“幾十年的教育得到了奇恥大辱”多無奈!以後我們該怎麼去教育孩子?講理?撒潑?

奮鬥男孩181662392


多少年來,我們受到的教育,首先是讓我們知書達禮。知識分子也普遍具有如此特徵,遇到事情,自然是講道理,有理走遍天下,我們的老祖宗如是說。在這件事情上,老祖宗不知道會做何評語,做何感想。所謂的“有辱斯文”大概就是這樣了吧。

讓一個受過幾十年教育的人去做吵架這件事,正好女車主自己所說的,真的是感覺很丟人。但是,換作是誰,都沒有辦法。無處說理,只好用自己都覺得丟人的辦法去解決了。這麼說,完全沒有對於知識分子的抬高和對人民群眾的貶低之意。因為不同的社會群體,處理問題的方式肯定會是不同的,這和不同群體所處的環境受過的教育相關。只能說,無奈!

我們教育自己的孩子也是這樣,不能做無理取鬧的人。但是,在現實中,也存在一些這樣的情況。懂事的孩子把自己的玩具給了哭鬧不停的孩子,頑劣的孩子搶了好孩子的玩具,好孩子按照大人教的,要大方,不要自私,不去跟別的小朋友搶東西,到頭來吃虧的,是這樣教出來的好孩子。一味的忍讓,帶來的是無限的退步。那些搶奪別人玩具的孩子,在好孩子面前, 也會愈加頑劣。

這樣的教育讓一些孩子懦弱,慣壞了另一些孩子。

所以,很多人在反思,應該怎樣改變舊的教育方法。該爭取的,毫不妥協。不該染指的,也毫不觸及。

就像奔馳女車主,應該爭取的權利,不能放棄。不管使用什麼方法,網友們的支持,說明了,正能量還是很多的。只是,不得已去撒潑,是我們大家都不願意的。

希望通過一次又一次的事件,讓相關的監管制度越來越完善,不能讓新聞中的4S店鑽法律的空子,對自己有利的,就執行,不利的,就不執行。沒有監管,法律法規都是擺設。


白露為霜ts


“幾十年的教育得到了奇恥大辱”!但願這撕心裂肺的吶喊,能穿雲裂石,引發我國的每一位教育工作者的沉思!

一女研究生,花66萬買了新車,還沒有開出4s店的院門,發現發動機漏油;4s店的回覆是“不能退款”、“不能更換”、只能執行“汽車三包政策”更換髮動機;孱弱的女子萬般無奈,只好爬上車蓋哭訴;其中,喊出了“幾十年的教育得到了奇恥大辱”這句話!


一直以來,我們受到的教育是 溫良恭讓、知書達禮、退避三舍;在社會上遇到任何事,都擺事實、講道理,相信人心都是肉做的,堅持有理走遍天下,奉行忠厚善良有回報,讓退一步海闊天空成為習慣;結果處處碰壁、處處受辱、處處吃虧,利益受損是常事,還把自己變成了魯迅筆下哀其不幸、怒其不爭的“阿Q”。

回到眼前的現實,研究生出身的女車主,早意識到了大眾場合應該文質彬彬、緩慢從容、字斟句酌、條分縷析地娓娓道來事件的前因後果,以解決問題!可是有效果嗎?天理誰聽?哪個重視善良、誠實人的蒼白無力的申訴與辨白?



溫文爾雅地維權只能招致欺騙、嘲諷與譏笑!不如放下矜持、撕下面子、聲淚俱下地撒潑哭訴;此舉在文明人心目中有傷大雅,但如突進狂飆引起了轟動,才有了網民的知情與普遍支持,才贏得了事件的轉機,才在“廬山迷霧”中看到了希望的亮光!


孔子儒家文化在中華大地根深蒂固,孝廉禮儀成為判定人品格的標準也並非一天兩天就能改過來!

但,我們對事對人要有“度”:於見利忘義、招謠撞騙、 過河拆橋的小人 就得睚眥必報,勇於犧牲禮儀形象,無情地揭下其醜陋的面具 ;如果為彰顯自己的受教育程度而一味退讓,自己的權益會化為烏有!


紅樓夢中,林黛玉認為迎春“虎狼屯於階陛,尚談因果”是愚昧與可悲的,在現實生活中教育孩子有重要的借鑑意義!對中小學生也應該灌輸:“朋友來了有好酒,豺狼來了有獵槍”的道理!


希望星晨58298869


教育中注意培養孩子的幾種能力:

1.質疑權威

奔馳怎麼了?國際頂級品牌怎麼了?還就是懷疑你的車有問題!

試想一下,如果女碩士提完車迷信品牌沒有任何懷疑直接開車走了會是個什麼結果?

2.細節觀察

如果女碩士沒有仔細觀察能發現漏油嗎?很多人也許會以為是水蒸氣凝結成的水呢。

還有,如果女碩士沒有敏銳地觀察到“金融服務費”的細節在事件過程中及時拋出來火上澆油會有後面的精彩嘛?

3.博廣見聞

試想,一個”兩耳不聞窗外事,一心只讀考試書”的人能知道視頻上網曾經引起的多起事件民意可以借用嗎?

4.轉換思維

4S店內天時地利人和都不在自己一邊?那就換個主場,視頻上網看看民意如何!

5.佔據大義

無論是車未出4S店大門就漏油,還是“金融服務費”違法,佔據了大義,說話就是硬氣,沒看古代起義的時候都要有個口號嗎?

大義在手,人人如龍!

沒有大義,人儘可蟲!


鋼筆刀


剛剛在百度查詢才全面瞭解了 西安奔馳女博士的事件 真的讓人感慨萬千 看到女博士坐在奔馳車上哭泣的圖片 徹底巔峰了女博士的知性優雅的形象 但這算什麼呢 我覺得直接用手腳砸奔馳車都不為過 既然無處講理 只能隨處撒野 維護消費者權益應該落在實處上 而不應該只是一種口號 應該引起相關部門的重視 甚至國家的介入 這不僅是幾十年教育得到奇恥大辱的無奈 更是維護消費者權益永不厭棄的持久戰 維權道路之艱難可想而知 但是一定要打贏 奪回屬於自己的合法權益

此時 不禁讓我想起 杭州藍色淺江放火一案 雖然故意縱火被告人莫煥晶已經得到法律的嚴懲被判死刑 也已經被執行死刑了 戶主林生斌同時向法院提起生命權糾紛民事訴訟 起訴綠城物業公司 開發 施工 監理和消防部門等9部門 索賠1.3億元 經過大幾個月的維權奔波 終於在前不久維權成功獲賠1.5億 此案告落

但是留給我的感覺依然沉重無比 無法釋懷 一個母親和三個未成年活潑可愛的孩子就這樣在這個喪盡天良的保姆惡意的預謀下失去了寶貴的生命 幾個億算什麼 哪怕一百個億也換不迴心愛的妻子和寶貝的孩子 我完全理解戶主林生斌執意訴訟的內心情結 不是為了多少錢 就是想討個說法 告慰九泉之下的妻子兒女

杭州保姆放火一案的被告人莫煥晶為了騙到女戶主的錢財喪盡天良 不惜親手導演一出剝奪他人生命為代價的惡意放火案 我想這場自導自演的大火怎麼不把這個惡毒的女人燒死掉呢 還要浪費國家的子彈 據調查善良的女戶主之前就給了她十八萬錢還賭債 得寸進尺利慾薰心的莫煥晶不僅不懂得有恩報恩且恩將仇報 為了在女戶主那裡得到更多的錢財就絞盡腦汁下此毒手

一個過分善良的人就是一場災難 無形中在引誘犯罪 引誘魔鬼得寸進尺 引誘魔鬼變本加厲 因為惡人是無法生存於好人身邊 惡人消費好人的善良時永遠不會懂得感恩和珍惜 只會柿子撿軟的捏 得寸進尺 恣意妄為

對於這種見利忘義 過河拆橋 忘恩負義的小人 就得以牙還牙 以暴制暴 揭下對方虛偽醜陋的面具 讓她無處遁形

孟子說人性本善 人性到底是善還是惡 人性本無善無惡 只是世界在變 人也在變 變得讓人心寒 變得讓人措手不及 讓人瞠目結舌 變得讓人開始不得不懷疑人生

我們以後怎樣去教育孩子 講理還是撒潑?

得講理 當有理都說不清楚時 該撒潑還得撒潑!

我想 維護消費者權益永不懈怠 勢在必行 持之以恆的貫徹執行 對各行各業制定更加嚴格的規章制度 針對保護消費者的權益完善法律法規 唯有好制度可以讓人善良 可以讓流氓成為紳士 因為惡人是無法生存於好的制度環境下的 🙏🙏🙏


海風詩語


在回答這個問題之前,我們一定要弄明白是社會引領教育,還是教育引領社會,今天社會之所以世風日下,道德論喪,就是全社會美德跑偏的結果。

中國幾千年來,我們深受影響的就是孔子儒家文化,大家都知道孔子是大教育家,時至今日還深受影響。

由於深受孔子儒家文化思想,歷朝歷代國家選拔官員時,都以所選人才是否孝廉為考察首選,要是他們連自己父母、鄉親都不愛戴,你怎麼指望這些個官員去孝忠國家,愛護人民。

今天的社會之所以成為這個樣子,怨不得別人,是我們把這個丟得太久了,改革開放三十年來,西方社會關念糟粕的副產品影響我們太深,真正先進的東西卻沒有學會多少。

到了今天,我們社會上很多不健康的東西深入到了教育裡面,讓我們的後代子孫深受其害。大到國家政府,還在強制性的干預著教育。小到一個家庭,家長們還在潛移默化影響著自己孩子,深深地扭曲了孩子們幼小的心靈。

甚至在教育界也是這樣,不管是老師還是學生,把功利放到了第一位,教師為了功利什麼都敢幹,學生讀書也是在功利的驅駛下什麼都學。惡性循環著整個社會。

我們還是把教育交給教師,讓教育引領社會,還我們一個明淨的世界。讓崇尚美德成為全社會最高時尚吧!





硯田一農


教育的失敗的確讓人痛心,但主要不是教育造成的,而是西方不擇手段的腐朽文化滲透和一些忘了初心的大環境造成的。

物慾橫流時期,繼乾爹之後,校長差不多也成了和乾爹一樣的負面詞語,就在去年,雲南還在通緝一個高校的負責人。其他單位也以公款旅遊吃喝玩樂不幹工作為榮,不要說孩子,連正能量滿滿的人都在懷疑自己的三觀是不是錯了。那個第一個得到終身監禁的,不但整個省落後了周邊省一二十年,還把一方淨土的老師學生的觀念也改變了。

一個非常出名的縣一中,年年都有學生考上清華北大,但是體制改革把這個學校歸一個有錢的公司管,導致師資力量流失,現在連一本都沒有幾個,幸好只是試點,沒有波及其他學校。

他們的講理也是也金錢至上為主,特別是家庭缺乏正能量觀念的孩子,昨天剛剛遇著一個就是典型,父母都是老師,但是他們的要求也是像賈政要求賈寶玉的一樣,把兩個人的矛盾也說是孩子造成的,給孩子灌輸的也是金錢至上,一個未滿十八歲的孩子直接被逼得離家出走,他的目標就是當老闆,據他說的話,他跟的老闆就是不擇手段那種人。

撒潑的話,重慶公交車事件就是典型和代表,如果大家都還像以前那樣沉默的話,早遲有一天這些事情就會發生在自己身上,雖然你是好人。

才華是才華,道德是道德,知識是知識,人品是人品,如果我們不同時發展,真的會止於術。


太陽雨47155173


教育孩子,對大多數家長來講,很可能是並沒有這種概念的,更多的是生孩子的撫養上的事情。教育也只是當代的中國社會,從一九四九年開始,才逐步地興辦起來的一種事業,現已作為一個產業進入了市場的交易領域。家長們雖還生育著子女,但頭腦中還基本並不存在教育孩子的概念,說實在的,他們誤以為,教育孩子是學校的事情,家長與學校是有分工的。殊不知,學校已進入市場,老師與學生是一種買賣交換的關係了。老師對學生已經並不具有解惑,傳道,授業的責任。即便是買賣,那也不負任何法律的責任和義務的。當家長的理應對此有清醒的認知了。

國家沒有強制每一對夫婦生育孩子,生育孩是每一個家庭的事情。要不要在撫育孩子的同時,需要相應地教育孩子,這應該是為人父母的一種選擇,當不當孩子的第一任老師?現可能已經把問題推到每一位家長的身邊了,學校已無一保證學生的將來會比你好。

作為家長,成功的教育是動機與效果上的高度統一。望子成什麼,子就成什麼,這才是一切教育的成功之處。教育之道只有一條,家長與北大校長所採用的教育方法是一樣的。但家長少方法是肯定的,不好指望兒子去當個清華大校長的,國務院什麼部部長的。人應自知之明,家長與兒女至今仍是一種依存上的關係。一家人都有責任和義務為這個家庭的幸福積累資糧,新家老家都要好。這個為家庭積累資糧的任務,現已本然地落到生育兒女的家長身上了。市場對你的兒女只有交換上的義務。信者自信。上醫院看病也一樣,信者自信。未來之人,沒有自信,是活不好的,因為人的可信度已相當低下,不好講,信任危機是普天下的,去哪都一樣了。


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眼下我們還不能“把教育交給老師”,因為,從教材,教師,教育理論,教育體系,教師選拔體制,教育衡量標準,教風,校風,學風,諸多方面急待深化改革,單單靠教師是完全無法實現的。當務之急是開門辦教,打破教育體系的封閉,建立起從各項各業優秀分子中選拔教師的機制,改革教材,學制,評價標準,糾正花式教育理論,整頓教風、校風和學風。首先解決好教育與社會實踐嚴重脫節的問題。克服理論與實際脫節,做到學以致用。讓教師首先真正做到“傳道、授業、解惑”,才能讓教育迴歸立德樹人,教師教書育人的本源。不繫統解決體制、機制、理論、標準帶根本性的問題,中國教育就沒有未來。


WangChaojiang


是啊!面對維權,難道我們只能通過哭鬧來解決(哭鬧這詞我用的不好),沒有更好的辦法了嗎?有,但我真的沒有想到,為什麼?我先點贊女車主。要是我處理可能做不到她的這種文明,真的!也許我會極端,大幾十萬的人民幣,我不能淡定,時間上的煎熬,情感上的摧殘;涉事企業想用他們慣用的招數――拖――再脫――你拖不起――只能妥協……,真的高學歷高智商的她選擇用法律的方法方式來維權,法治思維邏輯思維超讚👍。健全法律制度,規範市場運作,抵制非法行為。國家政府部門點贊,積極調查,給予處於弱勢的消費者安慰疏導保護,我作為社會團體一員定當支持。


隆在江湖遊天下


關於教育,必須從存在決定意識的層面、社會生產方式生活方式大變化的層面、社會組織結構層面來理解,才能找到根本原因。改革開放,我們必須也只能摸著石頭過河,這是被逼無奈的事情,因為我們沒有經驗,因為形勢不允許我們“成熟”了再往前走。但是,簡單淺顯的正義、公理也被公然踐踏,而我們的法制長時間地無視,更有顛倒黑白的依律判決,加之後門放人,結盟為虎作倀。對正義進行凌辱性伸張,對惡人惡行進行保護式打擊。於是,人們,一般的人們只能背善向惡以維持自己的生存,否則就只有以惡對惡,以舒正義。這些現象多了,就造成社會“墮落”的感覺。


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