民謠、俚語、諺語等民俗文化，反映不同時期的社會現實，形象、生動，並富有哲理。隨著社區的發展、時代的變化，有的如過眼煙雲，有的卻經久不衰，如“隆、隆、隆，騎馬去海豐，海豐人姓陳……”這古老的民謠，直至今天，在汕尾市及惠來、惠東等地區還在民間流傳。
它為什麼這樣經久不衰？為了探個究竟，我翻閱了《海豐明清三志》有關陳氏部分資料及查閱了《海陸惠陳氏族譜》，覺得這民謠是有它的歷史淵源的。根據《海豐縣志》宋、元、明、清時期海豐知縣名錄表記載，第四任縣官是陳嘉邵。陳嘉邵又名陳原父（1071——1162），福建莆田人，建炎戊申科進士。紹興年間，授海豐縣令，攜妻鄔氏及雷、蒙、功、煥四子隨任，定居海豐。紹興十四年，鄔氏病逝，誥封孺人，葬今城西雷鋒山南麓[1]。陳嘉邵年過九旬，於紹興末年（1162）病逝，葬今惠來縣方耆隴。遺四子十五孫，長子雷，次子蒙居惠來、陸豐；三子功，四子煥居陸豐、海豐。他們應是較早的海豐人[2]。
根據明嘉靖《海豐縣志》記載，海豐戶籍人口：（宋無考）元：戶3299，口11236，平均戶3．4口。時，陳嘉邵在海豐已傳十一世。按他病逝時四子十五孫的人口發展概率，及現在雷、蒙、功、煥的後裔，佔海陸惠陳氏總人口五分之一的情況，以及唐高宗時，陳政、陳元光父子開閩建漳，屯兵閩、湘、贛、粵邊陲。他們的後裔，和商貿的人流，也逐漸移入，在當時人稀物豐的海豐，佔了不少的人口，故有“隆、隆、隆，騎馬去海豐，海豐人姓陳……”的民謠。這民謠既說明海豐陳姓人口眾多，又活現了當年交通工具——騎馬，以及系在馬頸上“含隆”的響聲……由於這民謠如實反映了當時的現實和特點，所以，它才經久不衰。不知此論是否正確，懇求同志們批評指正，並以此拋磚引玉。
[1] 1993年，海陸惠陳氏耆老代表在海豐雷鋒田村開會，決定重修擴建鄔氏墓園，1994年在墓園前隆重舉行了850週年紀念儀式。
[2] 惠來縣原屬海豐境內，明正德十年，海豐縣析龍溪都與普寧縣部分地域合併置惠來縣。
——原文轉載自：《海豐史志》２００８年１（總第９期）半年刊 Ｐ６１
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