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關於我們華夏民族的歷史有一句話流傳很廣的話“五百年曆史看北京，三千年歷史看開封，五千年曆史看西安”，當然這句話一直存在爭議，每個地方的朋友都以家鄉為傲，誰也說服不了誰。今天老張要為大家分享一個歷史比這些城市都要久遠的文化名城，河南淮陽，有人說“六千年歷史看淮陽”，淮陽古稱宛丘、陳州，歷史上曾三次建國，五次建都，是中華文明的發祥地之一。
六千五百年前人文始祖太昊伏羲氏便在淮陽建都，此後炎帝也曾在此建都，西周時期淮陽為陳國，後來楚國也在淮陽建都，孔子還曾在這座古城講學。現在淮陽的陳楚故城遺址就是當年的古城，是一座四面環水的風水寶地，被一萬六千畝龍湖包圍。伏羲陵寢太昊陵就位於龍湖之濱，佔地八百多畝。
伏羲陵墓早在春秋時期就已經存在，此後歷朝歷代都對這座人文始祖的陵寢進行了擴建增建，目前保存建築大部分為明清時期所建。唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等多位帝王曾親自拜謁、祭祀，並派駐守陵。進入太昊陵，第一感覺是規模宏大，建築佈局是宮殿式，歷代所植的蒼松翠柏鬱鬱蔥蔥，從數百年到一千多年不等，古樸莊嚴。
進入太昊陵第二道門是道儀門，為單簷歇山頂式樓閣建築，道，即道德；儀，義理。道儀即為道德和正義。《易·繫辭上》中：成性存存，道儀之門，意思是提高品德，必須增進智慧，發展事業，必須從謙卑的禮儀著手，才能進入道儀之門，是為完成德業的根本，因此這道門也叫道德門。
第三道門，先天門，也是單簷歇山頂，不過這道門有兩層，面闊五間，一層為城門洞式的高臺，二層為樓閣。南門券口鑲嵌一塊石扁，鐫刻“先天門”，是明朝御史堯卿所書，為了歌頌太昊伏羲始畫八卦而命名，我們熟悉的八卦圖原來是伏羲所畫。
第四道門，太極門，也稱太極坊，戟門，為三間三樓柱不出頭式的牌樓。先天八卦中太極為原始混沌之氣，是派生萬物的本源，因此太極門處於太昊陵的中心位置，兩側各建一道腋門，東門叫仰觀，西門為俯察。
進入太極門兩側是分別是鐘樓和鼓樓，這兩座古樓閣都建於明代，為重簷歇山式，下邊是直壁式臺基，樓內各置大鼓和鍾，暮鼓象徵團圓，晨鐘是開園的寓意。鐘樓內所懸大鐘為明英宗正統十年所鑄。
和太極門相對的是統天殿，俗稱“大殿”，建於明代，是陵廟內體量最大、等級最高的重要建築，面闊五間，進深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究，中為三節彩釉吉星陶樓，樓下有一龕，龕內書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以二十八宿代表天上的二十八個星座。殿內有“丈八木龕”，雕工精細，造型莊重，龕內是伏羲像。
顯仁殿，面闊七間，進深五間，坐落在十三級直壁式高臺上。顯仁取自《易·繫辭上》：顯諸仁，藏諸用，意思是以仁愛的面貌顯現，使其恩澤普施於天下萬物。可見，太昊陵內每一個名字都深藏人生哲學和智慧。
太始門，俗稱轉廂樓，建於明代，重簷歇山頂式高臺古樓，中門上方青石扁上“太始門”三個字是河南監察使吳悌所書，周圍有迴廊，殿內保存有明正德八年御碑一座。太始者，元胎之萌也，指形式物質的原始狀態。
再往後就是“先天八卦壇”和伏羲的巨型陵墓，八卦壇與寢殿相距五米二，青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，周圍有青石壓條，壇面以青磚砌先天八卦圖。伏羲陵墓“陵高十尋”（一尋相當於今八尺），方座邊長一百八十二米，上圓下方，取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑，高三米五，寬八十釐米，字大徑尺，既無題跋也無年款，可能是題寫的人覺得自己在人文始祖面前根本不值一提吧。
陵墓周圍遍植翠柏，古柏超過一百棵，樹齡都在數百年以上，陵墓前這幾棵都是上千年，樹幹挺拔，已經枯死，樹幹上這個天然長出的東西像什麼呢？不知道被多少雙手撫摸過，已經有了包漿了。
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