一、遊睢典故
曹丕為皇帝時期，陳琳的《為曹洪與魏文帝書》中記載：“遊睢渙者，學藻繢之彩”， 這裡說睢水、渙水之地，以善於出精美的絲綢而出名，凡遊睢渙者，亦受其感染，學其本地的作為。《陳留風俗傳》中指出“睢渙之間出文章”， “文章” 二字的本意是指“錦繡襄邑” 之“錦繡”。“出文章”、 “出人才”等是對“睢渙之間出文章”本意的延伸。杜甫有“藻繪憶遊睢”的詩句，形容文藻與睢上一樣豐富多彩，後以“遊睢”指遊宦至睢水之地。
二、睢之景觀
（一）睢州八景
睢州八景有李孟暘說、吳淇說和胡範說，三種說法共提到景緻14處，分別是首鄉春耕、襄臺夕照、恆山秋獵（恆山籠秀）、匡城晚牧、金鎖鐘聲、汴堤柳色、駝岡僧罄（駝嶺青蔥）、錦池漁榔（泮水澄波）、西湖漁歌、菊泉甘冽、乾明落照、李園修竹、王墅叢梅和興國迴風等。
（二）睢州之水
睢州之河：睢縣古有睢水、渙水流過。隋朝時，隋煬帝開大運河，經過睢縣，自此睢縣位於南北交流的大動脈之上。在大運河上，熙熙攘攘往來客，多少名人在此中。隋煬帝巡遊江南，李白，杜甫沿運河遊梁宋，南來北往的才子都從這裡經過。
睢州之湖：北宋時，襄邑（今睢縣舊有西湖，俗稱萬糧陂，與杭州西湖並行於世，蘇軾曾說“天下西湖三十六”，襄邑西湖便是其中之一，後湮廢。明朝，由於黃河數次氾濫，睢州城成為了水城，一直延續至今，名曰北湖，歷史上曾有多人到此遊覽、懷古。
（三）袁家山
袁家山是明朝兵部尚書袁可立致仕後所建，為還願建呂祖廟，為其私家園林，名曰陸園，又名小蓬萊。袁家山環水而建，是罕見的船型建築，猶如一艘戰船漂浮在水面之上。後來在袁家山有許多名人來此把酒言歡，登高懷古。明代有董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代有湯斌、宋犖、田蘭芳、張庚和黃舒昺等。
三、睢之過客
齊桓公：公元前655年，齊桓公在首止（今睢縣周堂鎮喬寨村）舉行會盟，魯、宋、陳、衛、許和曹等國參加，為周襄王順利繼承王位奠定了基礎。
孔子：孔子在匡城留下孔子游匡的故事（又說發生在河南長垣），並有“臨危不懼”成語傳世，留下“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”的語錄，展示了孔子斯文在茲的自信。
秦始皇：據說，秦始皇東去泰山封禪，路過襄陵（宋襄公陵），夢見一隻鳳凰展翅欲飛，大臣們認為這裡是風水寶地，就在此置縣，從匡城將縣城遷於此，命名為襄邑。
鄒陽：西漢時，在睢水大堤上長著一種非常好看的花草，梁孝王與鄒陽、枚乘、司馬相如等一同前往觀看，在大家的集思廣益下，梁孝王想到了蓼草，將睢水河堤命名為蓼堤。
曹操：公元189年，曹操刺殺董卓不成，一路逃竄，欲回老家招兵買馬，在襄邑得到大財主衛茲的資助，曹操才得以起兵。
蘇軾：公元1094年 (紹聖元年)四月，蘇軾因“烏臺詩案”被牽連，被貶往嶺南（今廣東地區），路過睢縣，住進了乾明寺，喝了襄邑古釀，寫下《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》。
陳與義：公元1117（政和七年），文學家陳與義入京待選官職，心情大好，路過襄邑，寫下“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風；臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東”的千古詩句。
王惲：元朝，文學家王惲路過睢州，寫下“馳傳北經梁孝苑，垂鞭東過宋襄城；徵人折盡隋堤柳，風捲枯蓬逐馬行”的名句。
董其昌：董其昌與睢州袁可立是同榜進士，並同出於一個師門，關係要好，董其昌曾到訪睢州，併為《睢陽人物誌》做序。
孔尚任：孔尚任為寫《桃花扇》曾到睢州走訪，並寫下“州是睢陽古郡名，張巡兩下涕沾纓；桑田變後常憂水，父老存來但說兵；泥沒舊京車馬道，風吹新第管絃聲；殘荷繞郭行難盡，抵過餘杭一半城”的詩句。
阮元：歷乾隆、嘉慶、道光三朝，清朝大學士，被稱為“一代文宗”的阮元，曾到睢州，並寫下《睢州秋懷》。
小結
“遊睢渙者，學藻繢之彩”，“遊睢”代表一種文化現象，歷史上這裡有“睢渙之間出文章”之說。曾有無數的名人遊睢、旅睢和宦睢等，在此不能一一列舉。
往期回顧
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