陳佩斯與趙本山相比,哪個人的表演更具有藝術性和觀賞性?

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趙本山是當今無人超越的小品王,此從沒有了趙本山的春晚人氣確實低了也沒有什麼意思,春晚讓廣大觀眾歡樂高興就行,沒有必要政治掛帥。


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兩個人的小品我都喜歡看。但我最喜歡愛的是陳佩斯的小品。陳的小品可以多次翻看不覺厭,如《吃麵》等,而趙的有時一遍都看不下去。可能是各花入各眼吧,總覺得趙更有藝術性。





子非yu魚


趙本山每一個小品都是針砭時弊、貼近生活、富有內涵、接地氣的作品。最主要的特點就是構思巧妙、笑點居多。談到趙本山上春晚低俗的作品確實有,如《同桌的你》之中的“圈”代表什麼不言而喻,就很低俗。可是春晚的導演和編審是幹什麼的?為什麼不把這些低俗內容審查掉?

至於陳佩斯的小品我歷來不看好,因為他演的基本都是小丑形象,以耍活寶見長,沒有多少笑點和美感。更不貼近生活,就是出洋相。如被“堪稱經典”的《吃麵條》除了一些滑稽的動作惹人笑笑還給觀眾留下什麼?有意思嗎?我就覺得沒什麼意思:題材單一、沒有內涵、單純逗樂、脫離生活。他的其它小品大多都是這個特點。

我們歷來提倡雅俗共賞。正如毛主席所說:“陽春白雪,合者蓋寡。”老百姓看春晚除了高雅的作品,更喜聞樂見“下里巴人”。說到低俗的問題,其實那是節目把關的問題。每場演出都有導演和編審。其實每個人都是一樣的:既有高雅的一面,也有低俗的一面。都有兩面性。我們為什麼非要苛求別人呢?從藝術角度來說,評價一個作品的好壞無非是兩個標準,即藝術標準和政治標準。就政治標準來說,是否反應時代潮流的作品。是否反對黨、出賣國家利益、醜化民族的漢奸文藝。


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當然是陳佩斯,陳靠的演的滑稽逗人笑,他不傷害別人來逗笑,趙本山是靠傷害病人的痛苦來逗一群傻屄來笑,病人中風,對一個人,一個家庭來說本身就是一個大災難,如果是你,你會笑嗎?只有,詛咒趙本山早點遭報應,報應果然如約而至,它也中風了。


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應說陳佩斯的小品更具觀賞性和藝術性!陳渾身帶戲,從語言,動作,眼神,面部表情,舞臺步伐,都可以把觀眾逗樂。而趙本山的小品靠的包袱,也就是東北百姓田間炕頭的歇後語把觀眾逗樂,靠的是打油詩之類的語言,如腦袋大,脖子粗,不是大款就伙伕等。兩人的表演能力不在同一條線上,論表演功底,佩斯更紮實,可以這麼說:佩斯是表演藝術,本山是語言藝術!


用戶正言


喜歡陳的幽默,陳佩斯那是藝術大師,其作品經得起推敲。

趙的作品以搞笑為主,經不住推敲,難登大雅之堂。


周丕奎


玩小品,是陳佩斯玩剩下的,其表演形式是真藝術,觀眾喜聞樂見過目不忘。趙的也叫小品?只能稱之為庸俗雜耍,令人作嘔。


企鵝之風度


陳佩斯的小品是全國性的,有藝術性和思想性,超棒,特喜歡。趙本山是東北二人轉的翻板,比較俗氣!是不是冬天沒事幹,在屋裡貧嘴嘮嗑一類的,現在移居海南,海風吹,海鮮吃,感覺整沒了!


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陳佩斯和趙本山都是很好的小品演員。他們都得到了很多大眾的喜愛。他們表現的藝術方式可能有一點不同。但都達到了讓人們開懷大笑的目的。小品就是讓人們忘掉憂愁煩惱,讓人們開心的笑一笑。能做到這一點也就夠了。他們兩人都具有喜劇表演的天才。中國的普通老百姓又有多少的文化素質,只要能哄著老百姓高興,就能得到老百姓的擁護。老百姓就會經常想到他們。


沙漠跋涉者


陳佩斯的小品沒人能比,他眉毛眼睛都是戲,舉手投足帶著滑稽。他的處女作吃麵條,可稱得上中國小品的經典之作,可做為小品教學示教。他成功的表演,激發了小品市場應運而生。以趙本山為代表的東北鄉土氣息小品充斥整個演義市場。由於陳佩斯的退出,趙本山21次進春晚,次次得冠,堪稱不可一世的小品王。他以幽默滑稽誇張的語言,夾雜著小品的滑稽迎得觀眾的喜愛。但陳佩斯的小品基本功紮實,表演規範,打諢得體,也是藝術院校表演基本功。


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