青島為什麼有狐圖騰崇拜習俗?

渙然兵釋


我想要告訴大家的是有些人不懂,不怪,為什麼有祭拜胡仙呢,有的是說傳說,以前聽說很靈驗,所以有人拜祭,胡仙是仙家,傳說胡三太爺幫助救助有緣人,人們就紀念它,在靈山即墨建起一座廟,胡仙是有信仰者的。

就像媽祖大家都知道,都有傳說,胡仙信仰不光是在青島地區其他地區也有,傳說胡仙是靈狐所修煉成仙,狐仙是修仙,胡仙是成神,也叫胡仙,胡仙我知道的,有胡三太爺,胡老 仙師,胡老太師,胡仙姑,等,這些都是有名的。

傳說胡仙,也是保家仙,有緣者保佑平安,一切順利,也有度化有緣人,很多事蹟傳說,胡仙也是仙人,也是神,要明白信仰胡仙是一種紀念文化,祭拜胡仙保佑平安一切順利,吉祥,如意,還有聽說胡仙,不願意把動物的狐字分不開,那是對它們不尊重,成仙了要分明白,當然了靈狐那就另一回事了。


三明治的早餐


我們家鄉狐仙崇拜有兩千多年的歷史了,人們敬狐仙拜狐仙,人家過年過到正月十五,我們到正月十六。每年的正月十六是廟會很多人去拜狐仙。狐仙有名字叫胡秀英。傳說她兩千多歲了,對我們當地人來說,她就像我們的長輩一樣拜狐仙。當然也流傳下來了許多狐仙幫助和我們當地人的故事。不能細細去講了太長了,聽老人說即墨靈山鎮的狐仙是她的子孫,家口大了就分家了,嶗山的狐仙也是她的子孫。每年的正月十六,三月三,四月初八,九月九是狐仙居住的地方趕廟會,從小到大我就喜歡趕家鄉的廟會,熱鬧,幸福。每到這時會有人給狐仙做鞋子,我只見過一次特別小,跟倆歲孩子的鞋大小差不多,但是紅色很漂亮。都去給狐仙送紙錢,還有貢品,橘子蘋果🍎,餅乾一類的,我也會送,然後跟給狐仙管理事物的老太太要一點,供奉結束的,說是吃了旺興,小孩吃了聰明,大人吃了健康。保佑有好運氣!我們當地並不稱呼狐仙,而是稱呼胡老師。當然狐仙也幫助過我們家,我還在廟會上看見過清朝留下的鄉紳捐款修狐仙的家碑刻,上面記載著誰誰捐了多少錢。現在應該還有。我每年都去給胡老師送錢和貢品,拜拜,我是一名虔誠的胡老師的粉絲。


呆呆豬46204436


謝邀。
狐圖騰,是島城民間事象中一個無可迴避的話題。青島人談狐,信狐,崇拜狐,狐圖騰遺風由來久矣。面對福禍所倚、恩怨報應、祈祥解困等人生課題,青島人常常以狐之靈異來解讀固果,青島人平時的俗信活動及諸事禁忌中也有種種敬狐、拜狐的禮儀規制。青島地區自古有狐圖騰崇拜的習俗稱狐狸為“狐仙”,認為它們神通廣大,可以變幻人形,成仙得道,而成仙得道的狐狸則能為人治病消災,帶來福瑞。如有得罪,也會受到報應,遭遇災禍。因此,人們對其頗為禮敬,禁忌直呼其名,而稱“狐仙”、“仙家”、“他老人家”或“胡三太爺”等。有些家庭婦女,特別是老年婦女遇有難事,往往帶上香紙、供品前去求助。此一習俗,嶗東地區較為盛行,當時嶗山盛拜狐仙,有一個傳奇人物胡嶧陽,人稱胡三太爺,也稱狐三太爺,與嶗山狐仙有很神秘的關係。胡嶧陽,名良相,字嶧陽,青島城陽流亭人,約生於明崇禎十二年(1639年),逝於清康熙五十七年(1718年),終生不做官,以教書授徒為業。胡嶧陽生有異稟,精研《周易》,與嶗山百福庵蔣清山道長相交甚密。著有《易象授蒙》、《易經徵實》、《解指蒙圖說》、《柳溪碎語》、《寒夜集》等,現僅有《易象授蒙》和《柳溪碎語》,喜愛山水,常遊嶗山,多住狐仙山洞,亦儒亦仙,是為易學大家。
舊時嶗山建有多處廟宇和狐仙洞,每逢節會,有成千上萬的人前去上香祭祀。嶗山人不獵狐,勸誠人們不獵狐的民間故事至今廣為流傳。青島民間素有“千年白、萬年黑”之說,信奉白狐修煉千年、黑狐修煉萬年的說法。青島人供奉孤,嶗山的華嚴寺、黃山村、鰲山等地都設有狐仙神位。青島人崇狐的活動,雖不見於經傳,但世代口傳身授,沿襲至今,農曆正月初八,嶗東人齊聚華嚴寺為狐仙過生日,人數逾2萬之眾古人在與狐的長期共處中,總結出狐有三德:一是其色中和,毛色柔和,寓意其德中和二是小前大後,即頭小尾大,暗合尊卑之序;三是死則首丘,即在生命最後一刻把頭朝向棲息過的山丘,有慎終追遠情結。可見狐在古人心目中早已超越它的自然屬性而成為人性化的、符合道德倫理、具有文化審美的靈異之獸。

半島都市報


守年 除夕之夜,閤家團聚通宵不眠,稱“守年”或“守歲”。如今, 青島市區 仍有不少家庭保留除夕徹夜不眠的風俗,但多在下半夜少許睡眠,以便清早出門拜年。自上世紀八九十年代以來至今, 青島市區 除夕晚大多六點至八點全家歡聚一堂吃“團圓飯”,晚八點至午夜零點(也有到次日凌晨一兩點的),全家圍坐在電視機前看 春節聯 歡晚會,團圓和春節晚會是過年中最精彩的時刻。 青島農村守歲要守到大年五更,這時要祭天地、敬祖先、吃餃子、放鞭炮,表示辭舊歲迎新春;有的除夕午夜零點過年,將家譜前的 供桌 上香燒起來、蠟燭點起來,有的牆上掛著財神,桌上擺點心、糖果,也有的桌上擺著老一輩牌位,燒香祭祖給他們過年。 迎年新、舊歲交替之時迎接新年的到來,叫迎年。由於青島市民來自四面八方,所以下餃子過年的時間也不一致。晚上八點、十點、午夜、凌晨兩點和清晨,都能聽到下餃子的鞭炮聲。夜零點新年一到、春節文藝晚會撞鐘開始,大人領著孩子挑著幾串鞭炮,有一百頭、二百頭、五百頭、上千頭的,有的還接起來幾米長成掛地燃放:啪……啪……啪啪啪……霎時間,千花齊放,萬鞭競響,此起彼伏,聲聲不斷,一浪高過一浪,整個島成一片火樹銀花,聲聲灌耳辭舊歲。 浮山所過春節的習俗是獨特的,天下的春節皆為“一夜連雙歲,五更分二年”,而浮山所當地居民過年是“一夜連雙歲,三更分二年”。自古至今浮山所明朝軍戶後裔只擺豆腐、果品等素菜,而不擺魚和肉等葷菜,有的至今保留著過年不吃肉餡餃子的習慣,只吃白菜豆腐粉條餡餃子,這些習俗已延襲600年了。 拜年舊時代,晚輩過年要給長輩磕頭跪拜,平輩互相對揖。正月初一,天剛亮,島城人大都穿著嶄新衣服,女孩擦著胭脂,出門拜年。先從自己家裡爺爺、奶奶、爸爸、媽媽拜起,叫“家拜”,現在一般只問聲“過年好”,長輩接著回應下輩說聲:“吃糖,抓瓜子!”或說聲“恭喜”來年的好話或祝福,還要給小孩“壓歲錢”。再出門給本家中的長者拜年,叫“近拜”。給家族中長輩拜年稱“元拜”。有時,還由本族長者率領到外姓家族或互相集體拜年,以加深感情,叫“團拜”。樓上樓下、院裡院外、街坊鄰居互相拜年叫“鄰拜”。同學或好友互相拜年稱“友拜”。即墨、嶗山和 青島市區 多在初三到岳父母家拜年,叫“走丈人家”,又稱“丈拜”。 青島過年 單位集體“團拜”,也有開茶話會的,初一上午九十點鐘同事們聚在一起互祝新春快樂,然後圍坐一起嗑瓜子、掰橘子、喝茶水、吃糖果,有的還致“新春賀辭”。 如今,電話拜年, 短信拜年 ,E— m ail拜年,形式多樣。有的初五、初六親朋好友聚在一起“請客吃飯”,相互暢談一年的生活和工作,也是一種過年團聚拜年的形式。 送年 舊俗初二送年。《膠南縣誌》記載:“初二晚上雞叫送年,再度放鞭炮、吃水餃”。初二天黑,青島農村點燃蠟燭、香紙、鞭炮,叩拜祖墳,“初二凌晨,再次燒香紙、放鞭炮,送祖先回歸”,農村祭祖結束表示大年已過。


永春小馮


答:傈僳族產生姓氏


傈僳族生產過程

傈僳族起源神話傳說
傈僳族圖騰崇拜習俗


福建小馮


小珠山森林公園有個狐仙洞,很多人在哪燒香,氣氛有點詭異。


秋葉飄零77428421


青島狐仙由來已久,人們也早就習慣了狐仙的存在,東京山是香火最旺的仙府了,香客捐款修廟石碑就很多,求子,求姻緣,求學業,治病,都去廟裡,


青島香頭


好象不光青島地區,膠東地區也有。


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