孔子是一個好老師，他老人家教授的學生眾多，桃李遍天下。孔子去世後，孔門喪亂“
儒分為八”，弟子們分崩離析，分出了不少派系，但儒家之所以能普及開，也離不開他的這些弟子們四處奔走。在他眾多的學生中，有一個比較怪的學生叫做子夏。孔子的儒家思想能夠在黃河以西之地廣泛傳播，就離不開他的努力。
子夏姬姓，卜氏，名字叫卜商，字子夏。年紀比孔子小了四十四歲，是孔門的後起之秀，在孔子的門徒中以“文學”著稱，而且極其聰明，孔子就曾誇讚說：“起予者，商也！”
“卜商，你的提問讓身為老師的我都受到了啟發喲！”
之所以說他怪，是因為子夏雖然是儒家傳承者，但是思想卻非常活躍，不像自己的那些師兄們那麼保守，遇事情非常講求變通之道，比如“仕而優則學，學而優則仕”就是他的名言。再加上年輕人心浮氣躁一些，難免有的時候不聽老師的話，為此孔子也沒少罵他，最重的一次大概罵了他“女（汝）為君子儒，無為小人儒”。
你要好好遵循仁與禮啊。
當然見沒見成效就不知道了，孔子死了以後，子夏跑到晉國之地河西去教授學問。後來三家分晉，中國進入到了戰國的時代，那塊地方就成了魏國的土地。魏文侯對子夏極為推崇，尊他為師傅，就連那個“槓精”田子方，也受到過子夏的教誨，甚至著名的變法者李悝、軍事家吳起，都曾經受教於他，可見子夏學識淵博，而且有點雜糅百家的意思。
傳說當年子夏去晉國的時候，途徑衛國。那個時候子夏的眼睛已經不太好了，但還是堅持讓人唸書給他聽有人給他念史書，念著念著，唸到了這麼一句：“晉師三豕涉河。”
晉國軍隊跟三隻野豬渡過了黃河。
子夏一聽，趕忙叫停，說，你念錯了，不是“三豕”，是“己亥”。應該是“晉師己亥涉河”——晉國軍隊在己亥這一天渡過了黃河。
讀書的那個人死不承認，書裡明明是這麼寫的，怎麼會是錯的？
實際上在古代，“三”與“己”，“豕”與“亥”，在寫法上極其相近，抄來抄去，極有可能出現傳抄的錯誤。子夏他們到了晉國，去查閱晉國的史書，一問，果然是“己亥涉河”，跟那三隻野豬，一點關係沒有。
後來《呂氏春秋》在記載這個故事的時候說：“辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分。”
似是而非，似非而是的東西太多了，必須要好好區分。怎麼區分呢？要“緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣。”
您得用腦子、用常識去想。
倒不是子夏多麼博聞強識，博古通今，連晉國的史書都背的下來。關鍵的一點是，他大膽去質疑書裡的記載——哪有軍隊跟著三頭野豬一起過河的？書裡的記載有真有假，照本宣科不是本事，如何去辨析裡面的真偽活學活用，這才是學問。
得用腦子。
畢竟孟子說過，“盡信書，不如無書”。
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