996工作的人們的未來呢？
馬雲先生最近提出--“996工作制是員工修來的福報”。 其後又做了解釋。作為職業經理人的我，很佩服其中的話術。
但我想的更多是---996到底是誰的“福報”？
辛勤的付出換取回報，這是沒錯的。但前提是公平的遊戲規則。
奧斯維辛裡面的猶太人不勤勞麼？ 所得呢？
對員工而言，其知識資源的輸出必須得到合理的回報。
不諱言地說，在金錢資本橫行的背景下，我們今天的商業社會是“資本社會”，是一個重資本而輕知識資源，重資本家而輕員工的商業結構。這個商業社會結構的形成是歷史演進的自然結果，但隨著商業組織的不斷成熟和發展，越來越大的商業組織更多出現的時候，這種“資本社會”的組織模式必然會演進到“知本社會”，即更為注重員工的知識資源的投入，在知識資源和資本資源之間更為平衡的模式。
可以看一下華為的持股模式，華為在這個方面，我認為相比之下，更具有知本和資本的平衡性，如果我們可以更科幻一些地想象一下未來，未來的商業社會模式會是向著華為模式發展麼？
我們不妨腦洞大開的看一下比特幣，比特幣消除了國度的限制，任何人通過勞動都可以即時持有更小單元的比特幣，如果比特幣是某個公司的某種特殊具有價值的股票呢？這會不會是更加平衡的“知本社會”的未來呢？公司的內部股票可以被分割為更小的單元，並且其授予和分配更加“實時”，任何人，不僅僅是內部的員工，甚至公司某項業務的外包公司，都可以根據任務完成的情況，相對“即時”地從勞動增值部分獲得屬於自己的“股份”收益，這些收益有別於現在的薪資和獎金制度，薪資是固定的，無法享受公司增值的紅利，而小單位的“股票”，由於更加靈活，而且可以即時交易，這樣員工真正獲得更多的回報，而且是相對即時的。交易的對象可以是公司的持股會或者社會機構。
當然，這僅僅是我們今天的暢想，它是否可以實現，需要很多法律、技術以及管理文化等等各方面的成熟到位，在今天的社會框架約束下，是難以實現的。
但這個話題的討論，其實揭穿了今天資本社會下，儘管眾多資本家巧舌如簧地鼓吹什麼996是福報，而普羅大眾都嗤之以鼻的真相----在分配模式不平等的大框架下，996是對更多員工的一種壓榨和戕害。
宗教是996模式下最有效的管理模式
站在管理的角度去看996的企業現象，996管理模式是企業管理演進方向上的退化，我是管理科班出身，今天西方企業更多強調地是知識和資本的平衡，以及柔性化的管理，其核心本源是承認人的創造性是企業創新的源泉，而人的創造性是產生土壤是全社會的自由、平等以及思想的複雜性，西方企業作為整體社會的一個部分，也承襲了整體社會的這種風氣。而我們今天的996，恰恰相反，它的本質就是一種更為嚴厲地剝削，它的出現是對全社會創新精神的直接反作用。
而具體在企業管理上看，996表達為典型的宗教型的管理特點---凡是鼓吹996模式的企業，都在內部創造或者正在創造著“神”，就像馬雲先生之於阿里巴巴，劉強東先生之於京東，造神運動將眾多光環加諸在他們身上，使其言行舉止具有外部社會地位和內部組織地位上的超凡影響力，而這種“神化”從內在動機意義上探究，恰恰是資本為了維護在組織內部不平等的優勢地位所需要的，資本需要集中，而集中需要代理人，代理人需要具有某種“神權”，--當我們對比人類社會文明演進的時候，我們可以更為清醒地知道“資本壟斷時代”的脆弱性，它終將會被取代。
話說回來，這些人造的“神”一旦出現，他們很快就可以發現，當企業越來越複雜和龐大時，任何先進的管理模式都不如宗教式的管理模式來的低成本和快速，利用神化的地位和企業控制力，對內形成宗教式的文化高壓，逼迫員工996-ICU式的工作，並美其名曰：“福報”，就不難理解了。
再次強調---在遊戲規則不平等的前提下，談996就是“耍流氓”，就是對年輕生命的戕害。
從管理實踐意義上，一旦996開始流行，我們的企業創造性將大受影響，社會價值觀和文化塑造都將惡化。
996是企業家精神淪喪的體現
這點我不想多談，996之後是什麼？ 7*24？ 奧斯維辛集中營？ 也許那些高喊996的企業家樂見這種局面？
最後，我想說，996的形成的社會原因才是我們真正需要思考的部分。
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