妖鬼杂谈录

成吉思汗可是位了不得的人物，在13世纪的东亚，成吉思汗和他的蒙古铁骑，撕碎一切敢于阻挡他们前进的敌人，刚刚开始，成吉思汗统一了蒙古部落后，开始寻找下一个目标的时候。

一个来自古代辽国的皇族后裔给他提建议，建议他先向西进行扩张，这位皇族后裔便是著名的谋士加名相“耶律楚材”，耶律楚材在后世的小说中也有出场，比如说金庸的射雕英雄传、神雕侠侣，里面耶律楚材的后人便是耶律齐。

耶律楚材的建议被成吉思汗接受了，所以成吉思汗开始准备西征，西征路上，蒙古铁蹄就踏上了今天的俄罗斯地区，但是当时的俄罗斯还没有一个相对应的大国，此时俄罗斯地区只有若干小国，其中有一个叫做罗斯的国家，这是后世俄罗斯也好，苏联也罢都公认的祖先。

蒙古铁蹄一向残暴，所过之处，无一合之敌，很快就踏平了这块土地的抵抗势力，这个时候蒙古大军准备离去了，抵抗者死光了，在蒙古人简单的思维中，那这些被征服的地区就成为了蒙古人的领地。

而在蒙古大军走之前，照例从被征服地区选出一个管理者，他们选择的是罗斯，罗斯的幸存者们应该要感到无比幸运，要知道，罗斯后来成为俄罗斯乃至苏联的祖先原因就是这个——他们作为被刻意保留的，暂时替蒙古人管理的。至于其他的那些小国没有能成为俄罗斯乃至苏联的祖先，那一定是被残暴的蒙古铁骑认为无用而遭到了残杀殆尽。

战争从来便是如此残酷，优胜劣汰从来不会温柔，作为蒙古的地区，俄罗斯地区长期要承担来自蒙古的各种不合理要求——索要贡品。所谓索要贡品，就是要俄罗斯地区的人民把自己几乎所有的口粮全部献给蒙古军队，如此苛刻的要求却没有相应的建设——这也是蒙古的老传统了，他们往往是粗放式的管理，从来不对被征服地区进行系统规范的管理，后世的俄罗斯专家分析这一行为使得俄罗斯地区经济建设停顿乃至倒退了许多年。

作为蒙古扶持了罗斯王公从某种意义上就像我们中国历史上的伪政权，他作为蒙古的狗腿子、附庸国，具有相当范围的行为自主权，反正蒙古从来懒得管，只要该给的贡品及时给的上。

于是罗斯慢慢增强了自己的实力，逐渐拓展自己的土地和人口，最终在蒙古反应过来前已然发展成了“莫斯科公国”，已经衰落很多年的蒙古恼羞成怒，对着反叛的“莫斯科公国”进行了攻击，但是这次攻击是失败的，莫斯科公国做好了完全准备，同仇敌忾的全歼了来犯的蒙古军队，理论上统治俄罗斯长达二百多年的蒙古人，从此势力逐步从俄罗斯地区退却。

风水轮流转，到了近代之后，由于民国政府软弱无能，导致 苏联一度实际控制统治了蒙古地区，面对两个世纪前欺压自己祖先的人的后代，苏联政府严禁蒙古人民赞颂和怀恋当初的那位成吉思汗也就很好理解了。

无笔史官

苏联时期，包括蒙古国、布里亚特国、图瓦国、卡尔梅克国等在内的，有蒙古人聚居的地区，全部不准许民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打击萨满教和喇嘛教，捣毁寺庙，屠杀僧侣，在苏联的监督下，蒙古政府照单全收，以毁灭自身文化的代价下消灭一切民族主义的隐患，虽然各界有很多反对的声音，但都被严厉镇压，直到1991年苏联军队全部撤出蒙古国，内外环境大改变下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

泽登巴尔，苏联在蒙古的代理人，执政蒙古30多年。

苏联人对成吉思汗的意识形态就是“黄祸”，历史上蒙古人不可一世时，曾灭了很多俄罗斯小公国，奴役了他们200多年，百姓被屠杀，资源被掠夺，在他们眼中成吉思汗就是杀人不眨眼的刽子手，俄国人对蒙古人统治时代恨之入骨，在意识形态高度统一的苏联时代，这样的人物肯定是被打入反面教材，大肆诋毁、宣泄，让蒙古人丧失民族意志，背上历史包袱。

图为甘登寺，现存蒙古最大的喇嘛寺，苏联时期曾屠杀了1.5万名僧侣，捣毁了绝大部分寺庙，甘登寺严重毁坏，90年代后重修。

对于俄罗斯人来说，蒙古人统治的那段不堪的历史也刻骨铭心，俄国大文豪托尔斯泰就曾多次发表言论，蒙古人统治时除了马粪什么都没留下，成吉思汗更是地狱的恶魔，他的出现就是人类的灾难。上世纪20年代蒙古革命后，斯大林曾严厉下令，铁木真不是人，是魔鬼，是人类的公敌，不许纪念，不许搞活动，不许出现在任何书籍上。当时蒙古领导人乔巴山充分领会斯大林的思想，在国内大肆肃清，表面上是消除封建势力残余，其实是捣毁蒙古人几百年的耐以生存的条件，泽登巴尔时期又接着清洗。

蒙古货币从500-20000的6种图格里克，均印成吉思汗。

1962年是成吉思汗诞辰800周年，当时蒙古政治委员奥其尔想搞点带有成吉思汗色彩的邮票简单的纪念一下，被泽登巴尔严厉拒绝后，奥其尔被批判，最后被斧头劈死，所以在很长一段时期成吉思汗在蒙古是个禁忌，直到90年代苏联解体，苏军全部撤离蒙古后情况才转变，1992年蒙古重新立宪，成吉思汗被彻底解禁，重新成为蒙古人的英雄，书籍、影视越来越多，以成吉思汗为名的地名、成吉思汗印上蒙古钞票，各种纪念、学术、会议等活动召开，成吉思汗又回到了蒙古人身边，遗憾的是脱离了两代人，重塑的形象不知还是不是那个味道。

图文绘历史

诚邀，如题。苏联控制蒙古之时为何不让其赞颂成吉思汗，其实原因很简单。

控制一个国家，首先要控制百姓的思想。

要说蒙古人中最优秀的是哪一位，成吉思汗当之无愧，想当年，出身于蒙古高原寻常部落的铁木真一统蒙古各部，东灭大金，西灭花剌子模，西辽，蒙古铁骑甚至一直打到了东欧，西亚和印度河以北，建立了强盛一时，幅员超过2400万平方千里的蒙古帝国！

苏联人若想牢牢控制蒙古，消灭蒙古人的信仰就是第一要务！

想当年，苏联大部分国土还是蒙古帝国治下金帐汗国的地盘，俄罗斯前身莫斯科公国还是金帐汗国的附属国。于是当苏联控制了蒙古之后，苏联自然要打击蒙古人的锐气，禁止百姓拜望成吉思汗只是第一步而已。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

在清朝的时候，一直游离在中原王朝之外的内外蒙古归附到了清朝的统治下、成为了我们中原王朝的一部分。

而大家在了解历史的时候，想必都知道清朝统治者与蒙古人亲密无间，是最要好的盟友。

历史中的满人和蒙古人确实是非常亲密的盟友，但是在他们的关系亲密无间之际，清朝的统治者们对蒙古人却是非常防备的。

清朝的统治者们之所以会对蒙古人那么防备，主要跟蒙古人曾经辉煌的历史有关，因为蒙古人在历史中的成就实在太过于辉煌了，所以清朝的统治者们为了防止蒙古人像他们的祖先一样强大起来无法控制，他们就严格防备起了蒙古人。

清朝统治者防备蒙古人的手段主要就是大力推广藏传喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根据民国西北军阀冯玉祥的回忆，在民国之前无论蒙古家庭中出生了多少个男孩，他们都只能有一个男孩留在家中过着普通人的生活，至于其他所有的男孩，全都要去寺庙中当喇嘛。

在他们所采取的这种手段下，内外蒙古在整个清朝时期的人口才一直停滞不前，没有太多的增长。

清朝所做的这种种防备手段，首先就使得不少蒙古人对清朝痛恨不已，于是在辛亥革命冲击清朝根基的时候，当时地处偏远的外蒙古才趁机宣布了脱离。

苏联禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脱离我们的管控是分几个不同节奏的，首先第一个节奏就是1911年的脱离，不过他们脱离没多久，很快就被稳定下民国局势的北洋政府给收归了回来。

第二个节奏就是在1920年的时候，凭借着苏维埃的帮助实行了第二次脱离。

第三个节奏则是在1924年时，在乔巴山与苏联人的联手下，首度自立成了一个国家。

原本外蒙古的人一心觉得脱离了清朝、脱离了民国的管控是非常值得开心的，但是让他们想象不到的是，他们刚刚脱离管控，下一步让他们绝望的事情就出现了。

接下来在苏联的管控下，他们纷纷失去了对自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中，成吉思汗一直以来都是他们顶天立地的大英雄、是不容别人诋毁半分的人物，几乎每家每户中都会摆放着成吉思汗的画像或者其他跟成吉思汗有关的物品，用来纪念成吉思汗。

对于当时的外蒙古人来说，让他们放弃对自己英雄的崇拜是根本不可能的，他们也想过要反抗，不过在苏联方面强力的惩罚下，所有蒙古人都噤若寒蝉起来，不敢再多言其他。

毕竟以他们那么稀少的人口、弱小的战斗力，根本就不可能是苏联的对手，人在屋檐下不得不低头，最终只能无奈地选择了接受。

苏联禁止蒙古人崇拜成吉思汗的原因

至于要说苏联为何禁止蒙古人崇拜成吉思汗，其实跟一些重要的历史因素有关。

历史中，在蒙古帝国崛起起来后，他们对亚洲各地进行了残酷的征伐。

那时候的蒙古骑兵作战非常凶残冷血，他们为了能尽量减少来自于敌人的抵抗，他们会事先给敌人两个选择，第一个选择就是投降保住性命，第二个选择则是抵抗屠城。

如果有人在他们进攻的时候选择了抵抗，那么他们在打下新城市的时候，他们就会把城中除了工匠之外的所有人全部杀光，以此来震慑其他有可能在后续抵抗自己的敌人。

不仅是成吉思汗，其实蒙古帝国的一切他们都是明令禁止的，若有人胆敢提及，等待而来的绝对是令人恐惧的惩罚。

后来一直到苏联解体、俄罗斯没有继续对外蒙古实行深度管控，外蒙古人才恢复了对自己英雄崇拜的自由，继续在家中挂上了成吉思汗的画像，在各大重要地点立起了成吉思汗的雕像。

而即便苏联人曾经对外蒙古人做出了那么多的事情，但是现如今他们仍旧对俄罗斯人保持了非常友好的态度。

在他们把5000多人的部队驻扎在和我们相连的边境线上时，却不对俄罗斯实行任何的防备，可见他们对俄罗斯信任之深。

所以说这就是苏联曾经之所以会禁止外蒙古人赞颂、崇拜成吉思汗的原因，主要就是因为苏联人太过于仇恨成吉思汗了，因此在苏联人的严格命令下，外蒙古人才只能被迫压制了对成吉思汗的崇拜心情。

孤客生

成吉思汗是蒙古人的英雄，却是俄罗斯人的梦魇。俄罗斯人与蒙古人的历史渊源非常之深，可谓是老对手了。在13世纪的时候，彼时的俄罗斯还是欧洲著名的“蛮族”之一，而来自于蒙古高原的蒙古铁骑，也差不多在这个时候征服了俄罗斯，最高统帅正是成吉思汗的孙子拔都。

蒙古人征服俄罗斯以后，建立了强大的金帐汗国，这个汗国统治了俄罗斯长达200多年，比俄罗斯崛起为世界大国的历史还要长。蒙古人对于俄罗斯的统治，是俄罗斯历史上难以越过的一道坎，也是俄罗斯唯一的屈辱的被殖民时期。即便后来俄罗斯崛起，但是俄罗斯人却一直在试图抹掉这一部分历史印记。

金帐汗国灭亡以后，俄罗斯人踏着蒙古人曾经的足迹，走向了逆向的东征之路，建立了俄罗斯历史上空前庞大的国家。而曾经庞大的蒙古帝国，却在短暂地强盛以后，走向了分崩离析。当俄罗斯人翻阅乌拉尔山以后，曾经不可一世的蒙古帝国中枢，已经是中原大清王朝的一部分了。

到苏联时期，外蒙古在苏联的挑唆与支持下，开始单独建国，并于二战结束以后，正式得到了国际各国的承认。然而，彼时的蒙古国，却基本上成为了强大苏联的傀儡国家。在苏联的教育与指导下，蒙古人的历史得到纠正，成吉思汗不再是蒙古人的英雄，而变成了一个典型的侵略者，被蒙古子孙所唾弃。这个对于俄罗斯人向东扩张的侵略史相比，可谓是莫大的讽刺。

苏联刻意贬低成吉思汗，一来是俄罗斯人为了抹掉历史痕迹，“一雪前耻”的充分表现；二来是苏联为了控制蒙古国，而对蒙古国历史的一种棒杀，这种做法，在不经意间也降低了蒙古国自身的历史荣耀感，也变得更易接受苏联的影响。

苏绽

蒙古国，也就是我们现在常说的外蒙古，清朝时常说的喀尔喀蒙古。关于外蒙古的历史，熟悉地理的朋友大致会了解到，外蒙古所在的地域，长期以来被各少数民族占据，有汉之匈奴、唐之突厥、宋之蒙古。

名义上和中原融为一体的时候发生在元朝，汉人被蒙古人统治在铁蹄之下，而真正划入中国版图准确的说是应该从清朝算起。

面对满人的骑兵和大炮，蒙古人再也没有了当年成吉思汗的雄风。他们“热情”的欢迎满人来统治自己，并且从清朝一代，满蒙一家亲的现状一直维系。

像清朝知名度很高的孝庄太后就是来自蒙古科尔沁草原，清朝有多位公主下嫁蒙古王公，而蒙古也有大量女子被送进皇宫，为皇帝生儿育女。

如果通过这些就判断清朝的仁慈那就大错特错了，即使蒙古人再怎么臣服，当年金国被蒙古人灭亡的惨状始终是他们内心里挥之不去的痛。

为了控制蒙古各部的势力，清朝没有采取金国那惨无人道的“车轮斩”（高于车轮的全部杀掉），而是采取了一种“软策略”，他们迫使蒙古家庭中只留一位男丁，其余的全部出家做喇嘛，不但有效控制了蒙古的人口，还让他们每天与青灯古佛为伴，渐渐磨灭了他们的抗争欲望。

外蒙古何时被苏联统治

有大清皇帝在，蒙古人不敢造次。但清朝末年，随着武昌起义的爆发，各地纷纷发电告知全国宣布独立，外蒙古当然也不例外，只不过内地的省份的独立并不代表分裂，而是为共和谋势，外蒙则不然，他们想趁着这趟浑水从而实现独立，彻底摆脱中国的统治。

在沙俄的支持下，1912年，外蒙古迅速宣布成立“蒙古国”，并邀请沙俄的军队进驻蒙古以抵抗民国的进攻。

这种状态一直持续到1919年段祺瑞上台，期间袁世凯虽多次同沙俄协商，但沙俄都坚持蒙古是其“附属国”。

然而在1917年，沙俄爆发了十月革命，沙皇俄国已是泥菩萨过江，自身难保，沙俄的部队陆续从蒙古撤走，失去了沙俄的保护，蒙古人彻底心慌了。

随后，段祺瑞瞅准时机，派徐树铮武力将外蒙古收复。只不过在1921年，随着苏联的东扩，外蒙古再次联合苏联将中国部队赶出了境内，苏联这一呆就是70年，直到1991年苏联解体。

苏联为何不允许蒙古国人民赞颂成吉思汗？

这个还要从蒙古人的扩张说起。当年成吉思汗建立的蒙古帝国横扫欧亚大陆，所到之处完全可以用寸草不生来形容，蒙古人在俄罗斯建立的金帐汗国统治了俄罗斯两百多年。

但俄罗斯一直不承认这段历史，并且尽自己的可能将成吉思汗妖魔化，毕竟当年拿破仑和希特勒都没能在他们身上讨得半点便宜。

而成吉思汗在俄罗斯人的定义中就是魔鬼的代表，他们绝不允许这种信仰在外蒙古继续蔓延。

其次，这与苏联统治别国的策略有关，苏联一贯的作风是将自己的文化强加到别国身上，他们不但捣毁了在外蒙的成吉思汗的庙宇，而且家中不允许悬挂任何有关成吉思汗的画像，取而代之的是列宁和斯大林的照片。并且强迫蒙古人学习俄语，习惯苏联的生活方式。

苏联想通过这种办法做到文化同化，更好的维护自身在蒙古国的利益。

现今的蒙古国怎么样了？

从苏联解体后，蒙古国才真正意义上成为了独立国家，虽然经历了苏联70年来的同化，但外蒙始终没能忘记自己的“根”，人们又纷纷将成吉思汗供奉在家中，各地成吉思汗的庙宇也纷纷建立起来，蒙古国的货币上唯一印刷的人物也是成吉思汗。

值得一提的是，蒙古国虽然被苏联统治了70年，连自己的祖先都不能供奉，民族的信仰也不能坚持，但现在外蒙仍然保持了与俄罗斯的友好关系，并且在外蒙古，俄罗斯的游客也备受当地牧民的欢迎，不知是因为本身的热情好客还是因为感谢苏联当初帮助他们独立，对这一点我们就不得而知了。

小小嬴政

题目已经说了，是在苏联统治时期，蒙古国不许蒙古人赞颂成吉思汗。

这不是很正常吗？很多殖民地推行奴化教育，目地不就是为了长久的统治吗？

公元13世纪，一代天骄成吉思汗建立了蒙古帝国，他利用英勇善战的蒙古铁骑，四处征讨，获得了空前广袤的国土。

在此基础上他的子孙继续他的英勇，最终建立了横跨欧亚的大帝国，威震欧亚。

这是蒙古历史上最辉煌的时代，成吉思汗也是蒙古人最为崇敬的民族英雄。蒙古这个游牧国家世世代代都崇拜着那个成吉思汗，越是他们没落的时候，这种崇拜越发显得深刻。

苏联时期，蒙古国早已不复当年威武，在苏联的干涉下，由君主制被强迫过渡为共和制，并成立了蒙古共和国，事实上就是苏联的一个卫星国或者叫附庸国。苏联时期蒙古国的政府，全部由苏联来指挥操纵。

蒙古在很长一段时期都没有自己的武装力量，只是苏联保护下的一个附庸国，甚至在1960年以后，外蒙古的军队全部交由苏联指挥，并开始在蒙古长期驻军，而且蒙古还是经互会的成员国，苏联通过经部会全面控制了蒙古的经济。

文化上蒙古人民共和国文化全面学习苏联，俄罗斯语是他们的第二语言。

蒙古，名义上是国家，但事实上全部军政大权都被苏联所掌控。这本身其实就是苏联的一场事实兼并，苏联在并没有把蒙古当成一个国家，而是当成了自己的一个部分，一个加盟共和国，进行事实统治。

但是在其间，并不是所有的蒙古人都愿意被苏联统治。

自1932年起，蒙古就开始出现了反抗苏联的一些活动。

因而苏联在蒙古国开始进行思想清洗，剔除一切蒙古民族主义的东西，防止脱离控制，作为重中之重的就是能够消灭一切能够激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遗迹，蒙古人对成吉思汗的崇拜，让苏联人觉得，会是他们反抗的一大力量源泉。

所以，苏联当局开始在蒙古国进行大规模的破除迷信运动，其目的就是针对蒙古人民的独立意识和民族宗教，苏联人在此期间不仅没收佛教寺院的财产，还摧毁寺庙，将中高级喇嘛，送入集中营屠杀，毁灭了蒙古的藏传佛教。

并且销毁了蒙古国境内所有跟成吉思汗有关的画像物品，禁止了所有外蒙古人在公开场合、公开谈论崇拜成吉思汗，禁止了所有蒙古百姓在家中摆放任何跟成吉思汗有关的物品

1937年苏联还处死了想要脱离苏联控制的蒙古国总理根登，处死了继任者，阿南德阿玛尔。然后接指派霍尔诺乔巴山担任领导。

乔巴山比苏联人有过之而无不及，他疯狂的对蒙古的传统文化，传统宗教和传统思想进行清洗，力求清洁任何不利于苏联的蒙古传统思想，不仅广泛的禁止对蒙古伟人，成吉思汗的崇拜，还得蒙古国境内的佛教几乎全面被消灭。

他一开始是斯大林忠实的信徒。

从小学就在俄国开始上学，后加入布尔什维克党，曾经在苏联的红军军官学校学习。在他担任蒙古人民共和国最高领导人的几十年间，厉行禁止反对苏联的一切行为，对蒙古存在的民族主义信仰者大下杀手。

但事实上乔巴山本人就是一个狂热的民族主义分子，还曾妄想一统蒙古！！但没有获得斯大林的支持，就此与斯大林关系破列，最终死于五十年代。

他死后，苏联继续毫不动摇的掌控蒙古，蒙古也因为军政大权全在苏联手中，继续执行一切原本的信仰政策，不允许蒙古人民崇拜歌颂成吉思汗！

这种状况一直到90年代成立新的蒙古国之后才得以改变，蒙古人民才又恢复了对成吉思汗的崇拜！

历史好奇怪

成吉思汗是蒙古人心目中的英雄，是他们的圣主。崇拜并称颂偶像是人之常情，但却在某个特殊时段，蒙古国却不允许称颂和崇拜成吉思汗。这段时间，便是苏联统治时期。

苏联成为“带头大哥”后，直接将蒙古变成中、苏两国之间缓冲区，致使一大块地区至今都渺无人烟。一如大英帝国在十九世纪中叶处决印度蒙兀儿帝国末代皇帝的儿孙一样，苏联在二十世纪时，悍然发布动员令，要求肃清蒙古境内尚存的成吉思汗后裔。

可怜这些一代天骄的子孙们全家老小押入树林中枪决，许多尸骨无人掩埋，更未立碑。过了十数年，才有牧民将骨骸收集一处，埋入大坑之中，成为无主孤坟。另外一些多少沾有血缘的牧民被流放至西伯利亚，如二战后期的日本战俘一样，没日没夜的劳作，最终消失在历史的暗夜之中。

而蒙古祖祖辈辈流传下来的《秘史》（蒙古秘史），也被视为流毒，苏联当局下令，举凡藏匿《秘史》者，以逆匪论处。无数以各类文字写成的古籍被查抄，在草原之上堆成小山状，泼上汽油付之一炬。其中包括成吉思汗建立大蒙古汗国之初由畏吾尔学者写成的诗赞。

早在二战之前，斯大林就对两位人类征服者成吉思汗和帖木儿有些兴趣，他命人掘开帖木儿的坟墓，找到了跛子帖木儿的遗骸。同时派出几支远征军奔赴不儿罕合勒敦地区，企将成吉思汗的遗体找出来，也许是长生天保佑，他们最终没有找到。都无功而返。

1964年4月，苏联官方发出严峻警告，反对有人将野蛮人成吉思汗，当作历史上的先驱人物来崇拜。继而发生了上述所讲的事件。

缘何苏联人要这样做，除了政治因素之外，另外一点就是对过去历史的报复。蒙古曾经将俄罗斯大公国统治过约240年之后，虽然这些已经成为历史，但自负的苏联人却仍不肯放过。直到苏联解体之前，外蒙古一直被其管控，严禁一切有关成吉思汗的作品出版，并且坚决不允许称颂这位世界征服者。

直到苏联解体后，外蒙古人才又可以将成吉思汗的画像挂在毡包中，那些被推到的巨像也再次耸立起来。成吉思汗依旧是蒙古人心中的神，任谁也不能阻拦。

大狮

过去的俄罗斯史学界通常把蒙古人统治的两个多世纪称为“鞑靼枷锁”，但对这一时期的看法却不尽相同。其中有些人对蒙古的统治持全盘否定态度，他们认为 “蒙古的统治是俄罗斯历史上最具悲剧性的一页，使俄罗斯脱离了欧洲大家庭”。但是也有许多人看法不同，如18—19世纪的历史学家卡拉姆津，就主张“莫斯科的强大应该归功于蒙古”。在当代学者中，以古米廖夫为代表，认为所谓的“鞑靼枷锁”并不存在。相反，“俄罗斯与蒙古的结合，使俄罗斯在与西方的争斗中，立于不败之地”。　　蒙古人来到俄罗斯前，俄罗斯的中心在基辅（今乌克兰首都），蒙古人来到俄罗斯后摧毁了基辅，并一手扶植起莫斯科，把莫斯科打造成俄罗斯的政治、军事和经济的中心，而现在的俄罗斯，正是莫斯科的延伸。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年蒙古的因素。1920年代，俄罗斯的欧亚主义就说：“俄罗斯与西方不相干，与斯拉夫 (Slavdom)也无关。”克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典着作《论俄罗斯文化中的图兰成份》指出“莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯政府制度也是蒙古式的。从本质上说，俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响， 有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响，军法制度也是从蒙古学的。”　　蒙古的喀山汗国、阿斯特拉汗国、西伯利亚汗国、克里米亚汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国的蒙古贵族们后来供职于俄罗斯公国，成为很多大公、王公贵族的姓氏起源。俄罗斯曾有蒙古血缘的大公92个，50个王，13个公侯、300多个贵族姓氏。俄罗斯政治上的中央集权、经济上的农奴制度、军事上的扩张好战、宗教上 的服从世俗等等，都是传承自蒙古的道统。这些东西至今仍在俄罗斯发生作用。　　著名美籍日裔政治、历史学家弗朗西斯·福山：“俄罗斯的政府结构建立在传统的蒙古式掠夺性方法之上。俄罗斯从未民主过。斯大林所采用的统治原则跟蒙古人一样。而普京就是一个21世纪的蒙古人，而非其他。现在，因为俄罗斯还是一个富裕的国家，领头的蒙古人意识到为了获得正统性和国民的爱戴，他必须分配出一部分财富。这就是现在低税负和低负债的原因。由于上述原因，现在的俄罗斯抗议活动，我们必须赞赏和鼓励的这些活动，却也无法打败这个蒙古体系。”　　蒙古是史上第一个把间谍提升到国家利益高度的民族。每逢战前，他们都会派出间谍，尽量收集有关敌人的道路、河流、防御工事、政治和经济状况等方面的情报。他们还派间谍散布关于蒙古势力强大、任何抵抗都无济于事的流言，使敌人士气低落。13世纪的蒙古人之所以会战无不胜，间谍在其中立下了不少功劳。在蒙古统治期间。俄罗斯全盘传承了蒙古间谍制度，把间谍作为服务君主的工具。伊凡四世在位后期，曾一度实行间谍恐怖统治，他组成了一支人数为1000人的 “特辖军(Опричник)”，来彼得一世设立了“秘密办公厅”，负责抓捕和审查政治犯，从而开始了秘密侦探和间谍制度。“秘密办公厅”与之前的蒙古间谍和之后苏联时期的“克格勃”是一脉相承的。蒙古帝国派往各地的达鲁花赤(镇守官)即是后来苏联党委书记的前身。　　蒙古人实行政教合一，在俄罗斯大规模兴建东正教堂，巧妙地通过教会对俄罗斯各地发号施令，东正教会也负责为金帐大汗祈福而获得免税权。蒙古人到来俄罗斯之前，俄罗斯东正教堂不到100座，在蒙古人统治期间增加至300余座。在蒙古势力往俄罗斯西北延伸时，莫斯科和东正教会是两大助力。1327年，伊凡一世的对手亚历山大因背叛蒙古人而被追捕，逃至普斯柯夫，普斯柯夫民众为了保护亚历山大而战，可是就在战争一触即发时，东正教会竟然宣称支持异教徒的蒙古人，并将亚历山大和普斯柯夫民众逐出了教会。　　著名军事历史家休·科尔：“1914年喀尔巴阡山战役中，俄国所采取的战术便是以当年蒙古军战术为范本的。时至今日，我们仍能感到，当年蒙古人对我们今天的军事还有着深远影响，利德尔·哈特曾以蒙古军队为例，说服人们将骑兵作战方法运用于坦克。苏联红军秉承蒙古人的战术之精髓，以高速机动为主要战法，以大面积平原为主要战场。蒙古骑士日行80公里，在驿站制度下则可日行500公里。蒙古人作战时的推进速度同样快得惊人，攻占北俄罗斯用了2个月零5天，平均每天推行85至90公里；攻占南俄罗斯用了2个月零10天，平均每天55到60公里；攻占匈牙利和波兰用时三个月，每天58到62公里。相比之下，二战时期行军速度最快的苏联红军在基本没有阻力的情况下，从波兰的维瓦斯河直扑德国的奥得河，20天里只推进了500公里，平均每天只有25到30公里，而此战役被视为现代战争中推进速度最快的战役。” 　　当年亚历山大·涅夫斯基拒绝接受罗马教皇的自杀性的、与蒙古人血战到底的命令，而选择依附于蒙古人，这通常被认为是俄罗斯脱离欧洲，投向亚洲的转折点。亚历山大·涅夫斯基被拔都汗当作亲生儿子一般对待。1246年，金帐汗封他为基辅大公。俄罗斯与蒙古的结合，使俄罗斯从此对欧洲立于不败之地。2008年，俄罗斯国家电视台举行了一次“史上最伟大的俄罗斯人”的评选活动，结果涅夫斯基名列首位。亚历山大·涅夫斯基与金帐汗国第二代大汗萨尔塔克是结拜兄弟。　　前苏联的恐怖武力，隐隐约约的，就是几百年前的鞑靼勇士，也是他们能够在二战中击败纳粹军队的本质力量。历史上瑞典、法国、德国，这些虎狼之师最终无不败在俄罗斯广袤的土地上。俄罗斯的强大，在于其自身的游牧民族基因，胜则毁灭一切，败则--飘然而 去，游牧民族不需要携带所有给养，抢掠是其主要供养方式，当他们失败时，因为游牧民族不存在"固定资产"，所以也没有必须要坚守的地盘，游牧民族可以凭借其广袤的草原和沙漠拖死对手。　　19世纪法军远征与20世纪二战德军东侵，与俄罗斯人令人恐怖的一路狂奔，决定了战争的结果。 即使这场战斗，也是蒙古佬库图佐夫公爵实行的。当那些鞑靼人（欧洲人对俄罗斯人的称呼）烧毁自己的家园与首都时，法国人反倒成为不远万里的消防队。从莫斯科到达波兰，一路上全是被冻死饿死的法军尸体。　　二战德苏战争，出现与法俄战争类似情况。在斯大林格勒会战中死亡达150万，大部分是被活活冻死与饿死的。四年时间里，数十次巨大的会战，与法军同样强大的德军被吞噬在俄--罗斯的冰天雪地。　　俄罗斯国土的大纵深让敌人犹如掉进泥沼，补给和兵力永远不足，俄罗斯人在面临最终失败时便实行焦土政策，这些正是游牧民族的抗敌方式，俄罗斯的广袤国土 犹 如游牧民族的大草--原和沙漠，对手陷进去之后根本处在处处占领处处兵力不足处处四面楚歌的窘境，俄罗斯无边的国土和焦土政策让对手陷入弹尽粮绝的境地， 而焦土政策正是游牧民族战略大迁徙的-行-为。任何一个农业民族，或者后来的工业化国家都不能真正实行"焦土抗战"，只有俄罗斯能够做到这一点，俄罗斯的 游牧基因让其始终处于不败境地，这一点其他任何帝国都做不到-。　　而农耕民族天生的劣势就是其"固定资产"，农业民族必须保住其家 园才能生存，往往是"全线防守，全线崩溃"，即使农业民族进攻游牧民族，面对游牧民族的机 动性和无边的草--原和沙漠，也没有足够的财力和人力去和游牧民族周旋到底。因此西汉倾全国力量仍无法击败匈奴，匈奴在此后仍然长期威胁著中国。明初朱元璋、朱棣征伐北元看似威风凛凛，实则图个面子风光，根本就不能击败对手，反而大明朝皇帝朱祁镇在不久之后被蒙古人捉走了。　　俄罗斯的征服史中完全继承了游牧民族彪悍的基因，凡是和俄罗斯交界的国家和民族无不受到严厉惩罚。欧洲殖民主义者是用野蛮的方式征服世界 的，但是没有一个最终与俄罗斯人相似，因为欧洲殖民者尤其是英国人的行为属于资本主义商业诱惑的贪婪，其行事方式在一定程度上受到自身道德和价值观的 影响和鞭策。而俄罗斯根本不受任何约束，对俄罗斯来说，征服和掠夺才是普世价值，而这正是游牧民族与生俱来的理念。俄罗斯在扩张过程中也遭受过挫折甚至暂时的失败，但是没有一个国家能够摧毁俄罗斯，俄罗斯人正是因为其游牧民族的基因才能够做到这一点。只有俄罗斯能够侵略邻国，而别国侵略俄国注定自取灭亡。　　装备现代科技的游牧民族继承者几乎横行天下，各大帝国绞尽脑汁试图制服俄罗斯这个游牧民族遗传下来的妖孽，拿破仑战败了， 希特勒灭亡了，日本人失败了，英 国的战略围堵政策在一定程度上成功实施，将俄国围困在波罗的海、黑海、波斯湾、阿富汗、远东这一条防卫圈之内，美国也老老实实地实行英国的围堵政策， 在经历了无数的挫折后总算没让俄罗斯冲出包围圈，这也是全-人类-的幸事。但是，这些成功是建立在防守的前提下，假如英国人或美国人实行进攻政策的话，他 们即使再强大也注定要失败，因为被火器武装的游牧民族是真正的不败"金刚"，你根本无法打败它。　　俄语中著名的欢呼语气词“Ура(乌拉)”在极度激进的场合使用。在一些苏联卫国战争的影片中，当取得战斗胜利时或斯大林出现时，战士们发出惊天动地的“乌拉”声，这个词来自蒙古语。苏联学者瓦西里·扬在对蒙古人系列作品的描述中称，成吉思汗时代蒙古军队的前进口号的发音“Hurree”就是后世俄语“乌拉”的来源。美国着名民族史学家杰克·韦瑟福德教授指出“乌拉”一词是在13世纪由蒙古军队传播到欧亚很多地方的一个宣言词

成吉思汗嗜杀成性，这是不是历史事实？应该是。　　　　但是，你能强迫蒙古人仇恨成吉思汗吗？　　　　能。苏联就这么干过，他们把蒙古文改成基里尔字母，教育蒙古人说，成吉思汗是恶棍。　　　　然而今天，蒙古人家里又挂上了成吉思汗，并且把苏联的教育当作抹杀蒙古文化的罪行加以控诉，人权组织也纷纷对苏联加以谴责。　　　　这就产生了一个足以让某些榆木脑袋嗡嗡作响的悖论——　　　　1、苏联反对践踏人权的屠夫，是践踏人权的行为吗？　　　　2、西方支持人权，是支持人民喜欢屠夫吗？　　　　你该支持谁？　　　　我把蒙古人民的古怪爱好当作奇风异俗来尊重，不加评论。也就是说，我基本上站在西方人民的立场上，不欣赏苏联人民强迫蒙古人民产生正确的是非观。　　　　因为我明白，历史的归历史。　　　　当中国人民表达自己的民族情感，一群被洗了脑的人就冲上来，咒骂中国人狭隘。这是什么行为？这就是是苏联行为，是践踏他人情感的行为。记住，人不应因表达情感而遭受侮辱。　　　　骂流氓是流氓不算骂人？这样的话最好少说，这样的逻辑不值得鼓励。　　　　人不是生活在真空中，不是生活在抽象正义中。　　　　而是生活在历史中，生活在现实中，生活在纂一把就血淋淋的泥土之中，生活在像你们一样可恶的人群中，生活在像非狭隘型民族主义者一样可爱的人群中。　　　　你是人，你就得接受自己的缺陷。追求个人的完美，你完全可以出家。　　　　追求社会或历史的完美——不完美就侮辱他，把他遭受的苦难视为来自上天的惩罚？　　　　这就是反人类。这就是下一次灾难的来源。　　　　我们中国人、中国历史、中国文化，就遭受了这样的浩劫，长达百年，至今尚未结束。　　　　我完全没有心情逐一辩解中国人、中国历史、中国文化好还是不好。我只想告诉你，无论他好不好，我都肯付出情感。你如何对待我？你说我是弱智？说我劣根？　　　　没用。你又没长脑子，又没有强韧的心灵，又不要脸，又出口成脏，我怎么可能鸟你？　　　　伟大和深刻，不是来源于浅薄的世界主义。而在于不得不爱那些毫不可爱的东西，比如国家，比如民族，比如你。　　　　蒙古人控诉苏联之后，显然也面临一个道德悖论——成吉思汗杀人了没有？有，怎么办？他们想出的办法是，设立一个“民族守望日”，每年农历8月15，他们都控诉中原人对蒙古民族的屠杀，使自己作为受害者出现，使成吉思汗崇拜不仅仅具有情感基础，更具有了某种道德基础，尽管这种道德基础纯粹是虚构的。　　　　也就是说，他们设立“民族守望日”，是一种洗钱一样的行为，漂白自身的历史罪孽，使自己能够理直气壮地维护民族道德自信。宁可作为可怜的义人活着，而不是整天垂头丧气，作为罪人和野人活在这个世界上。　　　　这样，蒙古人民就有了多重选择——性格猛烈的，就可以用成吉思汗来炫耀武功；有道德意识的，就可以假装落难的天使。所有的情感都可以寄托于这个观念化的成吉思汗。　　　　事实上中原人从来就没有对蒙古人进行过种族屠戮，所谓“八月十五杀鞑子”绝对是传说。真实情况是，中原起义军给蒙古人发放返回草原的路费，而且给愿意留在中原的蒙古人以土地。这样做的原因，首先是中国传统文化博大的胸怀，没有种族屠杀的 惯；其次，也有使蒙古军队人丁不继的考虑。　　　　我们中国人一定要清楚，蒙古人民把自己的文化尊严建立在虚构的基础上，未必意味着非要和中国人民为敌。我们不必对蒙古人民的古怪想法过敏。　　　　现在，中国有一群人，像狗一样监视着本民族情感的表达。你一表达，它们嗷的一声扑过来。　　　　过去，他们说漫骂中国人可以振兴国运。现在，振兴国运显得太国家主义，臭街了，于是他们又说，漫骂中国人可以实现普世价值。　　　　总之，无论是国家主义，还是普世主义，都把手贪婪地伸向中国人的文化尊严。这是不允许的。　　　　某些政治运动可以实现人的尊严，但，不能用人的尊严来搞政治运动。　　　　我欣喜地看到，民族情感有大规模觉醒的趋势。这种趋势正与反民主情绪合流。为什么呢？就是因为刘晓波他们那批人，盲目地把践踏民族情感与民主运动等同起来。　　　　我想说的是，历史的归历史，文化的归文化，宗教的归宗教，民主的归民主。民族情感不但不是民主的敌人，恰恰相反，没有民族情感做支撑的民主运动绝对不是真正的民主运动，而是一种盲目理想主义运动，太平天国之类。　　　　术业有专攻，要讲技术，不要像鲁迅一样把所有东西都搅成一团糨糊，不要像柏杨一样把什么东西都一股脑装进他自制的酱缸。　　　　　　对待蒙古人民的态度，是否可以用到对待日本人身上？我认为不可以，因为日本法西斯还没有成为历史或观念，随时都将卷土重来。所以，仇日应该被视为一种健康情绪，或者，是获得健康情绪的渠道之一。　　　　有些人试图用把日本法西斯早早地归入历史，用解读文化符号的方式解读靖国神社，这显然是犯了大跃进的毛病。这样的做法相当于跑步进入共产主义，太盲目了

成吉思汗这个人很特殊，他曾经是中国的统治者，他的孙子忽必烈开创了元朝。同时成吉思汗是蒙古人民的民族英雄，在蒙古你只要侮蔑成吉思汗，是要坐牢的，严重的可能判处死刑。

但是很多人并不知道，在苏俄控制时期，成吉思汗在蒙古是一个敏感词汇，教科书直接规定：不许歌颂和赞扬成吉思汗。

那为何会造成这种现象呢？

大家都知道成吉思汗曾经横扫欧亚大陆，这当中肯定也包括俄国。这对于一个民族来说绝对是一种耻辱，而且俄国沙皇鲍里斯还是成吉思汗的直系后代。

所以在苏俄控制时期，民族主义是大忌。苏联不仅没有把成吉思汗视作英雄，而且还给他给予了否定评价，认为他就是一个侵略者。

如今的蒙古到处可见成吉思汗的雕像，但是在苏联时期，任何场所都不被允许悬挂成吉思汗画像。当时只要有人歌颂成吉思汗，就会遭到惩罚。

比如蒙古学者扎姆查兰诺出版的《十七世纪蒙古编年史》中颂扬蒙古文化，并认为成吉思汗及其继承者时期是蒙古史上“政治与精神上欣欣向荣的时代”，后来直接被关入监狱。

蒙古人民革命党元老、蒙古的总理阿玛尔，因为公开肯定成吉思汗的历史地位，直接遭到了苏联方面的清算。

诸如这样的例子还很多，蒙古曾经因为在成吉思汗800周年诞辰之际举办庆祝活动，让苏联人大发雷霆。最后没有办法，蒙古人民革命党第一书记泽登巴尔直接对外宣布：成吉思汗是一个恐怖主义分子，不是民族英雄。

而举办活动的主要官员直接被处死或者流放，后来蒙古教科书中直接明确指出：“不许歌颂和赞扬成吉思汗。”

苏联解体后，外蒙古重新独立，这个时候他们决定修改历史，为蒙古的民族英雄成吉思汗平反，成吉思汗的形象在蒙古国全面重塑，蒙古各地开始兴建成吉思汗铜像和纪念碑，歌颂成吉思汗丰功伟绩的电影。

直到现在，蒙古还有成吉思汗的守陵人。成吉思汗是蒙古国的一个象征，也是他们的精神支柱。现在只要谁侮辱成吉思汗，那就是跟全国人民过不去，曾经有人因此被判处死刑

苏联当局将成吉思汗作为一个反面典型，除了意识形态方面的原因外，还有非常现实的因素。因为苏联占有西伯利亚、远东大量的亚洲人的土地，境内仍有布里亚特、卡尔梅克、图瓦（唐努乌梁海）三个蒙古共和国。三个蒙古共和国一直有脱离苏联/俄罗斯的倾向。于是，苏联就极力诋毁成吉思汗，把成吉思汗描绘成一个杀人不眨眼的刽子手。夸大蒙古军队的破坏作用。基本不提他的促进民族、文化交流的作用。让蒙古人背上沉重的历史包袱，泯灭蒙古人的民族意识。苏联把蒙古人等亚洲人的西进描绘成‘黄祸’，而把俄罗斯野蛮的东侵打扮成英雄壮举，是地理大发现，给那里的人民带来了福音。虽然实际上他们带来的只是屠杀和对资源的掠夺。作为苏联附庸的外蒙古是不敢对此有任何异议的，而且只能变本加厉，举一个例子：在斯大林死后，人们以为苏联的政策有所松动。1962年，外蒙古准备了一小套邮票来纪念成吉思汗诞辰八百周年（当时中国举办了隆重的纪念活动）。政府二号人物铁木耳·奥其尔（Tomor-ochir）批准在斡难河边树立一个具体的纪念碑来纪念成吉思汗的出生地，他还资助一场学术会议来评价历史上蒙古帝国是非功过的各个方面。邮票和纪念碑上简朴的线条描画，勾勒出成吉思汗那消失的“苏勒德”——那面他用于征服世界以及安息其灵魂的长矛。近八个世纪之后，“苏勒德”给蒙古人和一部分被他们所征服的人民，带来了这样一种深深的情感意味，以至苏联人将仅仅显示在邮票上的“苏勒德”，也当成是一种民族主义复兴和潜在侵略倾向的行为。苏联对此的反应无比愤怒，他们担心其附属国将走上独立之路，甚或更糟，会站在苏联往昔的同盟国、后来的敌人，即蒙古的邻国——中国一边。在外蒙古，当局禁止发行此邮票，并镇压学者。铁木耳·奥其尔由于表现出不忠罪行，被党的官员戴上了“企图将成吉思汗角色理想化”的帽子，当局将他赶下台，送到内地流放，并最终用斧头将其处死。在党内清洗之后，政府将注意力集中到外蒙古学者的工作上来，他们被党诬陷为“反党分子”、“中国间谍”、蓄意破坏者和害人虫。在接下来的反民族主义的运动中，当局将考古学家珀理（Perlee）强行下狱，并让他呆在极端残酷的环境之下，原因只是因为他曾当过铁木耳·奥其尔的老师，并曾秘密研究过蒙古帝国的历史。任何教师、历史学家、艺术家、诗人和歌唱家，如果他们的专业工作与成吉思汗时代的历史有任何联系，他们就将处于危险的境地。当局秘密地处决过部分人。其他的学者们失去工作，在外蒙古恶劣的气候中，与家人一起，被驱逐出家门。他们还被剥夺了医疗保健的权利，很多人被遣送到内部的流放地，这些流放分布在外蒙古广袤的地旷人稀的不同地区。

补充一下，成吉思汗铁骑横扫欧洲，多次征服俄罗斯，特别是在成吉思汗毁灭花剌子模的同时，哲别、速不台的远征军扫荡钦察草原，并于迦勒迦河战役全歼斡罗斯各公国及钦察联军。之后的1236年，一支十五万人的蒙古大军由成吉斯汗的孙子拔都和蒙古 老将速不台率领， 再次征服了俄罗斯；之后还有“长子远征”，大军势如破竹，平定了钦察、北俄罗斯、南俄罗斯，攻克莫斯科、基辅等大城。这次西征一共打了六年，吓得欧洲人心惊胆破，称之为“黄祸”。拔都班师回到俄罗斯，在自己汗国都城中驻守。从东到西，几万里的大片土地都是他的势力范围。他统治的钦察汗国，欧洲人称为金帐汗国。俄罗斯侯王在金帐前战栗听命，达四百年之久。当元朝在中国的统治结束后，金帐汗国仍然统治着俄罗斯。俄国人至今提起蒙古统治时代都是恨之入骨， 愤怒难平， 俄国大文豪托尔斯泰说国：“蒙古人是地狱中最邪恶的魔鬼，他们的崛起是整个人类历史上最严重的一次瘟疫和饥荒！！” 1924年 蒙古人民共和国的“国父”乔巴山，在询问斯大林刚成立的这个世界上第二个共产国家的历史教科书中，要怎么评价铁木真时，斯大林愤怒的大喊：“记住，他不是人，是畜生，是魔鬼，是人类公敌！！你们只能这样评价他，如果你们敢搞纪念他诞生或者死亡的活动，我就会以他当年对待俄罗斯人的手段来对待你们！！”。

用户6056525040

这个问题其实并不准确，因为苏联不仅不允许赞颂成吉思汗，更不允许蒙古民众纪念甚至提起成吉思汗。苏联的目标，是将成吉思汗彻底从蒙古人的记忆中抹去。

一直以来，静夜史对苏联强行撕裂蒙古的做法痛恨至极，但这一点，静夜史不可置否，因为成吉思汗确实不属于蒙古人。

自元朝彻底灭亡后，蒙古再次回到四分五裂的状态。明朝后期，作为成吉思汗直系后裔的黄金家族南迁到今天的内蒙古，即察哈尔部。而留在蒙古高原上的喀尔喀蒙古四部札萨克，一直以来都是蒙古各部的边缘分支，其实力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀尔喀四部继承而来的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！

但很明显，苏联并不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通过毁灭蒙古文化的手段，达到彻底改造蒙古，使之成为苏联一部分的险恶目的。

在辛亥革命前，蒙古和内蒙古同属清朝版图，虽然政治地位低下，但成吉思汗是他们的共同祖先。而在1911年沙俄煽动蒙古分立后，这个噬土成性的国家，一心想要彻底吃掉蒙古。但当时的国际环境并不允许沙俄像鲸吞外东北和外西北那样，对原住民进行野蛮的驱逐和屠杀。

所以沙俄不得不退而求其次，以相对“温和”的方式完成对蒙古的征服。

经历了第一次世界大战的脱胎换骨，走向共产主义路线的苏联不改沙俄时代噬土成性的初衷，依然对蒙古变本加厉。

尤其是在苏联红军的支持下，1924年苏联操纵蒙古成立共和国，蒙古俨然成为苏联的加盟国之一。

此时的北洋军阀忙于内战，对蒙古问题鞭长莫及，尤其是徐树铮收复蒙古得而复失后，民国政府再未对蒙古产生过实质性影响。

此时的苏联在斯大林领导下，虽然开始了轰轰烈烈的工业化运动，综合国力得到显著提升，但其面临的险恶国际形势始终没有得到根本性改变。

在形单影只的情况下，如果苏联继续沙俄时期的鲸吞政策，彻底吃掉蒙古，不待积贫积弱的民国政府动手，其他列强必定会对沙俄群起而攻之，所以斯大林只能采取更加隐秘的方式。

对于斯大林而言，驱逐第三国资本的经济控制，扶持唯苏联马首是瞻的亲苏分子的政治控制，以及大量屠杀蒙古王公和黄教喇嘛的思想控制等效果都是极其显著的。

但这不足以让200万蒙古人彻底失忆，走上与原宗主国势不两立的道路。所以文化的控制势在必行，而控制蒙古文化的核心就是将成吉思汗打入万劫不复之地。

成吉思汗之所以成为众矢之的，一来由于它是所有蒙古人的图腾，只有抹掉他们关于成吉思汗的记忆，才能让包括蒙古在内的苏联蒙古裔加盟国心无旁骛，下定决心跟苏联走；二来成吉思汗建立的大蒙古汗国在13世纪横扫东欧，并数次血洗俄罗斯，这让狂热的“大俄罗斯”主义分子斯大林咬牙切齿，所以一定要除成吉思汗而后快。

所以成吉思汗在蒙古的痕迹几乎彻底消失了。直到1991年苏联解体，1992年俄罗斯撤军后，重获自由的蒙古才开始“请回”他们所谓的祖先成吉思汗。除了在各大城市树立成吉思汗塑像，将成吉思汗像画在山坡上，还将成吉思汗画像印在货币图格里克上，成吉思汗再度成为所谓的蒙古人图腾。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

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