爾靈山巔豈險攀，男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改，萬人同仰爾靈山。 看到這首為了功成名就而殺氣騰騰的詩，你有什麼感受？能夠聯想到什麼的場景？如果你要寫這首詩的是一個日本人是不是很驚訝！
沒錯，這首詩的作者就是乃木希典，郭沫若就對其評價是日本近代漢詩第一人。
乃木希典
乃木希典（日語：のぎ まれすけ，1849年12月25日－1912年9月13日），長州藩藩士出身，曾用名源三郎、文藏。陸軍大將，善寫漢詩，持身嚴謹，昭和天皇裕仁導師。把日本武士道精神表現得淋漓盡致的大將，日本陸軍的“軍神”。
一、天皇親兵
1849年12月25日，乃木希典出生於日本東京， 是長州藩士乃木希次第三子，其父乃木希次是個武士道狂人,為培養兒子的武士道精神,自幼受到其父乃木希次為培養兒子的武士道精神,除自幼對其進行嚴格的武士道教育和儒學忠君思想外,還經常在寒冬將其衣服扒光趕到雪地上罰站,或用冰冷刺骨的井水澆他,造就乃木希典冷酷無情的武士性格。進而能夠躋身長州藩陸軍高級將領。
乃木希典
1871年，（日本明治四年），開始實施效忠天皇“親兵制度”，組建中央統帥的直轄部隊，從薩摩藩（鹿兒島）、長州藩（山口縣）、土佐藩（高知縣）三處徵集將兵，以藩兵身份遴選為天皇“親兵”，始成天皇愛將。
1877年在鎮壓西鄉隆盛反叛的西南戰爭中，身為第十四聯隊少佐聯隊長的乃木率軍向熊本增援，在中途便被敵擊潰，大部被殲，聯隊軍旗都被叛軍奪走，乃木作為聯隊長在戰場上丟掉了聯隊旗，覺得無顏活著，便使起武士道的精神，揚言要自殺殉旗殉天皇，後被好友兒玉源太郎和山縣有朋勸阻，後得到天皇赦免。每每想起此事，總是倍受煎熬。從那時起，他對天皇更忠心了，發誓為天皇赴湯蹈火，肝腦塗地，在所不辭!
1886年赴歐洲留學，受到很大的震撼。回國以後，他馬上給日本軍部呈上了一個“肅軍意見書”，強調一個軍人無論何時何地都必須穿軍裝，要乾乾淨淨一絲不苟。兩年後任近衛軍步兵第二旅團長。
二、日清戰爭
乃木希典
1894年日清戰爭爆發，乃木在第二軍司令官大山岩麾下擔任第一旅團長，出征前他先揮筆寫詩一首抒發情懷，詩曰：“肥馬大刀無所酬，皇恩空浴幾春秋。鬥瓢傾盡醉餘夢，踏破支那四百州!”而後他扔了筆，拿起刀，殺入遼東，參加了攻佔金州和旅順的戰役，日軍所到之處，燒殺搶掠，旅順城被日軍屠成了人間地獄!
乃木希典率先頭部隊在遼東花園口登錄，一路勢如破竹，還製造日軍近代在中國的第一次大屠殺——旅順大屠殺，2萬多居民被屠殺，只有負責收屍的36人倖免，2萬屍體火化後的骨灰剛好裝滿兩口棺材。可以看出，乃木希典在對待敵人無論軍民、男女老幼，都是及其殘暴的，而這在日本文化中，恰恰是一種軍人美德。
1895年4月後，晉升為陸軍中將，特封為男爵，歷任第二師團長、金州守備司令官、第十一師團長、1896年10月，日軍中將乃木希典成為第三任臺灣總督。他上任後，為鎮壓臺灣人民的反抗，大力推行“以臺治臺”策略，頒佈了《臺灣紳章規則》《土匪歸順政策》等法規，但由於臺灣各界的抵制，乃木的陰謀未能得逞。
三、日俄戰爭
1904年，日俄戰爭爆發，他擔任第三軍司令官，又一次來到了他熟悉的遼東戰場。乃木希典作為日軍最高統帥就發明了“豬突戰術”，也叫“肉彈戰術”，正是迎合了日本武士道的勇猛。他的作戰格言便是“如果一拳打不爛一面牆，那就一直去擊打。當時乃木的倆兒子也都在軍中，出征前乃木搞了三口棺材，準備爺仨一起為天皇捐軀!無比慘烈的旅順攻堅戰打響了。乃木率第三軍對俄軍203高地發動第一輪猛攻，但俄軍火力太猛，日軍舉步維艱，進一步就死一堆!六天內死傷一萬五千多人!乃木急了，又發動了第二次強攻，在血肉橫飛中又葬送了數千日軍，依然未能成功!
日俄戰爭期間
日俄戰爭期間
乃木鬱悶得病倒了！不過明治天皇對這位愛將還是相當信任，天皇和參謀總長山縣有、滿洲軍總司令官大山岩對乃木又激勵又安慰，於是乃木又樹立起了繼續玩命的信心，發動了第三次強攻。乃木組成了一支敢死隊，每個隊員都斜挎兩條白帶子，乃木親自為他們送行。日軍殺得屍堆如山，血流成河，又賠進去一萬多人，整個戰場屍臭熏天!日軍終於攻克了203高地，乃木的倆兒子全部戰死!乃木感慨萬千，於是就揮毫寫成開頭的紀念詩：“爾靈山巔豈險攀，男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改，萬人同仰爾靈山”。(203高地被乃木改名為爾靈山，藉此祭奠戰死的亡魂)也正是因為這一仗，使得日本真正意義上的走進了西方人的世界，而日俄的旅順之戰，也奠定了日本下一步在亞洲侵略的基礎。
功一級，從二位，晉伯爵
1905年1月，旅順要塞的俄軍到底是撐不住了，打出了白旗，乃木終於以傷亡六萬多的慘重代價攻克了旅順!接著乃木又率軍參加了奉天會戰，他順利迂迴，再次擊敗了俄軍。回國前乃木再次心潮澎湃，又來了一首詩：“皇師百萬徵驕虜，野戰攻城屍成山。愧我何顏見父老，凱歌今日幾人!”乃木歸國後受到了天皇最大的讚賞和信賴，並賜他功一級，從二位，晉伯爵，並補軍事參議官，還當上了皇孫裕仁的老師。
四、殺身成神
1912年，被日本人視為“神”的明治天皇真的見天照大神去了，身為天皇愛將和皇孫老師(“皇孫”即未來的昭和天皇裕仁)的乃木希典大將悲痛欲絕。天皇葬禮那天，乃木大將與夫人靜子穿著白色和服，跪在天皇照片前，先後剖腹殉葬。乃木臨死前寫下了最後一首詩：
人生匆匆兮，主君仙遊去不歸，翹首空悲慼!
緊趨鑾駕去未遠，我願跟來伴駕隨。
有其夫必有其妻，乃木夫人靜子在陪同剖腹前也寫詩一首：
聖駕已去矣，聞聽此去無歸期，傷心泣不已!
惟願今日得面君，報效皇恩了心意。
乃木希典夫婦
這對“精神無比高尚”的夫妻最後一次報答了皇恩……
從此，這位“超級忠君”、把武士道精神表現得淋漓盡致的大將就被尊為日本陸軍的“軍神”，一代又一代的日本“皇軍”都把他奉為精神偶像，其中就包括給亞太諸國帶來腥風血雨的東條英機。
對中國人來說，乃木希典是血腥殘酷的屠夫;對俄國人來說，乃木希典是兇猛可怖的敵人，對日本人來說，乃木是剛毅頑強的英雄。從純軍事角度來看，這位天皇的愛將是20世紀第一場大規模要塞攻堅戰的指揮者，為後世類似的戰役提供了不少經驗。從對日本歷史的影響來說，乃木的“精神感召力”實在是太大了，一批又一批的“皇軍”官兵們都來學習這位“軍神”，為天皇去葬送自己、去葬送別人!
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