汶汶物語
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
行為藝術有四大不可或缺的元素，時間，地點，藝術家的身體，觀眾的互動和交流。從廣義上講，我們通常看到的舞蹈、戲劇、雜技等，都可以看作是行為藝術，它們都可以體現出以上四大元素。
從狹義來說，行為藝術具有觀念性和前衛性，通過標新立異的行為來打破藝術的固有形態，尋求一種精神層面的自由和思想的解放，最終達到吸引眼球，跟觀者產生情感共鳴和思想碰撞的目的。
裸露是不是行為藝術？要看裸露的是什麼部位，以及達到什麼樣的目的？
在人體雕塑、人體油畫，人體攝影裡，藝術家要刻畫完整的人體自然美和原始美，比如，男性的陽剛美，健壯美，力量美，女性的曲線美，溫和美，陰柔美，等等，就需要表現對象以裸身的方式來參與到藝術家的創作中，在這種情況下，裸露當然是一種行為藝術。
但是，有比較嚴格的限定條件，如果表現對象過多地裸露自己的隱私部位，藝術家過多地渲染隱私部位，那就談不上藝術了。
一些藝術家進行行為藝術創作，缺乏形而上的藝術思考，純粹是為了製造爭議，吸引眼球，誘導大眾對“裸”這個隱私行為的關注，因為在許多人的潛意識裡都有或多或少的偷窺欲，一些藝術家正是抓住這個本質，創造了轟動效應，完成了對個人知名度的炒作和提升。
鴻鵠迎罡
唉！首先，裸露是一種行為！行為！行為！
至於是不是藝術，還得分開看。
比如說裸體雕塑，比如思考者、斷臂維納斯、大衛等等，都是一種藝術！
但在公眾場合猥瑣的裸露，那就是一種無恥行為！
再來看看那些不說人話的權威人士對藝術的定義：藝術是人類實踐活動的一種形式，也是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規律塑造藝術形象，以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統一的反映，把創照性的生活與表現情感結合起來，並用語言、音調、色彩、線條等物質手段將形象物質和外觀，成為客觀存在的審美對象。
藝術活動是一個民族精神文明的重要組成部分，也是個人精神生活的重要組成部分。藝術隨著社會發展而發展。優秀的藝術作品是全體人類共同的精神財富，它促進人們之間的交往，推動歷史的前進。
你看完上面的定義，你知道如何分辨裸露是不是藝術了嗎？如果你知道了，那很佩服你！如果不知道，那就繼續往下看。
究竟如何評判裸露是藝術還是其他什麼呢？民間老司機給出的標準有以下幾點：
1、你發出來時打不打馬賽克？
2、是一個人裸還是兩個人一起？
3、你看了之後的反應。
4、裸露的人有沒有搔首弄姿？
5、答案就在你自己心中!
更多精彩請關注（路尋寫作創富）
路尋寫作創富
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
三、聯想
人體油畫也是在展現美，展現上帝賜予人類最完美的胴體，展現人間的一段素潔之美，且這些人體油畫是經過畫家之筆，藝術再加工後，賦予了情感和靈魂的，所以更加唯美和健康。
四、人體油畫展的困境
<strong>
那麼，這樣的人體藝術為什麼常被與“裸體、黃色、色情”等字眼聯繫在一起呢？
在參觀畫展的間隙，我也與舉辦方聊了聊。舉辦方說：“其實，人體油畫展與蘭花展、山水畫展一樣，都是商業性的展覽，我們希望有更多的人來參觀，但考慮到方方面面的客觀情況後，只能採用嚴格的邀請方式來邀請觀眾，這本身與市場行為是相違背的。”主辦方言下之意是說，如果放開，參觀的人肯定會擠爆展覽館，也會遭到一些人的質疑。但從商業角度來說，顧客盈門則是好事。
由此可見，人體油畫、雕塑、人體攝影等裸露藝術，目前在國內的處境仍然很尷尬，很微妙。是小眾藝術。說她是陽春白雪也可，說她是私密藝術也不為過。
總之，裸露行為和裸體藝術之間的界線，在短時間內仍然是模糊的，在一些公眾場合裡仍然是受限制的，但隨著社會的進步，真正的人體藝術一定會與花鳥蟲魚等國畫一樣，可以光明正大地登堂入室。
<strong>
老梅尋夢
人性天生愛裸。每個人都是赤條條來到世界上，原始人赤條條行走在自然中，裸是天性，是人性。
人類進入到文明社會，對身體的裸露重新有了定義，有道德層面的約束和法律上的規範，人體不可隨意裸。
裸露在家庭裡是一種人性的釋放，是一種舒坦；裸露在藝術的殿堂裡是一種唯美，是一種視覺上的享受。男人的裸體現了陽剛和力量；女人的裸展現了柔美與媚惑。這樣的裸是藝術，也是行為藝術，因為它存在於私密的空間和藝術的殿堂。
受社會道德的約束和法律的規範，大庭廣眾不能裸，不能有身體上、行為上的裸露，也就不存在藝術一說，更不要和行為藝術掛鉤。
陳會衡山水畫家
1999年，在威尼斯第48屆雙年展上，一個來自中國的集體行為藝術創作作品《為無名山增高一米》，吸引了全世界最優秀藝術家的注意力，這幅作品從此名聲大噪揚名世界，也成為了中國當代藝術史上最經典的創作之一。
九十年代，有一群自由藝術家租住在北京「東村」，經常沒事就聚在一起喝酒聊天暢談理想，聊著聊著有人就提議，咱們這麼多年住在一起，大家都是搞藝術的，但平常都是自己關起門來各搞各的，要不也集體創作一個什麼作品，應該挺有意思挺好玩兒的，而且團結就是力量嘛，說不定大家聯合起來創作一個作品更容易引起關注。
他們就拉著板凳坐一屋裡開始想方案，有人說，要不租一輛10米長的大卡車，開到戶外那些荒郊野嶺沒人的地方，誰也看不見就我們這些人，也不用穿衣服，帶上日常用品在卡車上住上一個星期，把整個過程都記錄下來；還有人說，要不就到五環六環外的公路旁邊，在公路兩邊地上各挖一個大坑，兩各坑裡各住五六個人，就那麼呆那兒看著車來回走。
經過討論商量後，這些青年藝術家們最終決定，上無名山上去！於是大家斥巨資，每人出200塊錢，作為租車、攝影費等。
1995年5月11日，王世華、蒼鑫、高煬、左小祖咒、馬宗仁、張洹、馬六明、張彬彬、朱冥、段英梅來到了北京妙峰山附近的一個無名山頭，開始了他們的集體行為藝術創作。
這些青年藝術家，到了山頂後就開始脫衣服；
脫光之後就排成一列，依次站在體重秤上，由測量人員記錄每個人的體重數據；
他們根據體重從重到輕的順序，按照金字塔式的3、2、2、2、1的方式，從下往上逐層疊加；
最後再由測量人員對疊好的人體堆進行測量，高度正好是1米。
攝影師呂楠，在這群藝術家的作品疊放完成時，按下了快門，拍攝下了這幅瘋狂的集體行為藝術作品——《為無名山增高一米》。
這幅作品引發了社會甚至是全世界的關注後，震撼的視覺衝擊引發了一系列討論，有人問這些青年藝術家，這幅作品到底表達了什麼？你們為什麼非要裸體搞這麼個行為藝術？
張洹說，作品想表達的並不是征服自然，而是一種「天人合一」和諧觀念，以及「生命的徒勞和無效」；
左小祖咒說，這個作品最主要的就是荒唐和荒誕感；
孔布說，當時只是很單純地想表達對藝術的一種信仰、一種執著。也想借此告訴世界，在中國，也有當代藝術。
朱冥和蒼鑫說，這是對「東村」的一個紀念作品；
高煬說，其實他的初衷特別簡單，就是他們這些受西方前衛思想影響的藝術家想要聯合起來做一個能引起社會重視的作品；
……
而在他們的作品已經完成的二十多年後，也有人問這些藝術家，是否對《為無名山增高一米》有新的解讀，有不少藝術家表示了肯定，在時間的流逝中，賦予了這幅作品更多的思考和意義。
我想，現在能回答這個問題了，裸露到底是不是一種行為藝術。
裸露只是藝術家在完成行為藝術創作時的一種表達方式，是一種藝術語言，並不是最終的目的。
其實，行為藝術本質上是一種先鋒藝術，先鋒藝術就意味著，這件事對大部分人是有衝擊力的，是未知的因而可能是恐懼的，可能不容易被大眾所接受，而他們只是藉由身體來做一些無聲的表達。
如果為了裸露而裸露，這不叫行為藝術，而是暴露狂，或者裸露完了之後沒有任何意義，它只能叫做表演，而不是行為藝術。
如果有幸，哪天我能碰上這麼一個行為藝術創作，我想我會感到衝擊、好奇，也會想知道，他們想要傳達的是一種什麼樣的思考和態度。
尾聲發射中心
🌹 任何藝術作品都包含著行為，不管"露″或″不露″或″全露″，或是作品夲身的，或是作者的，或是二者共融，這是創作的規律。
🍁 風格在社會生活中每個人都有，它是指人的″思想行為和作風″的獨特性的表現。但藝術作品中的風格必不可少的兩大部分:①必定是作者的″精神和思想內容″；②必定有某種″藝術形式的特點″。
🍃 由此可見，行為只能是藝術作品中的一個方面，它只能包括在風格之內的，所以裸露是行為藝術的說法不妥，是曲解了藝術風格的完整性了。
🔥 由於作家的創作個性不同，因而對生活的感受、體驗、認識、評價、選擇、加工，對藝術作品的構思，用一定的創作方法，藝術表現手法的釆用等，也隨之各不相同。
😄 正因為這樣一些原因，即便是同一時代、民族、同一流派的藝術家，做同一體裁的作品，也會有千差萬別的、各具特色的藝術風格。
🎯 流派的形成是因為:每當有一種獨特的風格形成，引起社會的注意和歡迊，群起仿效，就會形成一個或一種特定的藝術流派。(略，筆者)
🍀🍀😍😍💖💖🌺🌺🔥🔥🎈
學永生
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
對於這些經久不衰的藝術為何能傳承下來，而沒有被遺忘在歷史的長河裡，酒氣原因，就是因為人文主義的影響和發展，其創造的核心也就是追求人類和自然的和睦相處。裸體藝術不能“強姦”公共審美藝術是外國人的發明，如今在外國卻已是處於日薄西山的地位，但是對於國內而言，部分國人卻撿起了這份外國人留下的精神垃圾，開始無情的抨擊和打壓這種倡導這種追求人與自然和諧相處的新藝術形式。
對於藝術，我們很多人對此不是很喜愛和了解，也不知道藝術的真諦所在，當大部分人都無法認識到這種“美”的所在之後，這種“美”存在的意義又在何處呢？換句話來說，如果創造者們對於此類藝術品非常的喜愛，並且以此為美，那為何不存放在一些特定的場合進行收藏展覽。人體藝術不能“強姦”公共審美，對於人體藝術，如果在照搬照抄西方傳統模式的同時考慮到中國人的審美觀念，並且對此加以融入中華文化，那麼可能結果會大不相同，而不是出現今天的人體藝術在違背到的藝術的同時也遠離了藝術道德的底線。
就從人體攝影上來說這個問題，從某種意義上來說人體，人體攝影作品成功與否的最終判定定理，對於人體藝術的要求也很高，其中就拿女性人體拍攝來說，首先就要要求當事人要有良好的身段和完美的曲線線條，同時接受者還要擁有對藝術的完美理解和對藝術形態擁有較強的表現能力和創造能力。達到這些要求的模特，往往在拍攝作品是會能更好的塑造表現和橋段，以達到藝術和人性的完美結合。
對於近幾年來快速在中國發展的人體藝術，每年的需求量都會高達1000多人，但是現有的專業人數卻難以滿足需要，逼不得已，很多藝術創造家只能從清潔工、保姆等這些行業來找尋他們需要的模特量。對於日漸趨向完美的國人來說，現有的人數和模特質量根本不能滿足眼光和審美的需要，按照傳統的觀點，很多人對於人體藝術還是存在牴觸的情緒的。但是如果中國的藝術從業者們能夠不斷的更新自己的作品，不斷打造符合新時代人民群眾的需要，不斷打造新時代具有中國特色的藝術作品，我相信，中國的藝術之會愈加輝煌和燦爛。
【三分語錄】藝術的偉大意義，基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界
3分文說
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神秘感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
裸露不是一種行為藝術，
或許有人會認為那些裸露的人物油畫，裸露的人體雕塑，它們都是藝術啊，的確，油畫和雕塑是藝術，這是被承認了幾百年上千年的事情了，在這裡就不多做解釋說明了啊。我們現在要討論的是“裸露”是不是是一種行為藝術，既然描繪的是“行為”，那麼這裸露就是光著身體在活動，不論尺度的大小，
就如，一個人或者一群人，光著胳膊或者一絲不掛的在街上行走，你竟然告訴我這種裸露的行為是一種“行為藝術”，這是不是很可笑呢？為什麼還有那麼多人在所謂的“行為藝術”上剖析藝術，難道都忘記了，藝術是有標準的啊，不要以為“藝術來源於生活”，所以認為生活中的種種都是藝術，
我們有必要溫習一下藝術的標準是什麼？要有章法可依，不觸碰道德和法律的底線，這就是藝術最起碼的標準，當一個人把自己裝扮的和藝術家一樣，然後裸露身體在街上行走，還信誓旦旦的告訴別人，這是行為藝術，你要知道這是不文明的行為，真應該叫警察把這種人抓起來好好教育一下，
藝術是有審美價值的，是可以陶醉情操、修身養性的，教會每個人要有正確的審美觀念，同時開啟人的智慧；有人會說，“肚皮舞”裸露肚子，是一種行為藝術啊，確切的說“肚皮舞”是舞蹈的一種，它是舞蹈藝術，而不是行為藝術，裸露是一種現象、狀態，如果在大庭廣眾之下裸露是不文明的行為，即使在家裡裸露，它也不是行為藝術，而是一種行為表現，完全和藝術毫無關係。
詩夜城主
人體的裸露不是藝術，當人體的裸露成為一種行為而表現出藝術美，裸露就是一種行為藝術。人體的裸露不等於裸體，這是相互區別的統一。裸露屬於一種行為藝術，是現實社會生活中比較流行的藝術性的審美形象。
裸露作為行為藝術，就不能當成人體藝術來欣賞。所謂裸露就是人們喜歡穿著時髦的、留著孔洞的、簡短的服裝，所暴露出肉體肌膚的質感，吸引人們眼球的美感。尤其是青春少女喜歡穿著裸露，一手拿挎包，一手拿手機，在大街小巷上行走的審美姿態，就是一種行為藝術的靚麗的風景畫面，給人們以現實生活美的藝術享受。
在現實社會生活中，每個愛美的女性都喜歡時尚著裝，時尚是美的象徵，愛美之心，人皆有之。但是美要用行為藝術的形式表現出來，才能是美，才能算是行為藝術。裸露的時裝已經成為現代愛美女性的標誌，是表現一個女性柔美的形象之美。
行為藝術在不同的時代，有著不同的審美標準。行為藝術是某一時期流行的，具有流行快、新潮性、過時性等特點。裸露的時裝也許在某一時期不流行，而失去了藝術價值，就不受人們的歡迎，就不屬於行為藝術。
黃智637
裸露如果造成了一定程度上的美感，把它稱為一種行為藝術並不過分。
類似於猶抱琵琶半遮面。裸露在於你強調的是哪一個部分，過分強調生殖器官，猶如劍走偏鋒，旁門左道。
人體是美的，要學會審視人體美。魯迅先生曾經批駁過：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子……”
人體美指人的容顏和形體結合成的美。體現深刻的文化內容和精神素質。與色情表演有著本質的不同。當然了，目前對這些事情也是眾說紛紜，莫衷一是。但，隨著人們意識的逐漸覺醒，其接受度只會越來越高，畢竟人們並不排斥美的東西。
