楊充
圍棋是中國四藝之一。在《天龍八部》中，圍棋也有濃墨重彩的一筆——珍瓏棋局。
就連慕容復這樣的圍棋高手都無法破解的珍瓏棋局。卻被不會下棋的虛竹破解。虛竹下了一手自殺的臭棋。馬上認識到自己下錯了地方。蘇星河讓他悔棋。虛竹稱自己雖不懂棋道。卻知道落子無悔。蘇星河提掉虛竹几個子後，才發現放才虛竹下錯的敗招，才是破解珍瓏棋局的神之一手。
馬曉春與人工智能CGI也下出過一盤珍瓏棋局。當時我在今日頭條看過聶衛平對這盤棋的點評。
局面白棋似乎落後很多。下方邊路白棋若提掉黑棋一子，黑棋就利用倒撲反吃白七子。我在圍棋啟蒙班的兒子，也知道這個吃子方法。
馬曉春卻提掉黑棋一子，連啟蒙班的小朋友都不如。被人工智能倒撲提掉四子。馬曉春真的和虛竹一樣差勁。
馬曉春白2點，反叫吃。黑3粘。白4粘。黑棋居然眼位被破，淨死。
馬曉春最終贏了那盤珍瓏棋局。
聶衛平講解此棋時稱。當時黑棋不應該粘，應該在做劫。可以打劫活。
楊朱學派
金庸先生酷愛圍棋，曾經拜很多圍棋國手為師，比如陳祖德、聶衛平等。他的小說中，當然也寫過不少精彩的圍棋故事，從《書劍恩仇錄》起就寫過陳家洛和武林高手（袁士霄）在牆上刻上圍棋盤，施展暗器功夫向上面投擲棋子比賽的橋段。《碧血劍》中有個木桑道人，下棋成痴，但棋力不高，輸給袁承志後，不得不傳授他武功。《笑傲江湖》中，更有沉迷木野狐世界的黑白子，對《嘔血譜》情有獨鍾，渴欲見此而後快。《天龍八部》中，不但有珍瓏棋局，而且還有段延慶和黃眉僧鬥棋，在石上刻出棋盤，點坑為子的比試，並且黃眉僧為了爭得一先，不惜斷去自己的一根腳趾。
珍瓏棋局這個千古迷局，書中寫由逍遙派原掌門無涯子所創制。變幻繁複，幾十年無人能解，段譽、段延慶、慕容復等人棋力頗高，卻仍然無法破解，而根本不通圍棋的虛竹誤打誤撞地自填一氣，撞死了自己的一大塊棋後，卻意外地解開了這個大難題，這就是虛竹無意於生死，反超脫於生死的道理。
金庸先生這個故事，像是個寓言，講出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太過執著，其實並不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，一切世事和生死變幻都是如此，方能妙悟。
現實中，雖然有很多千古稱奇的圍棋死活題，以《玄玄棋經》、《發陽論》等為代表，卻沒有如書中所寫的這樣自填一子，被提到後對方下了一手，還能成功的範例，送吃數子後反殺對方是有的，但也不是自己撞氣到填死的程度。而且，在現代圍棋規則中，這樣撞氣自殺是不允許的，無論是現實中下棋，還是網上對弈，都不允許這樣下。
不過，有人根據金庸先生這個珍瓏棋局得到啟發，製做出很多的大型死活，有一個棋譜，白棋殺掉黑棋18子後，還是大龍憤死。如圖，左下角的白棋雖然提到一大堆黑子（15子），但是卻被黑棋一打，還是做不兩隻眼，正所謂“巨龍巨龍你差兩眼，永永遠無地差兩眼”，於是這條綿亙全盤的白棋大龍全部被殺。
如此令人驚歎的變化，可以說比較接近於《天龍八部》中珍瓏棋局的意境了。
江湖夜雨
1，整體棋局：
首先來看一下，有人根據金庸先生這個珍瓏棋局得到啟發，製做出很多的大型死活棋局，此棋局可以說比較接近於《天龍八部》中珍瓏棋局的意境了。
金庸先生酷愛圍棋，曾經拜很多圍棋國手為師。《天龍八部》中，不但有珍瓏棋局，而且還有段延慶和黃眉僧鬥棋，在石上刻出棋盤，點坑為子的比試，並且黃眉僧為了爭得一先，不惜斷去自己的一根腳趾。
珍瓏棋局這個千古迷局，書中寫由逍遙派原掌門無涯子所創制。變幻繁複，幾十年無人能解，段譽、段延慶、慕容復等人棋力頗高，卻仍然無法破解，而根本不通圍棋的虛竹誤打誤撞地自填一氣，撞死了自己的一大塊棋後，卻意外地解開了這個大難題，這就是虛竹無意於生死，反超脫於生死的道理。
3，棋局感悟：
金庸先生這個故事，像是個寓言，講出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太過執著，其實並不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，一切世事和生死變幻都是如此，方能妙悟。
現實中，雖然有很多千古稱奇的圍棋死活題，以《玄玄棋經》、《發陽論》等為代表，卻沒有如書中所寫的這樣自填一子，被提到後對方下了一手，還能成功的範例，送吃數子後反殺對方是有的，但也不是自己撞氣到填死的程度。
總體來說，金庸先生希望藉助珍瓏棋局告訴大家：凡事太過執著，其實並不一定能成功，學會中庸之道，萬事隨緣就好！
弘毅小書童
首先，作為一個圍棋愛好者，我不得不說金庸的圍棋水平不怎麼樣。事實上，在圍棋規則中，被對方圍起來的子如果只剩下一口內氣而外氣全部被封死的話，那麼是不能自填一子而造成死子全提的效果的，圍棋上管這種情況叫做“不入氣”。
當然，這裡還存在兩種情況可以討論：
1、圍棋規則不統一。現行圍棋規則並不統一，目前較流行的有中國規則、韓國規則、日本規則和應氏規則。上述規則都禁止金庸小說中這種“自殺式”的操作。至於古代圍棋的規則，目前還沒有定論。
2、金庸畢竟是在文學創作，可以設定小說中的世界觀。這種解釋也能說得通。金庸也許是想通過這樣一個棋局來隱喻人生：置之死地而後生、絕地求生、向死而生、退一步海闊天空、以退為進？這就仁者見仁智者見智了。如果是小說設定的世界觀，雖然可行，但對於懂行的人看來，未免覺得有點low。
展開一下，金庸其實在其他作品中也有類似的橋段：本意想展現主人公機智，結果讓讀者反覺有點弱。比如《射鵰英雄傳》中黃蓉解瑛姑的九宮格難題。恐怕現在的小孩只要稍微接觸一點奧數之類的東西就可以輕而易舉解出，而瑛姑卻花了大半輩子也沒有找到答案。有人也許要說古人的認識水平如何如何，不要以現代人的眼光去看古人。但是九宮格總共就9個數字，瑛姑這大半輩子就是窮舉也得出答案了吧？
正南騎北
珍瓏棋局是逍遙派無涯子佈下，意在尋找接班人。書中對珍瓏棋局有非常直接的評價：
變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制。拋開圍棋的技術性不談，珍瓏棋局其實反映出3個人性現象：
01 人生需要反思。
段譽愛子，當上皇帝之後見到百姓受災，顧不上實施政策救災，卻有空兒先打自己幾下。
慕容復棄子，為了復國，不惜拋棄身邊最忠實的家臣，自己為得勢，最終身敗名裂。
段延慶遇到人生巨大挫敗還能重新振奮，其實對後半段“邪派”人生並不認可，因此始終掙不脫自己的心魔。
連少林玄難和尚，只是在一旁觀棋，都能驚醒意識到自己沉迷武功，耽誤了佛學修行。
每個下棋人所用的路數，可以說都反映了他們的人生脈絡。慕容復和段延慶下棋之後，甚至因為入局太深差點兒自殺。
人生需要反思，不過留得青山在不愁沒柴燒，別鑽牛角尖。
02 置諸死地而後生。
無崖子佈下棋局三十年來沒人能解開，都說棋如人生，每個人下棋只是為了求勝，求勝卻反而失敗。虛竹無求勝心，只為救段延慶，這種方法也只有通過誤打誤撞找到。
03 萬事開頭難。
虛竹用“自殺”的方法打開一片天地，後面就是一馬平川，棋藝不錯的人都能找到取勝的方法。但萬事難就難在開頭，連慕容復都不得不承認，像這樣下棋自己也行，但是破局的第一步，卻萬萬想不出來。
金庸江湖類似珍瓏棋局這種考驗人性的物事還有九陰真經、九陽真倚天劍、屠龍刀、辟邪劍譜等等。同樣東西在不同人手中發揮的作用完全不同，有人遇到了也未必能成事，道理聽得再多也過不好這一生。比如這麼多人有機會下珍瓏棋局，能得到無涯子傳功的卻只是虛竹一人；瀟湘子和尹克西即便拿到了九陽真經，也只能放在猿猴肚子裡留給張無忌；林遠圖得到辟邪劍譜就創派成名，後面的人爭到最後卻只配被罵一句“死太監”。
與其說人不能和命爭，不如把手中每件值得做的事情做到極致，就像馬丁·路德·金在演講中多次引用過一首詩：
假如你命該掃街，
那就掃得有模有樣。
一如米開朗基羅在畫畫，
一如莎士比亞在寫詩，
一如貝多芬在作曲……
海倫兒朱
在《天龍八部》中有這樣的一個橋段：在無崖子擺下的珍瓏棋局之中，段譽、慕容復均遭失敗，而恰恰是不懂圍棋的虛竹卻破解了形勢迷亂的複雜棋局，虛竹的師傅玄難道：“這局棋本來糾纏於得失勝敗之中，以致無可破解，虛竹這一著不著意於生死，更不著意於勝敗，反而勘破了生死，得到解脫。”
金庸評：“這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。”
在這個紛繁複雜的世界之中，我們同樣會面臨各種各樣的看似死局的情形，因為我們太執念於利益，反而看不到解題的方法，當我們遇到矛盾甚至得失成敗之選的時候，我們總在糾結，我們不想放棄任何東西，我們又渴望美好的結果，到最後反而一無所獲。
舉個最簡單的例子：我們渴望精彩紛呈的生活，又沉迷於已有的安全感之中，我們明白魚和熊掌不可兼得，但就是一直痴迷於兼得二者，造成我們遲遲未能做出有效決策，以致於我們二者均不得，我們之所以會失去就在於我們在決策的時候我們太想要大而全，最終錯失了決策的最佳時機，從而一無所有。回想一下吧，我們錯過了多少這樣的機會，你的求學、工作、婚姻等，每每遇到這樣的關鍵節點，你都要犯糾結之病，在這樣的時候你唯一能做的不是來決策你最想要的，而是要決策你要放棄什麼。
最近在孩子的問題上就面臨了一次這樣的決策，孩子有吃手的壞習慣，造成了很多健康隱患，同時吃飯還不行，每個習慣都已經根深蒂固，要想解決必須一個一個來做，如果我一直痴迷於同時來解決這兩個問題會一直都無法解決掉，其實之前也是在同時治理，基本沒有任何效果，因此決定先從吃手入手，建立起孩子的損失規避路徑（孩子害怕打針，就把吃手與打針聯繫起來，帶著去醫院走一圈），目前正在改變吃手的惡習。
庫克從喬布斯那裡學到的正是“放棄”：最難的決定是“不做什麼”。不論是對個人和公司而言都是，最難的是你要放棄掉“不好的想法、一般的想法和次優的想法”，專注於幾種產品，做到最好。
庫克回憶說，人們往往記得喬布斯的才華，卻忽略了他的專注力，大家會奇怪他為什麼總穿同樣的衣服，因為他要消除掉一些不必要的事情。
1997年回到快破產的蘋果，喬布斯傳達了一個理念，決定不做什麼跟決定做什麼一樣重要。他迅速砍掉了沒特色的業務，並告訴同僚，不必保證每個決定都是正確的，只要大多數的決定正確即可。因此不必害怕。
還不夠。在一次產品戰略會上，他在白板上畫了個2*2的矩陣圖（喬布斯非常喜歡畫這種圖），在兩列頂端寫上“消費級”“專業級”，在兩行標題寫上“臺式”和“便攜”，“我們的工作就是做四個偉大的產品，每格一個”。這便是Power Macintosh G3、Powerbook G3、iMac、iBook四款產品。
蘋果1997年虧損10.4億美元，1998年贏利3.09億美元，起死回生。15年後，成為全球最有價值的公司。
學會放棄也許在心理上是一種反直覺的行為，正是因為大多數人不會那樣做，才使得能克服自身侷限的人進入到少數人的世界，在那樣的世界裡才更有機會脫穎而出，學會放棄只是把更多的可能押注到更少的選項，提高成功的概率。所謂的牛人就是不斷選擇，提高選擇的成功概率，堅持去做大概率的事件，為什麼牛人都沒有去買彩票的，因為他們明白最基本的概率問題。
學會放棄讓自己更加堅定，學會放棄讓目標更加清晰，學會放棄集中資源全力以赴，學會放棄正是為了降低損失。學會放棄是最大的智慧！
清風谷麥
這種事情本來就是金庸胡編亂造的，你也相信？還拿來討論？如果真有這個問題，還多年看不清楚，你以為大家都不會圍棋嗎？金庸小說有漏洞，大家出於武俠小說本來就是幻想，不追究罷了。否則就是黃蓉回答瑛姑的數學題，就是不知道口訣，半下午就擺出來了吧，還需十幾年？瑛姑弱智吧？
玉璽173371690
《天龍八部》中的珍瓏棋局，重點在於“局”，而非“棋”。此“局”並非單指“棋局”，而是在“棋局”中做“局”，做一場人世大“局”。
珍瓏棋局出自武俠小說《天龍八部》，由逍遙派掌門人無崖子窮三年心血所布，數十年間無一人能夠破解。後來無崖子被丁春秋偷襲重傷後，蘇星河擺珍瓏棋局邀請天下英雄，能破解棋局即可得到無崖子幾十年修煉的北冥神功內力，併成為逍遙派掌門人。
珍瓏二字即是圍棋的難題，是由高手故意擺出來難人的，通常的珍瓏少則十餘子，多則四五十子，而小說中珍瓏棋局卻有兩百餘子，幾乎接近完局。圍棋棋盤縱橫十九道，不過三百多子，這局珍瓏中的棋子卻已下了大半，而且變化繁複，糾纏極多，又迷人心智，稍有不慎即會迷失自我。
這一局棋劫中有劫，有共活，又有長生，或反撲，或收氣，花五聚六，複雜無比。
段譽棋力極高，卻沒有能力破局，不過也沒有陷入棋局之中，這是因為段譽心思單純的緣故。
範百齡身為棋道高手，計算能力極強，卻邊破解邊吐血，明顯心力耗費極多，最終也是沒有破局。
慕容復心中執念極深，對局時二人只下了二十多子，慕容複眼前就開始出現幻像，棋局中的黑白子都化作將官士卒，互相糾纏不清。慕容複眼睜睜看到自己的白旗兵馬被對方的黑旗兵馬圍住，始終無法脫困，心中越來越焦急，以為慕容氏天命已盡，家族數百年來的大計終是一場空，激憤之下便拔劍自刎，若非段譽相救，慕容復立時便會血灑當場。
段延慶與慕容復圖謀相仿，都是一心一意找尋復國良機，破局時又有丁春秋在旁施展邪術迷惑心智，段延慶立時走火入魔，即將自盡，餘下幾大惡人相救無效，虛竹懷著慈悲心入局搗亂，才避免段延慶自盡。
虛竹入局時，不為破局，只為救人，誤打誤撞，自填一氣，此舉本是圍棋大忌，共活成獨死，自己一大片棋子被吃掉，卻也因此打破僵局，死裡求生，最終破掉珍瓏棋局。
金庸先生小說中珍瓏棋局這個設定，很有意思，不是你棋力高就能獲勝，不是你有堅定信念就能獲勝，反而，棋力越高受傷越重，信念越堅定陷入魔障就越深。偏偏是虛竹這樣一個棋力低下、心思簡單的菜鳥，意外破局。
虛竹破局的舉動像極了佛主割肉飼鷹的故事，舍卻自身終成大道。也應了俗語，好人會有好報，有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
珍瓏棋局是棋局，也是人世大局，把人的各種慾望帶入棋局，若心有妄念，必將迷失，心境澄清，才能不為所惑，破局而出，人世間這盤大棋也是如此。
驛城異客憶鄉人
如何看待《天龍八部》中的珍瓏棋局？
我認為，其實可以從兩個方面上看：
1.珍瓏棋局到底要選什麼：
其實，珍瓏棋局的結果，大家都知道了，獲得勝利的只是一個運氣逆天的醜和尚—虛竹，從人性上看，這樣的安排是不合常理的，因為不管是“努力”的代表慕容復，還是“聰明”的代表段譽，都失敗了，那麼金庸想表達的究竟是什麼？
在我看來，虛竹的勝利，正是擺下珍瓏棋局的用意，其實下棋不是目的，目的是為無涯子選“繼承人”，而最後的目的是“報仇”！
傳承只是希望，報仇才是最想要的，那麼選什麼人報仇最妥當，當然是傻乎乎只認死理的人了，不能太聰明，因為丁春秋本就巧舌如簧，太聰明，自視甚高的人，最容易被他騙，也不能太功利，因為其實報仇是一件既不符合自身利益，且代價極高的事情，一般人要是覺得做不到，就會放棄，認死理的人，永不放棄。
2.珍瓏棋局代表什麼：
其實在金庸的武俠世界中，寫棋局的部分是不少的，因為金庸本人極愛下棋。
那麼比起其他的棋局，珍瓏棋局到底有什麼特殊的地方，代表什麼？
我認為應該是一種鋪墊，下棋，不再關注於棋的本身，什麼技巧，思路，都不關注，關注的是一種心境。
每個人都聽過珍瓏棋局的大名，十分敬仰，其實更關注的還是擺下棋局的人，以及解出珍瓏棋局之後帶來的“名聲”的一種虛榮感，所以關注的部分都是怎麼能贏，會得很多“好處”。
而珍瓏棋局實際上是用來選人的，那些連本質都搞不清的人，一位贏了就可以得到一切，所以最終都贏不了。
總結：
我是從珍瓏棋局的本質是選人，且是選“傻”且認死理的“繼承人”的角度，看待《天龍八部》中的珍瓏棋局的。
長了鹿角的兔子
如圖
應氏規則可以自殺，然後黑裡面雙活。
可惜太簡單了，沒描寫那麼玄幻。
