這個社會男子“坐月子”,究竟是時代進步還是倒退

現今的社會,女人生孩子可謂是大事,生完孩子之後的坐月子更是重中之重,各種月子中心,豪華套餐數不勝數,生孩子坐月子本是女人的天性,可是您知道嗎?在古代的時候還真出現過男人代替老婆坐月子的時代。

這個社會男子“坐月子”,究竟是時代進步還是倒退

男人坐月子,在學術界被稱為產翁,也就是說男子在他的妻子懷孕生完孩子之後,仿照著妻子生孩子,或者是在他的妻子生完孩子之後,自己躺在床上蓋好被子,代替妻子坐月子,然而妻子卻外出幹活兒,而且每天還要回來伺候丈夫,為丈夫準備食物。因此,這種代替妻子坐月子的制度就被稱為產翁制,而此時的丈夫就被稱為產翁或者產公。

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在人類發展史上產翁制並不是一個個別的現象,也不是一個偶然的現象。因此,這種制度可以說是一種文化習俗,這種習俗在古代的時候多個民族均出現過,我國也有一些少數民族曾有過這種傳統。

這個社會男子“坐月子”,究竟是時代進步還是倒退

根據我國宋朝的歷史材料記載,南方有少數民族仡佬族的先民。婦女生了孩子就起床外出,然後她的丈夫躺在床上,婦女每天外出幹活兒,還要回家給丈夫做飯。

這個社會男子“坐月子”,究竟是時代進步還是倒退

其實據一些文史學家研究發現,這種產翁制習俗的產生,是在一定的歷史條件之下形成的,並且有一定的合理性與進步性。它主要是由母系社會向父系社會過渡的時期,那個時候,女子的地位遠遠高於男性,但是又逐漸的向父系社會過渡,此時的男性已經成為了主要的生產力,經濟地位和社會地位,逐步的提高,開始走向父系社會。但是之前都是隨母姓,有時候都不知道父親是誰,因此,男性為了改變現狀,模擬婦女生產和坐月子,以此象徵著孩子是我生的,因此孩子要跟我姓。由此來改變在生育過程當中男性的地位,從而由母系社會向父系社會過渡,因此,這種產翁制度也是一種歷史發展過程中必然的經歷。


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