萬啟斌

岳飛，字鵬舉，北宋南宋名將，抗金名將，位列“中興四將”之首，生於北宋，逝於南宋。岳飛一生大起大落，波折重重，岳飛一生戰績卓著，出身貧寒的他，生於亂世，北宋時期，正直歷史分裂階段，外敵入侵，民族危亡，國家積貧積弱，大好河山被外敵蠻夷之人踐踏的骨肉淋漓。

岳飛立志投軍報國，岳飛一路走來，短短十幾年，最後官拜丞相，立志北上黃河，消滅金國，收復失地，迎還二聖，正直南宋軍隊力量恢復，岳飛與韓世忠等人一鼓作氣北上黃河時，朝廷那邊卻開始退縮，歷史上告訴我們，是秦檜告狀於宋高宗趙構，說岳飛在外有謀反之心，應當收回權力。

岳飛無故被誣陷，十二道金牌回建康！真正牽制岳飛北上進軍的原因是宋高宗趙構的利益和野心，秦檜的誣陷只不過是加快了“十二道”金牌的來臨。一夜之間十二道金牌，招岳飛父子回京，秦檜以莫須有處死了他們，從此風波亭就成了這個民族英雄的塋冢，聞者皆嘆息！

岳飛馳騁疆場幾十年，帶領岳家軍打的金人是“撼山易，撼岳家軍難”，岳飛對於南宋，對於整個民族都心無二心，他只想盡畢生之功，願南北統一。

岳飛在冤死風波亭之前，被趙構禁於囚籠，難道岳飛不理解趙構的心思？不是的！岳飛只是不願意相信趙構居然讓他冤死牢獄，每一名戰士的想法，不是冤死，而是為國戰死沙場，岳飛在牢獄中度日如年，整天承受著日益頻繁嚴苛的刑罰，趙構讓岳飛簽字畫押，承認自己有罪，但是空口白話，對於忠心耿耿的岳飛，哪有什麼真正的罪名？如何讓抗金英雄這般屈辱？

岳飛終日在期盼著趙構能釋放他，他在獄中仍然想的是如何北上破敵，迎還二聖，收復失地？但是他，等來的卻是無以復加的折磨，讓岳飛認罪，岳飛無罪，何以認罪？國家危亡之際，南宋命運風雨飄搖，北上抗金正有成果，嶽鵬舉卻半途而亡！

岳飛感慨獄中，他真的不相信這危急時刻，趙構會讓他置之死地，但是，臨死前，獄卒對著嶽元帥道：““君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復疑於君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也。””君讓臣死，臣不得不死，這一下，岳飛不願意再想到抵禦外侮，收復失地了，只此一條“君讓臣死，臣不得不死”岳飛含恨畫押。

功高蓋世嶽鵬舉，“莫須有”似“或許有”，可悲可嘆天地間，風雨飄搖含恨終。

有人會想到，既然岳飛早知如此，那麼為何不繼續北上，破敵千里，直搗黃龍府呢？種種因素在限制著岳飛，第一，北上四路大軍，三路大軍都已掉頭撤軍，岳飛一路，怎能草率北上？第二，岳飛內心抱忠，肯定不會逆反皇帝的命令。岳飛含恨風波亭，民間百姓痛哭流涕，岳家軍十萬將士，一朝人心渙散，潰不成軍。此後的南宋，縮頭縮尾，與金人議和，與公元1276年被蒙古所滅。

小鎮月明

岳飛之死，一個高尚者的自白！

當我在這監獄之中歷經苦楚的時候，我腦海中不時出現的是哪，軍旗飛揚

戰馬喧囂的戰場，那才是屬於我的地方，北伐的前線！

當我在這監獄之中歷經苦楚的時候，我腦海中不時出現的是哪，家中慈母的囑託，還有後輩刺青的痛苦“盡忠報國”那才是我的使命！

當我在這監獄之中歷經苦楚的時候，我腦海中不時出現的是哪，於康王趙構的第一次相見，當時的他力開白石強弓，那才是我的英主！

可是現在，我卻獨自在這牢籠之中忍受羞辱，詆譭，還有那無休止的黑夜和無盡的不甘！

我不甘啊，我不甘。

直搗黃龍，才是我的追求。

痛飲囚血，才是我的夢想。

這一切，就這樣隨風而逝嗎？

忠誠不是過錯，力戰不是過失，那麼我何至於此？

只因為那莫須有和那不斷乞和的秦檜嗎？

還是那南朝數千萬百姓，他們想要安居樂業嗎？

難道就沒有一個人想想，那遠在五國城的無數同胞，他們被凌辱，被欺壓！

難道就沒有一個人想想，那遠在北方的故國大地，無數人還在那裡忍受！

高尚者無私，高尚是高尚者的墓誌銘。

自私者無義，無義是自私者的永生碑。

也許我就是那個被墓誌銘銘刻在永生碑上的求生者!

這求生從來不是為了自己，而是為了我的國啊，我的大宋啊！

突然，一生話語傳來。

那曾經畢恭畢敬的獄卒，今日全然換了一副嘴臉！

用嫌棄的語言，脫口而出！

這聲話語，如無聲的大鐘，敲碎了我最後的防線。

逆臣！

誰是逆臣？

這是再說我嗎？

岳飛默認，看著獄卒，從他的眼中再也沒有了之前的崇敬

有的居然只有鄙夷！

這就是我竭盡全力拯救的眾生？

這就是我竭盡全力維護的王朝？

這就是我奮勇殺敵的回報？

逆臣！

一生長笑，兩行清淚，三世離殤，四顧無人！

悲懷胸臆望故國，故國只在那北方

過河，過河，過河

老帥的聲音還在，聲聲入耳

殺敵，殺敵，殺敵，軍士們的呼喊還在，聲聲入耳！

撼山易，撼岳家軍難

金兀朮，這個討厭的傢伙還在！

可是我該走了。

默默脫下背衣

盡忠報國還在，只是我的母親啊，我該走了！

答應你的事我盡力做大了

只是這個國家已經不需要我盡忠報國了！

皇帝哪裡，我是帝王的威脅者

主和派哪裡，我是和平的障礙

萬民哪裡，我是他們幸福生活的擋路石

眾叛親離，眾口一詞，然後我就這樣成了逆臣！

曲終落幕！

高尚者無私，高尚是高尚者的墓誌銘。

自私者無義，無義是自私者的永生碑。

岳飛之死，就是秦檜和趙構一手策劃的審判而已，這裡有無數的兇手，害怕岳飛威脅皇權，害怕二帝迴歸的趙構是主謀，害怕岳飛戰勝最後自己地位不保的秦檜是幫兇，主謀和幫兇配合之下，還有那無數只知道吃飽喝足就什麼都想的愚民也是幫兇，於是在這所有人的配合之下，岳飛被莫須有！

從此人間失顏色，滿地紅紅成絕唱！

阿斗不傻

趙構昏庸無能，讓抗金民族英雄流血又流了淚。但曾和岳飛一起出生入死的岳家軍，在岳飛受死時卻安然不動，雖然中間有種種原因，但是實在令人心寒。

岳飛南征北戰，歷經生死而保家衛國，但趙構卻聽信那尖嘴猴腮秦檜的讒言，下了十二道金詔將岳飛召回。

一封偽造的謀反書遞到了趙構手中，昏君手一揮，便將正在馳戰沙場的岳飛召回。

精忠報國卻是英雄無用武之地，不知是怪佞臣還是昏君，也許是生在了一個錯的時代吧。

英雄淚，為誰灑？江山破碎，百姓家破人亡，有志卻沒有一個能讓自己展示自己才華的平臺。

男兒寧死不屈，自己忠於國家，忠於人民，憑什麼要認罪？小人慾加罪於自己，何患無辭？

岳飛心裡是咽不下這口氣的，至少不能讓那些奸佞之臣得逞，就算死，也要挺直家胸膛。

但時間一天一天的流逝，每天期望到的不是聖旨的赦免卻是一天比一天嚴酷的刑罰。他不辯駁，不反抗，只是默默堅持與等待。

終於有一日，他簽字畫押了，並不是奸佞臣子施以酷刑迫使的，而只是因為獄子曰：

飛請其故，曰：

獄子一言，岳飛其實並不是不知道。趙構懷疑自己，想要置他於死地，他又怎麼可能一無所知？

搖搖欲墜的江山正是用才之時。自己手握兵權，抗金是自己的意願，為國家而死赴湯蹈火，在所不辭。

皇帝為何要殺害自己？就算要殺也不應該在國家危亡之際呀。他不是不知道，不是不猜忌，只是不願相信。

但是現在就連一個獄子都知道皇帝要殺自己了，而自己卻仍然不願相信。

君要臣死，臣不得不死。他若是不死就是抗旨，就是大逆不道，謀反的罪名就落實了。

聽到獄子的話，英雄落下了久經風霜的淚水，隱忍掉所有的傷痛，默默地簽字畫押，只為了忠君二字。

所以說，獄子只是將岳飛眼裡的迷霧簾掀開，讓他更加堅信趙構要他死的事實罷了。其實他內心知道得比誰都清楚，只是不願意相信罷了。一代英雄岳飛含淚冤死，曾久經沙場，與那些將士出生入死，所向披靡。但卻為何在他被抓入獄甚至被賜死時，擁有十萬多人的岳家軍卻安然不動，令人如此心寒呢？

在岳飛的帶領下，岳家軍可謂是非常強大的，撼山易，撼岳家軍難，曾多次擊退敵人大軍。

說到岳家軍，宋朝人民是敬仰的，岳家軍這份榮光岳飛功不可沒。但這些人卻在岳飛含冤逝世時無動於衷，原因都只是因為趙構早有了對策。

士兵愛戴的將軍被殺，軍心肯定躁動。但趙構就看中了人們愛財的性情，將岳家軍的很多人封了高官，基本上都被收買。

當年出生入死的情誼，也抵不過眼前榮華富貴的誘惑，岳飛若是泉下有知，不知有多心寒。

岳家軍也並不是沒有忠於岳飛的。但黑暗勢力太過於強大，背叛的背叛，基本上都已經被利益出賣了靈魂。

十萬大軍已經人心渙散，再也沒有了當時的所向披靡。救，談何容易？岳飛將軍也便含冤而亡。

岳飛逝世，岳家陷入困境。岳飛長子岳雲，是岳飛的養子，但也和嶽將軍一樣遭遇不幸，被歹人殘殺。

次子嶽雷，在父親遇難不久後，和母親一同被流放到了嶺南地區，冤案平反後，官職高升至翰林院士。

岳飛三子嶽霖也是同被流放嶺南地區，後官至大中大夫。生有三子，分別活動於甘肅、河南、江西等地。

四子嶽震，岳飛死時他7歲，與弟弟嶽霆改姓隱居。冤案平反後，兄弟兩也都官居要職，繼續將岳家發展

岳飛將軍戎馬一生，他的五個兒子除了老大外，在平反後都能官居要職。也算是上天開了眼，慰他的在天之靈吧。

史之策

“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”《滿江紅·寫懷》表現出南宋民族英雄岳飛表達了自己精忠報國的心願、對祖國統一的殷切渴望。高亢激昂，慷慨壯烈，顯示出一種在當時國家危難背景下他的浩然正氣和英雄氣質。可惜最終朝廷決定議和，急召岳飛停戰回朝，後被秦檜以莫須有的罪名陷害，含冤入獄。在監獄裡，岳飛飽受酷刑、拒不認罪，但是聽過一個獄卒的話，在萬般無奈下選擇了簽字畫押，承認了子虛烏有的罪名。

靖康元年（1126），金軍南下，中原陷入一片戰亂。金軍入侵後，宋人飽受戰亂和殺戮，軍隊所到之處無不悲涼悽慘。這時血氣方剛的岳飛，心中就有了參軍報國、奮勇抗敵的遠大志向。這裡還有一個膾炙人口的給岳飛這個英雄人物更增一層傳奇色彩的軼事，“岳母刺字”。而岳母積極鼓勵兒子參軍報國、上戰場奮勇抗敵，並且在岳飛的後背刺上深入膚理的“盡忠報國”四個大字，隨後岳飛開始參軍抗金的生涯。可能有讀者會以為是“精忠報國”這四個字，但在《岳飛傳》記載中

岳飛帶領一支三百多人的騎兵隊負責偵察，在遭遇到金兵的時候，岳飛英勇斬殺敵將，擊退敵軍，此後岳飛就憑藉勇猛和武藝聞名。後來僅靠宗澤指揮的宋軍大敗，金軍攻陷汴京城，俘虜宋朝皇室和一些大臣回到北方，這就是“靖康之變”。

留下的皇室血脈趙構在南方建立起了南宋。南宋軟弱，對外選擇和金軍議和，對內打壓抗金勢力。建炎元年（1127）的時候金軍再次南下，趙構對宗澤多次上書抗擊都未給出直接回應，後宗澤病死。

宗澤死後，南宋抗金重任就主要靠岳飛。紹興六年（1136），岳飛在襄陽準備北伐。三月，母親去世，岳飛本請求為母親守葬三年，卻被朝廷催促岳飛北伐，自古忠孝兩難全，岳飛只得趕回軍中，開始北伐。而之後岳飛數次北伐，戰功赫赫，極大鼓舞了北伐聲勢、鼓舞了將領們的戰鬥熱情。而秦檜卻暗中謀劃撤軍之事，正當岳飛打算進一步深入，突然接到了朝廷十二道金字牌的班師詔，當時岳飛悲愴的說道：“十年之力，廢於一旦！”可見岳飛心中的悲涼和報效國家受挫的憤懣。

岳飛班師回朝後，兀朮重整軍隊，火速攻佔被南宋收復的地界。岳飛被架空了兵權，張俊抓住岳家軍內部將領的矛盾，用威逼利誘等手段讓王貴誣告張憲謀反，然後牽連到岳飛。而張憲迫於嚴刑逼供，承認了子虛烏有的岳飛造反之罪。岳飛含冤入獄，岳飛入獄後就受到各種嚴刑拷打，但岳飛寧死也不認罪。

獄中，原本一位獄卒敬重岳飛忠義的獄卒突然改變對待岳飛的態度，讓岳飛不解。於是詢問獄卒，獄卒回答：“就算你能逃出了牢獄、離開大宋，皇上已經懷疑你了，你會因此心中不平，久而久之你也會走上謀反的道路。”岳飛聽後也明白了，這是皇帝要讓他死，會想盡一切辦法讓他認罪，事情已無轉機。最終岳飛簽字畫押，被處死。

身為忠君報國的熱血名將、民族英雄，岳飛沒有死在敵軍手裡，反而死在了自己效忠一輩子的人的手裡，他的供狀上的八個大字“天日昭昭，天日昭昭！”更是表現他的冤屈和憤懣，即使後世為他平反，並尊他為抗金英雄，也不能滿足他那一腔愛國報國熱忱，令人嘆惋。

鄧海春

一、

據說岳飛在被關押在監獄裡，有一獄卒對其悉心照顧，無微不至。可有一天，這獄卒對岳飛的態度再不似先前般尊敬有加。岳飛對獄卒前後態度的強烈反差非常不解，於是問獄卒原因。

獄卒說了一番引人深思的話，

翻譯過來是說，我平生認為岳飛乃忠義之臣，所以一直對你很好。如今看來，你實際上不是個合格的忠臣，反而是逆臣。岳飛不知何故，答曰：君為臣綱，皇帝任用賢臣在於不可疑。如果懷疑臣子謀逆，則會誅殺臣子。而臣子懷疑皇帝，則會起兵造反。如今你雖然暫時在獄中，沒有生命危險。可即使你僥倖出於，那有怎麼樣呢？你早已被皇帝所懷疑，久而久之，怎麼會不反呢？既然造反是遲早的事，又怎麼能稱為忠臣呢？岳飛聽後，若有所思，仰天長嘯，簽字畫押。

二、

以上便是民間流傳甚廣的岳飛拒不畫押，在聽信獄卒的一席話以後，立刻畫押的版本了。在我看來，這件事不管真實與否，有一點是非常肯定的。那就是岳飛是中華民族鐵骨錚錚的民族英雄！

儘管受到了秦檜“莫須有”的陷害，背後當然少不了宋高宗趙構的默許。不然饒是秦檜膽子再大，也不敢公然殺害國家的棟樑。只能說，岳飛存在對秦檜的權力構成了威脅，才遭到了奸臣的陷害！

現如今，人民早已看清了秦檜的醜惡嘴臉，歷史終究是還給岳飛一個真相，哪怕這真相來的晚，卻始終都會來的。

三、

最後在回顧一下，岳飛的《滿江紅》，讀起來真是蕩氣迴腸，以此致敬偉大的民族英雄岳飛！

孔夫子說歷史

看到這個問題，首先我很氣憤，也很寒心，我不知道這到底是為什麼網上會有這麼一大堆這種言論？我不知道是這種情況是為了奪人耳目無意為之還是別有用心故意為之！

昨天看到這個問題後，我在網上翻了翻。持這種言論、觀點的人、發這種觀點、這種帖子的多不勝數！

我簡單總結了下：第一種說法，岳飛不認罪，聽了獄卒6個字，立馬認罪，六個字是“二聖歸，君何往”。第二種說法跟第一種說了大同小異，六個字變為九個字“君要臣死，臣不得不死。”還有其他的各種版本，意思就是岳飛死不認罪，獄卒說了一句話，岳飛就認罪了，就認罪了？？？欣慰的是，提問者並沒有被這種觀點帶偏，而是提出自己合理的懷疑！

這種說法對嗎？明顯的不對呀，第一張憲、岳雲被張俊誘補後，被張俊打的體無完膚，仍然不肯自誣承認有罪，也不肯誣陷岳飛，承認張俊、王俊編出來的那封根本就不存在的岳飛讓張憲調兵的書信。他們忍受的嚴刑拷打，受盡屈辱折磨，即使卸脫衣冠，披戴枷鎖，露體赤腳，渾身血染，痛苦呻吟，慘不忍睹，都沒有認那莫須有的罪名呀。第二岳飛奉詔回臨安，直接被下獄後，被万俟卨嚴刑拷打，被獄卒厲聲呵斥“岳飛叉手正立”，岳飛只說以一句“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休!”便任憑獄卒百般拷掠，始終沉默不語，也決不呻吟呼喊。自始至終都不肯自誣。

說到獄卒的那番話，既不是什麼“二聖歸，君何往”，也不是什麼“君要臣死，臣不得不死”，而是“君臣不可疑，疑則為亂，故君疑臣則誅，臣疑君則反。若臣疑於君而不反，復為君疑而誅之；若君疑於臣而不誅，則復疑於君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，豈有復出之理!死固無疑矣”。

所謂的“二聖歸，君何往”或者什麼“迎二聖，就是罪”，都是不明真相的人自己想象出來的，要知道，“迎二聖”，不是岳飛提出的，而是趙構提出來的，也只有宋高宗趙構才有資格提，而且他不得不提，不提就是背義忘親，是為大不孝，要遭天下人唾罵的，哪怕是裝樣子，他也要在人前裝出一副思念父親、思念哥哥，思念北方親人，每時每刻都希望早日迎接父兄回來的形象。

他的即位詔書中就有“同徯兩宮之復”之語，這就是“迎二聖”口號的前身。後來，趙構仍時時提起，什麼“敵雖遠去，然南北之民，皆吾赤子，當事兼愛並容之意。中原未復，二聖未還，赦文不可誇大，第使實惠加於兩淮百姓，乃朕指也。”什麼諭曰：‘敵南侵，蓋有窺江、浙之意，賴卿等戮力捍敵，使其失律而去，朕甚嘉之。然中原未復，二聖未還，朕心歉然，卿等其勉之！” 什麼“此不足喜，惟復中原，還二聖， 乃可喜耳。”都是他說的，可見在當時，“迎二聖”絕對是政治正確，文武百官，誰敢不喊，誰不喊誰就是不忠不義。不過岳飛可能並沒喊，畢竟當時他不過是個九品小武官，估計還不夠資格喊這個口號。

不過從宋紹興五年起，“迎二聖”就由政治正確變為政治不正確了，當然不是因為這一年宋徽宗死在了五國城，沒辦法迎回了，而是因為當時金國有一個陰謀，他們聲稱要把宋欽宗或欽宗的太子趙諶送回開封，由他們重組宋朝，以此取代江南的趙構，建立所謂的宋室正朔。在這種情況下，誰在喊迎二聖不就是在和金國遙遙呼應嗎？

在這種情況下，岳飛更不可能說什麼“迎二聖”的話了，他在任何場合都不再提迎回欽宗的話，在文字中也精心做過處理。如就在請立皇太子風波的1137年的一份奏章裡，寫的是“異時迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園。使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣”說得多明白。只提棺材不提活人，只說天眷不說具體人，一切終極利益都緊緊圍繞著趙構，岳飛在這方面是非常清醒成熟的！值得注意的是“迎還天眷”這個詞還是岳飛自己發明的，到了後期，岳飛連這個提都不提了。

這種情況下，岳飛會因為獄卒的“迎二聖”就認罪嗎，真是可笑。

再說說“君要臣死，臣不得不死”，這句話本身沒有錯，可是岳飛寧死不自誣會因為這句話而認罪嗎？他沒有罪呀，他認哪門子罪？

而獄卒的君臣不可疑，疑則為亂，故君疑臣則誅，臣疑君則反。若臣疑於君而不反，復為君疑而誅之；若君疑於臣而不誅，則復疑於君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，豈有復出之理!死固無疑矣。”只不過給岳飛分析了下形勢，說明趙構這次肯定會殺了岳飛而已。

至於什麼畫押，什麼認罪，只不過是無中生有而已。岳飛在狀紙上只留了8個字“天日昭昭，天日昭昭”而已，這是認罪，這是畫押嗎？這是無言的抵抗呀，這是最後的抗議呀！回望一生，三十功名塵與土，轉戰南北，八千里路雲和月，英雄末路，迴天乏力，無限淒涼！岳飛死了，只留下八個大字，“天日昭昭，天日昭昭”呀！ 天日昭昭，郎朗乾坤，怎容岳飛受此下場呀！天日昭昭，蒼天在上，怎容陰霾遮蔽光明呀！死前，他已經對這個世界完全失望了，他把信念、忠貞、自己全部交給虛無的上蒼來證明！如果岳飛真的認罪了，他對的起因為拒不誣陷他而飽受折磨的愛將愛子嗎？對的起自己連日遭受的羞辱與折磨嗎？他沒有罪呀，可是八百年後，他所保衛的漢民族的後代，確莫名其妙的說什麼獄卒說了一句話，他就認罪了，就簽字畫押了？就屈服於秦檜了，就至愛將愛子乃至自己飽受折磨不肯自誣，不肯屈服，不肯低頭而不顧就認罪了 ？

最後，我想問問那些說岳飛聽了獄卒的話而認罪的人？你們就這樣信口雌黃、莫名其妙的讓岳飛認罪了，你們對的起八百多年前慘遭酷刑最後被秘密處決的三位英雄嗎？要知道，當年秦檜都沒有讓岳飛認罪呀，八百多年後，你們就這樣完成了當年秦檜做夢都完成不了的事呀？你們把整件事的性質都變了，你們把冤殺變成了正當的刑罰呀，既然都認罪了，承認自己有罪了，怎麼會是冤殺呢？如果是標題黨，博人眼球，無意為之還情有可原；如果是別有用心故意抹黑，那比那些為秦檜洗白，貶低岳飛的人更加可恨！

風信花花不誤

大家都知道岳飛，是著名的民族英雄，他的豐功偉績，我們永遠都無法忘卻。抗金英雄岳飛曾經因為遭到了秦檜的陷害和折磨，最後蒙冤而死，也是令很多人遺憾的。

當時大英雄岳飛遭到奸人陷害的時候，趙構卻非常的昏庸無能。而且，岳飛的岳家軍，面對岳飛遭受酷刑的情景，他們卻都無動於衷。

或許他們是有一些難言之隱，但是，這一行為也確實讓岳飛有些心涼。

面對無盡的苦刑，岳飛仍然不屈不撓。他在監獄內受盡了酷刑，卻因為聽了一名獄卒的話之後，就畫押了，這到底是為什麼？

岳飛的一生，都在為保衛祖國做出了巨大的貢獻。岳飛在戰場上揮灑著自己的熱血，趙構卻輕易的聽信了讒言，看到了偽造的謀反書，立即將岳飛召回。

岳飛在奸臣和昏君的逼迫下，丟掉了生命，只能說，岳飛生錯了年代，遇錯了人。 在當時那個年代，有志之士生錯了年代，英雄無用武之地。岳飛的一生都忠於國家，忠於帝王，沒想到卻落得這樣一個下場。

而岳飛也是一個剛烈的漢子，他不會為莫須有的罪名承擔後果。他本就沒罪，為何要承認。即使他在監獄裡受到了很多的酷刑，他一直堅信，趙構能查明瞭真相，還他一個清白。

但是，他在牢獄中一天天的守著牢獄之苦，卻絲毫沒有聽到趙構查明真相的動靜。但他仍然不反抗，一直默默的承受著這一切。

直到有一天，他自願簽字畫押了。但並不是因為奸人的逼迫，而是因為獄卒說過的一句話。“我平生以岳飛為忠義，故伏侍甚謹。今乃逆臣耳！”正是這句話，讓岳飛心甘情願的簽字畫押了。

其實，趙構早就開始懷疑岳飛了，他想要治岳飛於死地。而且岳飛也早已心知肚明，一直以來，都是岳飛自己不願意相信而已。他為了宋朝，鞠躬盡瘁，但是趙構卻想讓他死，他不願意相信。

其實，他心裡清楚，如今宋朝的局勢如此的不穩定，而他手裡又握著軍權。趙構懷疑他，不信任他也是必然的，他心裡更多的還是失望。

如今，就連獄卒都知道趙構想要殺他，他還是要面對現實。皇帝讓他死，他就必須要死，不然就是違背了聖旨。抗旨的話，那麼他謀反的罪名可就要坐實了。

岳飛聽了獄卒的話，想想，自己的一生無非就是為了忠義二字而活。他留下了英雄淚，強忍著悲痛，簽字畫押了。

就這樣，偉大的民族英雄就蒙冤而死了。他曾經征戰於沙場的英勇姿態卻一直在百姓們的心中。

但是，面對自己的將領蒙冤而死，岳家軍們卻無動於衷，這也是非常讓人心寒的事。可是，當時的社會實在是太黑暗了，面對這樣黑暗的社會，他們也是無力反抗無動於衷，所以他們或許也有自己的難言之隱。岳飛蒙冤而死，受到了很多百姓們的同情，這樣一位大英雄，竟然就這樣永遠的離開了。

小小嬴政

大家好！我是熱愛中國歷史的小熙，誠心學習交流，敬請批評指正！

在中國歷史上，能被後人尊稱之為民族英雄的為數不多，他們在反抗外族侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻！後世的人民將永遠記得他們，並萬世傳頌！

精忠報國、文武雙全的岳飛無疑是其中一顆最為閃耀的金星！

在南宋面臨被外族滅亡的生死關頭，他率領岳家軍南征北戰、力挽狂瀾，打的金軍聞風喪膽！正當岳飛乘勝追擊，直搗黃龍，迎回欽徽二宗之時，卻以“莫須有”的罪名冤死於大理寺獄中。

岳飛在獄中受盡折磨都沒有簽字畫押，為什麼卻聽了一個獄卒的話？

史料記載：秦儈一夥用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。岳飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭。

秦儈一夥見逼供不成，又為岳飛羅列了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負，逗留不進”等數條罪名。

“坐觀勝負，逗留不進”，是說張俊、韓世忠兵敗，宋高宗命令岳飛進兵，岳飛沒有聽令。

按照大宋律令：“臨軍征討，稽期三日者，斬。”，這條若認了，必定死罪！

實際上岳飛知道張俊和韓世忠兵敗後，派人去救了，不過只派了一萬兵士，沒解決什麼問題。

“指斥乘輿”是說岳飛認為張俊、韓世忠兵敗的是因為宋高宗的瞎指揮，這是譴責皇帝。

大宋律：“諸批評乘輿，情理切害者斬，非切害者徒二年。”情節嚴重的也是要殺頭的。

紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下令賜岳飛死。

岳飛在大理寺獄中被害，年僅39歲

岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！

獄卒勸說之事只是民間傳說，依照岳飛的性格，他是不會簽字認罪的！因為皇帝要殺他，籤不簽字都得死。簽了就等於默認了冤屈！換作我，既然橫豎都是死，不如不籤！

大家都知道，岳飛是被秦檜害死的，然而像岳飛這樣的人物，如果查無實據，是不能成案的，而事實上岳飛的所有罪名都是查無實據。僅憑一個秦儈，是殺不了岳飛的！

除非有高宗的支持。當時的情況是，岳飛很有可能擊敗金軍，並接回被擄的欽徽二宗，這是高宗所無法接受的。

高宗重用岳飛是為了保護南宋，但岳飛想的是收復失地，迎回二帝，這就不符合高宗的意圖了。

岳飛冤死是因為自己的一腔愛國情懷沒用對地方，實際上，他完全有能力救回欽徽二宗，然後支持二帝重建北宋，他依然是忠臣，依然是民族英雄！

可憐宋徽宗，曾派臣子曹勳逃到南宋，交給趙構一件自己穿的背心，背心上寫著“你快來援救父母。”

還讓其轉告康王趙構“不要忘了我北行的痛苦”，一定要讓趙構深知我思念故國而哀痛淚下的悲痛……

趙構眼見親人泣血求救，為了皇位，不但自己不救，還把去救的岳飛給殺了！這種無情無義之人，我很想穿越去質問：這樣置親人的生死屈辱而不顧，你能心安嗎？！你死的時候能閉上眼嗎？到了地下，你有何面目去見親人？！

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南宋初年，宋金爭戰不斷，韓世忠黃天蕩一戰，算是讓金國明白了，南宋還是不好被滅亡的。宋高宗趙構，自稱帝后漂盪流離，吃不好飯睡不好覺，也很想能有個穩定的環境，讓自己好好睡一覺，宋金議和便被提上了日程。這時秦檜與夫人王氏已南歸，潛伏朝廷時刻聽侯北方主子的招喚，按照金國主子安排，也向趙構提出議和事宜。黃天蕩之戰過後，岳飛帶領岳家軍在江北接連打了幾次勝仗，特別是匽城之戰，讓金兀朮傷筋動骨，讓金國更感到了議和的必要性，於是暗中就指使秦檜，加快宋金議和進程，其中首要一條，就是解散岳家軍，岳飛必須得死。其實這時戰場形勢對南宋已很有利，正是恢復北方大片領土的好時機，但高宗已有了畏金症，總感到金國太強大，自己太弱小，雖然一時小勝，畢竟難傷金國多少，議和是硬道理，更何況金國還答應放還自己的母親呢？岳飛不過一個統兵將領，倘能為兩國議和作出犧牲，也算死得其所了。正是在畏金如虎的心理作用下，又受秦檜陰謀恫嚇挑撥，述說武將過於功高掌權的危害，南宋能徵貫戰的武將很多，多一個岳飛不多，少一個岳飛也不少，只要能穩定下來，就什麼都好辦了。於是紹興和議在南宋接受了一些屈辱條件的情況下就這樣達成了。秦檜自然功不可沒，又有金國在背後撐腰，自然逼著趙構履行和約，首先就是殺岳飛了。趙構雖然喜歡岳飛，但為了自己的安穩日子，也只能默許了。於是岳飛被以“莫須有”的罪名冤死風波亭的事就發生了。有人說正是有一個獄卒說了一段話，才讓堅貞不屈的岳飛認罪簽字畫押了。具體這段話是這樣說的：獄子曰：“我平生以岳飛為忠義，故伏侍甚謹。今乃逆臣耳！”飛請其故，曰：“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復疑於君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也。”飛感動，仰天移時，索筆署押。這段話是真是假，還真不好說。關押岳飛的獄卒，只能是秦檜選定的人，時刻會向秦檜報告岳飛情況，他會變著法來完成秦檜交辦的使命，讓岳飛低頭認罪，簽字畫押的。他說出這樣的話，讓岳飛低頭認罪，真讓人不能相信，更何況是睜睜鐵骨的岳飛了。沒有做的事情為什麼要認罪？認了罪自己的精忠報國何以向天下後世交待？因此岳飛簽字畫押很可能是偽造的，後來秦檜怕事情敗露，就編造了獄卒一說。現在一些人費盡心思，利用一些瑣碎雜料，推測細說，把謀殺岳飛的主責轉移到高宗趙構身上，減輕秦檜罪責，以達到他們為秦檜翻案的目的，如此耍小聰明，其用心技量真是可恥可笑，秦檜殘害岳飛的主謀之罪，豈是一點點小小的技量所能顛覆得了的？

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因為岳飛一直對宋高宗趙構抱有幻想，希望皇帝明辨是非，澄清自己的冤屈，直到他聽到獄卒的那句話，才知道原來皇帝和秦檜一樣，都是這一切的始作俑者，他萬念俱灰，方才畫押。

岳飛的死是一個民族英雄的悲劇，聯手炮製這個悲劇的就是趙構和秦檜。

關於岳飛為什麼必須要死，爭論很大。

所謂“迎立二帝”“干預立太子”“尾大不掉不聽聖旨”等等說法，都是給趙構和秦檜“二慫”找的藉口，真相只有一個：趙構秦檜要和金人媾和，不殺岳飛，無法媾和。

在岳飛冤獄中，趙構和秦檜都是主謀共犯，並非一個主謀，一個幫兇。

岳飛被下獄後，秦檜授意進行嚴刑拷打，務必讓岳飛招供，自己圖謀不軌，意圖造反。

我們一直以為，皇帝要殺一個人十分簡單，根本不需要任何藉口，所謂“君要臣死臣不得不死”，但實際上任何皇帝殺人都要找一個冠冕堂皇的藉口，何況殺一個大將。

如果不是造反這種人神共憤的罪名，趙構和秦檜不敢殺岳飛，因為不能服眾。

面對嚴刑拷打，岳飛鐵骨錚錚，絕不屈服，因為這是赤裸裸的誣陷。

面對主審自己的御史中丞何鑄，岳飛為自證清白，撕破上衣，袒露出滿身傷疤的後背。

盡忠報國，深入膚理，赫然可見。

何鑄被感動了，加上此案“查無罪證”，其中或有冤屈，便向秦檜彙報。

秦檜很不高興，一個案子都辦不了，要你何用？

何鑄仍然堅持說沒有證據，秦檜說了一句：“此上意也。”

即便如此，何鑄仍不放棄，秦檜怒了：不換觀念就換人！改由万俟卨審訊。

面對金人鐵騎毫無懼色，區區幾個小丑算得了什麼？岳飛仍然堅貞不屈。

面對万俟卨等人一手炮製的認罪書，岳飛滿心憤懣，絕不簽字畫押。

秦檜、万俟卨毫無辦法，總不能直接告訴岳飛：是皇帝讓你死，你就別掙扎了吧？

這時，一個獄卒說話了：“我平生以岳飛為忠義，故伏侍甚謹。今乃逆臣耳！”

我敬你岳飛是個忠義之士，才對你客客氣氣，沒想到你卻是一個逆臣！

這句話直擊岳飛軟肋，岳飛反問：“此話怎講？”

“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復疑於君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也。”

言辭如劍，殺人誅心。

岳飛終於明白，皇帝的疑心才是導致今日一切的根源。

自己一入此獄，便再選擇——要麼認罪赴死，要麼出獄造反。

認罪赴死，自己就是謀反的逆臣；出獄造反，自己就是造反的賊子。

寧可揹負冤屈為逆臣，也不可被迫做賊子。

岳飛仰天移時，罷了！索筆署押，獄卒伏伺恭謹如初。

獄卒終結了岳飛的煎熬，也終結了岳飛的生命。他究竟是趙構秦檜的幫兇，還是解脫岳飛的助手？後人自有評價，但歷史不會冤枉一個英雄，也不會放過一個小人。數十年後，趙構的慫包，秦檜的陰險，都昭然若揭，遺臭萬年。

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