伏羲臺，位於河北省新樂市何家莊村，是新石器時代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息發展壯大的地方，伏羲臺、金水河、葫蘆頭、剌孩草是伏羲時代留下的遺物和遺蹟。帝嚳時期開始在伏羲臺上祭祀人祖伏羲氏，據史料記載:"帝嚳巡遊此土，見伏羲之聖蹟，集四方之民而化導養育之故。而築臺修廟以祀之"。2013年5月，伏羲臺遺址被國務院公佈為全國第七批重點文物保護單位。
伏羲臺由上下三層用當地夾沙好土羅疊堆集而成, 總高度9.206米。最底層的第一層臺高2.898米，南北長102.58米，東西寬87.42米;第二層臺高2.118米，南北長89.43米，東西寬 64.6米;最上邊的第三層臺高4.19米，南北長53.68米，東西最寬處23.8米，最窄處17.9米，呈不等邊八角形，名八卦臺，又稱伏羲畫卦臺。從南至北依次為山門、六佐殿、龍師殿、寢宮。六佐殿為元代建築，龍師殿和寢宮只留有基址，為1994年復原建築，東西配房、廂房等建築已毀。中軸線東西兩側建有華胥廟(俗稱老孃殿)、雷公廟、東西朝房和鐘鼓二亭。據傳該廟是為祭祀人祖伏羲、女媧而建造，在廟後還存有浴兒池、刺孩草金水河等遺址。
根據史料記載，六佐殿(原名十王殿)始建於商周，元大德五年曾進行大規模維修，現存樑架大部分是元代或元代以前的遺物。六佐殿面闊三間，進深二間，懸山青布瓦頂建築，通面闊12.84 米，通進深8.76米，通高6.5米，樑架結構為兩柱七檁七架樑，各脊飾構件齊全，其獨特之處在於正脊的花飾突破了北方建築特色，其表現手法既非官方之作，又有民間古樸大方之氣質，實乃罕見。六佐殿樑架大木為自然材，不加斧鑿，保持了元代以前的制式和風格。牆身下鹼淌白絲縫，五花山牆，施圓形木窗，前後置板門，六佐殿四根金簷柱用當地黃山之石，斧鑿為粗麵不等邊八角形狀，顯示出其堅固耐久、古樸壯觀之形象。
龍師殿，1994 年經河北省文物局批准在其原址進行復建，面闊三間，進深一間，四周有八角迴廊，重簷歇山綠琉璃瓦頂建築，通面闊18.45米，通進深15.5米，通高13 米。第一層平面呈不等邊八角形，對應於伏羲氏發明的先天八卦。殿身柱頂石式樣有三種:一是前簷明間兩塊為蓮瓣式，正面蓮瓣下刻有圓獅子滾繡球;次間兩塊柱頂石為小花瓣式樣;其餘牆體內不露明的柱頂石均為素平石。樑架結構為七架樑前後雙步梁，下簷廊步呈八卦形，用單步梁和雙步梁直接插入殿身柱內。一層簷下施單翹單昂五踩斗栱，承託不等邊八角形殿頂;上簷施單翹雙昂七踩斗栱，承託殿頂，斗栱的分佈:明、次間均用四攢平身科斗栱，一層廊步用三攢平身科斗栱，山面前後兩間各用三攢平身科斗栱。收山一檁徑多即400毫米，正脊中間置寶頂，各脊均有雕飾花樣和吻獸。殿身前明、次間及後簷明間為四扇五抹隔扇，心屜為斜方格，中檻以上施斜方格橫坡窗及走馬板。油飾彩畫仿明小點金作法，簷椽頭部及天花彩繪太極和先天八卦圖形，以與建築的性質相諧調。
寢宮，1994 年由河北省文物局批准進行復建，與龍師殿高臺相連，寢宮面闊三間，進深一間，單簷歇山綠琉璃瓦頂建築，通面闊12.98米，通進深8.18米，通高 7.76米。樑架結構為兩柱七檁七架樑。簷下施單昂三踩斗栱，斗栱佈置:前後簷明間用四攢平身科斗栱，次間用三攢平身科斗栱;兩山面前後間均用兩攢平身科斗栱。前簷明間施六扇五抹格扇，兩次間為四扇檻窗，心屜為斜方格，後簷及兩山牆用大青磚做絲縫下鹼，牆上身外飾紅麻刀灰，油飾、彩畫格調與龍師殿相同。
華胥廟，在河北省文物局及其古建專家的指導下，於2003 年進行復建(華胥乃傳說中伏羲氏的母親，在雷澤履大人跡而孕生伏羲，又傳雷公乃伏羲父，當地老百姓稱華胥廟為老孃殿)，面闊三間，進深一間，通面闊13 米，通進深6.9米，通高7.55米，歇山青布瓦頂建築，前簷明間施五抹隔扇，東西兩次間施檻窗。華胥廟臺基用九級臺階提高了整體高度，與第三層臺上的寢宮和待復建的東西朝房呈高低錯落有序，整體協調美觀之狀。
距伏羲臺北側240米處的葫蘆頭、浴兒池、剌孩草和我國最早的人工灌渠之一的金水河是新石器時代的遺存，在葫蘆頭上保存有明代碑刻一通，原有浴池亭一座。復建了鐘鼓亭，興建了山門、頌羲堂、辦公用房等仿古建築，使伏羲臺進一步擴大了規模，與伏羲臺上的主體建築成為一體，高低錯落有序。
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