梁武帝蕭衍這個人有意思的很，他祖上是漢代名相蕭何，就是“成也蕭何、敗也蕭何”的那個蕭何，他是蕭何的第二十五世孫，絕對的名門之後。他原本是南齊公司駐雍州的地方代表，好好的地區代表幹著不過癮，於是自己創業，把老闆幹掉了，成立了南梁公司，親自做起了CEO。
梁武帝本來就是一個多才多藝學識廣博的學者型皇帝，他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚。據說他母親生下他時，他手心就寫了個“武”字，這也沒什麼，他們這種人從懷孕到出生，從來都沒正常過。而且他本人從小就是天才型兒童，經史子集，琴棋書畫，無所不會，難能可貴的是雖日理萬機，猶卷不輟手，秉燭夜讀，常至午夜。而他在學術研究和文學創作上的成就，也十分突出。他就是那種比別人優秀，卻比別人更努力的典型，你說得多可怕。
他深知創業不易，守業更難，吸取前朝的失敗經驗，爭取做個好皇帝，進入世界五百強。蕭衍當了皇帝之後，他勤於政務，一年四季，五更就起床批改公文奏章，以致在冬天把手都凍裂了。梁武帝的節儉也是出了名的，一件衣服穿三年，一床被子蓋兩年，也不講究吃穿，吃飯也是白菜豆腐，便當盒飯，而且每天只吃一頓飯，忙的時候，就喝點粥充飢。這樣廉潔勤政，以公司工作為己任的老闆，實在難得，不得不說當老闆當到這種程度，也是奇葩了。最招人恨的是他先天生優越，後天還這麼能幹，真的是讓別人沒法活了。
可就是這樣的一位楷模，總覺得自己學歷不夠，進了五百強還想再活五百年，那怎麼辦，有人說成佛好，得，那就成佛吧，於是迷戀佛教，在全國到處投資興建佛寺，大興佛事。而且本人也是幾次入寺做和尚深造，他精心研究佛教理論，每天誦經，而且還撰寫經書二百多卷，真的是幹一行愛一行，而且還行行出類拔萃，人才啊。
他專心佛教研究，自然沒精力打理公司，而且此時他剛愎自用，用人為親，導致了公司業績一路下滑。
公元520年，梁武帝改元普通，自此開始，梁武帝多次捨身出家，普通八年（公元527年）三月八日，第一次前往佛學聖地同泰寺學習深造，可是深造也就罷了，他還不願意放下公司大權，公司大小事務還得他一人決斷，於是同泰寺也成了公司第二個總部。但公司實在事務繁忙，與別的公司競爭激烈，於是大臣們按風俗向寺院花錢贖身，籌錢一億多串，寫下請願書，請梁武帝還俗回去主持公司事務，皇帝一番推讓後，三日後返回，臨走時寺院主持感動的都哭了，要知道這可是財神爺、搖錢樹啊，所以滿懷期盼的說了句”歡迎下次光臨”。
出家深造這件事讓梁武帝體驗到了皇帝和和尚的樂趣，實在是太刺激太好玩了，而且這件事也成了檢驗手下忠心與否的一個重要標準，捐錢多得立馬重用，沒捐錢或者少捐的這下腸子都悔青了。
公元529年，65歲的梁武帝故伎重演，將大權交給心腹大臣後，第二次至同泰寺舍身出家，這次大家都不傻，尼瑪，太會玩了，這不是擺明了要錢麼，這個面子得給足，因為上次有經驗啊，於是大臣們慷慨解囊，又湊足一億，九日後，在群臣苦苦哀求下，梁武帝脫下袈裟，重披龍袍，臨行時寺院主持問皇帝“何日君再來啊”。
公元546年，梁武帝第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；公元547年，三月三日梁武帝又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。四次出家共花費5億串錢，公司三年的收入就這樣沒了，大臣們也都哭了，你老這麼個鬧法，誰玩的起啊，寺院主持到是高興了，因生財有道，很快成了全國首富。
在他的帶領下，公司各地紛紛健寺院，梁武帝晚年篤信佛法，縱容邪惡，郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”後來有個叫杜牧的寫下了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，說的就是當時佛教鼎盛的時候。
身為資深佛教徒，梁武帝對佛教在中國的普及做出的貢獻還是很大的。當時漢人地區多酒肉和尚，這怎麼能行呢，我這麼大的老闆都喝粥吃菜，於是提出戒葷腥吃素的戒律，他為此專門寫了《斷酒肉文》，極力提倡並大力推行的，後世都不敢違背，如此有理有據有實踐，實在難得。他為了超度亡妻而寫的《梁皇寶懺》一經問世，就一直在佛教徒中盛行不衰。他還提出佛教徒要頭頂受戒，從此受戒便成了慣例。佛教徒超度孤魂野鬼的盂蘭盆節也是源自他的帶頭作用。盂蘭盆大齋就是普食的意思。據說地獄裡的罪人，因梁武帝設齋造經二事，得消一切罪業，地獄一度曾為此一空，可見此人影響之大，連閻王爺的事他都管，真的是佛教的超級粉絲啊。
公元519年，梁武帝到寺院受菩薩戒，成為“菩薩皇帝”。由於他的引領和影響下，受戒成了當時的時尚。他的繼承人們長子蕭統（昭明太子）、三子蕭綱（簡文帝）、七子蕭繹（元帝），上至王公貴族，下至平民百姓，都信奉佛教，南梁佛教達到鼎盛時期。
有意思的是梁武帝還接見過未成名的達摩，當時梁武帝接到當時南海地方代表蕭昂的報告說：從佛教發源地印度來了一位專業人才叫達摩，來交流學習，聽說業務挺強。於是梁武帝立馬派人把他接來。
雙方的業務交流一開始是友好氛圍中進行的的，梁武帝一見到達摩，就迫不及待地問道：“我一直致力於建寺、造塔、寫經、度僧、造像等佛門的基本建設，做了這麼多好事，有多少功德?”這話多直接，明眼人一看就知道，其實這是一種自我炫耀。
哪知這位達摩不識趣，他不緊不慢地回答：“沒有功德。”
梁武帝當然不高興，疑惑地問：“為什麼?”
達摩誠懇地說道：“因為這些都是表面文章，形象工程，算不得功德。”
梁武帝聽了很失望，感情我的投入付出，在你這什麼都不是。不過樑武帝還是不死心，畢竟他還是有一定修為的，他接著問：“什麼是佛學的真諦?”
達摩回答：“哪有絕對的真理。佛在我心，心即是佛。”
梁武帝當然很不高興，心想:你老頭淨拿些不著邊際的話來糊弄我，根本沒誠意啊，我好賴是公司一把手，而且也是資深教徒，你這麼不給面子，這種態度故弄玄虛糊弄我，算了，再無談下去的必要了。
達摩也是明白人，話不投機半句多，拜拜吧您來，我還不伺候你了呢，他也甩甩衣袖走了。
事後梁武帝經人點播，有所悔悟，派人去追趕達摩。但已經遲了一步，達摩已去了北魏，後來成為中國禪宗的開山祖師。
這裡咱的說說這老頭達摩，這可的確是位高人，後來面壁九年，一葦渡江，他建立了少林寺集團，撰寫《易筋經》，少林寺七十二絕技更是不得了，天下武功出少林，人才輩出，原來這才是高手。可是當時的梁武帝怎麼會知道，這的確是個天才啊，多少年後梁武帝一定會懷念這個人才。
梁武帝在歷代開國君主中，前期披荊斬棘，創業有成，而後期痴迷佛事，親手斷送江山。他立國前期一直勵精圖治，而且功績彪炳。廣泛納諫，善用天下良才，重視對官吏的選拔任用，訓導官員清明。後期梁武帝疏於朝政，致使國事荒廢；又由於他的事佛之舉，浪費了不知多少國家財力，造成國力衰退。
梁武帝痴迷佛教後，任人唯親，放縱奸佞之徒，姑息養奸，禍害國家和民眾。他的兄弟蕭宏，奢侈無度，暴斂無厭，還和自己的女兒通姦，他也不聞不問，還給他加官進爵。梁武帝的侄兒蕭正德叛變投靠了北魏集團，他還是一再赦免侄兒，最後，正是這位蕭正德和侯景一起，斷送了他的大好江山，結束了他的生命。
公元549年，侯景兵變，他將皇宮圍住卻不敢殺梁武帝，他認為他是真龍天子，只是把侍衛換了，斷起飲食。梁武帝也是不慌不忙，整日在佛前誦經，最後感嘆“自我得之，自我失之。我一心向佛，荒廢了國家，耗盡了國家財富，報應啊，我佛慈悲不佑我啊，得嘞，死了吧。“說完在佛前圓寂，享年86歲，在歷代皇帝中他也是難得的高壽，或許這也是佛祖對他一心向佛的回報吧。
可能梁武帝真的是參透佛法，生不帶來，死不帶去，自己打的江山，斷送在自己手中。我想如果他知道達摩後來成為一代宗師，他一定懷念那個叫達摩的老頭的，否則隨便跟他學幾招，誰能傷害他，不過此時那老頭已經叫達摩祖師了，只是梁武帝再也沒機會了。
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