后自挖雙眼被拋蛇窟，西伯侯被炮烙。

除此之外，他還連年征戰，百姓苦不堪言，他在宮裡的奢華用度都是加重稅賦才有的錢，百姓簡直活在水深火熱中。民心、臣心皆喪，如此暴君無一是處，怎能不敗國？在不到百年的時間裡，沙丘見證了兩位偉大君王的身死，看來這個地方真有點“困龍”的意思，所以大家以後出行要儘量避免路過沙丘啊，哦對了，沙丘就是今天的河北省邢臺市廣宗縣。玩笑話歸玩笑話，如果沙丘因為死過兩位君王而邪門的話，那麼我認為歷朝歷代的皇宮才是最邪門的地方，尤其是今天的故宮，前前後後死了不下二十位皇帝，那它又算不算邪門？

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因為工作的原因，我經常路過沙丘，也曾去參觀過，可惜實在是令人失望，一片荒涼，並沒有歷史上傳的那麼驚天動地。

沙丘，我國春秋戰國時期趙國境內的古地名，位於今天河北省邢臺市廣宗縣城西北角大平臺村，老漳河岸邊，現建有沙丘平臺遺址公園。

沙丘第一次揚名是在司馬遷的《史記·殷本紀》中，書中記載商紂王“益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中，慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”

商紂王擴建了沙丘的行宮宮殿，並設置了傳說中的酒池肉林。

第二次見於史書，則是七白多年後的戰國時期。趙國君主趙武靈王禪位於兒子趙惠文王后，帶領長公子趙章和趙惠文王遊歷沙丘。趙章發動“沙丘之亂”，想要取代趙惠文王，結果失敗。趙惠文王遷怒趙武靈王，將其圍困直至餓死。

《史記·趙世家》記載“主父（趙武靈王）欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月餘而餓死沙丘宮。”

第三次，沙丘迎來了更厲害的人物——秦始皇。

秦始皇巡遊天下，結果路上突染疾病，走到沙丘的時候，死在了此地。《史記·秦始皇本紀》：

後來就有了胡亥、趙高和李斯的“沙丘之謀”，矯詔賜死扶蘇，胡亥登基。

也許是因為和沙丘有關的三位帝王均下場悽慘，後世認為此地不祥，秦以後，沙丘就不再作為皇帝行宮，逐漸沒落了。

和沙丘齊名的比較邪門的地方還有病龍臺和殺胡林。

• 病龍臺：位於今河北省雄縣縣城城西南。《五代史補》記載，周世宗柴榮大舉進攻幽州，準備一舉收復燕雲十六州。結果到了此地，聞聽此地名竟然一病不起，還沒返回都城就去世了。
  
• 殺胡林：位於今天河北石家莊市欒城區乏馬村北。《永樂大典》記載，遼太宗耶律德光南下搶掠，受到中原地區百姓強烈反抗，於是撤兵。走到殺胡林休息時，竟然暴病而亡。當時是酷暑天，為了防止耶律德光屍體腐爛，手下將其醃製成了乾屍，這也成了國內歷史上唯一一位臘肉皇帝。

因為死過大人物，這些地方都被人們賦予了神秘色彩。不過在別酒流年看來，這些都是牽強附會之言。

就拿沙丘來說，沙丘的歷史和邢臺是分不開的。

今天的邢臺是中國最古老的城市之一，最早的都城之一，素有“五朝古都、十朝雄郡”之稱。

• 公元前15世紀，商王祖乙遷都於邢，為京畿地，經祖辛、沃甲、祖丁等王，歷時129年。自南庚遷奄，邢地成為方國，號為“邢國”。
  
• 公元前1060年，周成王封周公旦第四子姬苴為邢侯，築邢城，建邢國，統轄邢地，是周朝53個姬姓封國之一，歷時426年。
  
• 公元前635年，衛國滅邢。
  
• 公元前631（周襄王二十一年），晉文公伐衛，邢國歸晉。
  
• 公元前403年，韓魏趙三家分晉，邢地屬於趙國，並做了30年的趙國國都。
  
• 公元前221年，秦始皇統一六國，廢分封，設郡縣，在邢置信都縣，屬鉅鹿郡。為全國36郡之一。
  
• 公元319年（東晉元帝大興二年），石勒於襄國稱趙王，國號“趙”，都襄國，史稱後趙。
  
• 公元335年（建武元年），石虎遷都於鄴，襄都置為襄國郡，為陪都。

在邢臺做國都的這六百多年裡，沙丘一直是離宮所在，不然商紂王不會在此設酒池肉林，趙武靈王不會在此設行宮，秦始皇不會在此設沙丘宮。

人們只關注了沙丘曾經死過兩個君王，可是並不關注這裡作為古邢國離宮，生活過的帝王有數百人之多。按照概率來說，數百人裡面死了兩個，概率也不是很高吧？

再來說說和沙丘有關的三位帝王。

商紂王之死和沙丘毫無關係，即使商紂王在此沒有酒池肉林，即使商紂王勤政親賢，他也必定會死於周人之手。因為周人惦記他不是一天兩天了，恰好當時他的軍隊在和東夷作戰，國內空虛。

趙武靈王死於沙丘，既有偶然也有必然。偶然是他餓死在了沙丘，必然是他經常來沙丘。即使不死在沙丘，趙武靈王也會在其他地方死於兒子之手。根本原因在於他禪讓之後又想主導國政。

秦始皇，純屬偶然。《史記·秦始皇本紀》：“（秦王政三十七年）至平原津而病……上病益甚……七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。”

平原津位於今天山東平原縣西南，是古黃河渡口，距離沙丘宮將近300裡地。

秦始皇在此生病，急忙回駕咸陽。經過三百里顛簸，秦始皇病情越來越重。到了沙丘，秦始皇已經將要行將就木，不得不住在沙丘。

這也就是說是秦始皇快死了才停在沙丘，而不是因為停在沙丘就死了。

再者說，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，死在哪裡重要嗎？

別酒流年

這個問題老梁來回答。

沙丘？題主算你厲害，這麼個奇葩的地方都讓你翻出來了，老梁伸大拇哥給你點個贊。咋說呢？這地邪乎的厲害，咱大華夏曆史上鼎鼎大名的三帝王全折這地上了。

說道這裡，估計有小夥伴要問了：“沙丘這地在那？”

既然您誠心誠意的問了，那麼老梁就藉助月亮的勇氣，大發慈悲的告訴您，這倒黴地就在河北邢臺市廣宗縣的正中間，你說巧不巧，老漳河就打這沙丘邊上淌過。

現在當地人在官方上把這地叫大平臺，但咱當地老百姓還是喜歡叫這地——疙瘩。

為嘛叫疙瘩呢？因為這地咱老百姓去瞅，他就是一個小土包而已，沒啥稀奇的。解放前這小土包也就是個長一百五十米，寬七十米的樣子。這後來當地人老是跑這地挖土，得，這沙丘就縮減成現在一個周長十幾米，高度撐死了也就兩米的小土包。

就這麼點個地不叫他疙瘩，那叫啥？當然這地現在被列為河北省重點文物保護單位，現在也沒人敢跑這裡取土了，所以維持現在這樣子也有好幾年了。

哎！老梁沒事就喜歡嘚瑟，這話又扯遠了，咱拉回來繼續聊。

那這三大腦袋是誰呢？一曰商紂王，二曰趙武靈王，三曰始皇帝。

就這三人排排坐，腦袋是一個比一個大，說實在的這三人沒啥交際，可有一個共同的特點，全死這地上，所以您要把沙丘這地，說成是困龍之地他也不為過。

自從這三人死這以後，歷史上那些個大大小小的帝王，瞅見這地基本上繞這走，根本就不敢踏足，連撩一眼的勇氣都沒有，你說這事弄的。

好咱先說這商紂王

三千多年前，那商紂王乾的最沒出息，最有名的事是啥？對嘍！酒池肉林！這事就是這暴君整出來的。

遙想當年，這貨蹲在沙丘這地，拉來民夫搞來勞力，這就修了個大花園，這就是剛剛咱說的那大平臺。

說實在的搞基建，咱大華夏伸胳膊出來，世界上他就沒人敢比劃。那花園咱就不說了，就一個字美，這還不算修那宮殿都連成了片。

那商紂王天天的沒事幹就擱這地吃了喝了，一天天的把自己個灌的醉醺醺的。這有一天，打個哈氣酒氣都從那嘴巴里往外噴，他這迷離馬鐙的瞅見屋簷下那接雨水的溝。

話說咱老百姓叫那接雨水的水渠叫水溝，但這溝落到帝王家裡，這檔次立馬就上去了，粘了龍氣這就叫成了天溝，或者您喜歡叫天池他也成，就是不能叫水溝。

紂王的腦洞可就開了，他就想把這酒灌倒這天池裡。帝王發話了，哪有不執行的道理，一幫人一忙乎，得，這酒池算是有了。

那麼肉林又是咋來的呢？也簡單，就是讓人把熟肉掛在比人個頭稍微高那一點的樹杈上，掛上那麼一大片，得，這肉林他也就出來了。

接著這紂王就找來一百來個帥哥靚妹的，整的光溜溜的，這就圍著這肉林的大樹杈下邊跳，摘下來你就能吃，這摘不下來您就繼續跳。

紂王自己樂不可支的蹲地頭上瞅著幫人跳著摘肉吃，等瞅膩味了，他又讓這些個人，相互追跑打打鬧鬧的，累了就可以爬在酒池，也就是那水渠裡喝酒。

這然後呢？老梁也不扯了，大傢伙也知道這後邊要幹嗎了？

這邊吃，邊玩，還邊瞅，這小日子過的，那叫個奢侈，所以到了點，就被人家周武王給滅了，自己也被燒死了鹿臺之上。

這就是沙丘的酒池肉林，當然那鹿臺離這沙丘他也不遠，據說當年計劃用三十五年搞成的鹿臺，在紂王的嚴厲監督下，用了兩年四個月就完成了，可誰成想這地居然就成了紂王的埋身之地，你說這事弄的。

接著咱在說這趙武靈王

提到他，咱就不得不提他那胡服騎射，就這改革一下子就將趙國的軍力提升了不止一個檔次，這趙國的腦袋足足大了那麼兩圈。

他這人是厲害，但作為一個王，乾的事他就不是一個王應該幹出來的事。

自己還年輕力壯，這就把這位子騰出來傳給了兒子趙何，這就是歷史的趙惠文王。他自己個帶著自家的大小子趙章竄到沙丘這地搞養老，把那紂王遺留下來的破銅爛鐵休整休整，這就住到裡邊，捎帶著給自己的腦殼上戴了一頂“主父”的帽子，還把那沙丘的宮殿叫成了所謂的主父宮。

可這趙章不老實，作為老大位子沒摸到，被弟弟摸去了，見了面還得下跪，他這就受不了了，就搞了一場政變，結果這政變沒得逞，被趙惠文王給按下去了。

這趙章眼瞅著就要完蛋了，這就跑到主父宮找老爹說情。

大傢伙都知道，這天下最是無情帝王家啊！這趙武靈王他就不明白這道理，把趙章就給收了，就想憑藉著自己的威望把這事給平了。

這那成啊！最後這趙章被趙惠文王給宰了，了事了以後，這趙惠文王明白自己是當兒子殺父親這活不能幹，於是就想了個缺德帶冒煙的主意，這就把主父宮給封了，不給吃不給喝的把趙武靈王給圈禁了。

把個趙武靈王餓的，前心搭後背的，吃蟲子，抓老鼠，最後還是被活活的餓死了，這就是著名的沙丘之變。

接著咱就講秦始皇

秦始皇和趙武靈王是一個姓，都是贏姓趙氏。結局雖然沒有趙武靈王那麼慘，但他也好不到那裡去。

想當年，秦始皇一統天下，他吸取了商周的教訓，這天下的事啥都親力親為，所以這就搞巡遊，巡遊各地瞅瞅自己腳下的天下是不是按照自己的要求在運轉。

這不，到了公元前210年的時候，第五次巡遊全國，這就走到了沙丘這地，結果他就病了。

這一病可就要了命，這旨意是要求扶蘇繼承天下，可結果他沒瞅出來那下邊沒茶壺的趙高起了歪心思，這配合著一輩子都想進一步再進一步的李斯。

倆人聯手這麼一捯飭，得，扶蘇就完蛋了，整了個傻小子胡亥爬了上去。

大傢伙也知道這愣頭青胡亥爬上去，那叫個胡作非為沒多久秦也就完蛋了，當然那助紂為虐的李斯，齜個大板牙準備再進一步的時候，被趙高誅殺判了腰斬，一家老小全齊活跟著李斯排排坐，同一時間同一地點走了個精光。

瞅到這，咱應該給這李斯呱唧呱唧——活該。

哎！這一說又扯遠了，咱拉回話頭繼續聊。

趙高聯合李斯弄了個假聖旨逼著扶蘇自殺，大腳丫子玩命的踢，這才把胡亥給踢上了皇位。而秦始皇的屍體要回去，這趙高又想了一主意，用鹹魚把秦始皇的屍體當醃肉給醃了，一路上慢慢悠悠的往會趕。

這事咱就把他叫做沙丘政變。

打秦始皇開始，歷代帝王就感覺這沙丘是個好地方，但架不住是個困龍之地，是條龍走著就得栽了，所以此後這地就慢慢的荒廢了，就成了當地人眼中的疙瘩。

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關鍵字: 邪門 歷史 沙丘