《說文》：“金，五色金也，黃為之長，久薶不生衣，百鍊不輕，從革不違。西方之行，生於土，從土。”
今天來說“金”。
金曰從革，在方位為西方，在色為黃、白，在形為圓形。
在八卦裡，金也有兩個，一為乾卦，乾為天，卦象為“☰”，一為兌卦，兌為澤，卦象為“☱”。此文僅說兌卦。
兌卦，“☱”，其為上一陰爻，下二陽爻。在後天八卦中（先天為體，後天為用，所以說後天），兌卦在正西方，是太陽降落的方向，也就是處在陽氣衰減的方位，故上一陰爻表示陽氣已衰，即一股陰氣自上而下。“從革”之意即源於此也。
金應季在秋，因為秋天草木枯萎，所以秋意蕭條，蒼涼，肅殺，與金意相通。又金應在西方，因太陽落於西，陽氣衰減於西方，有清肅之意，其意與金意相通。
現在大多數人對五行不太瞭解，只知道有五行這麼一個概念，至於“金”是指什麼，有什麼含義，要麼是不知道，要麼就是有諸多誤解。就筆者所瞭解到的現狀，大多數人理解“金”，有人理解為“金子”，大多數人理解為“金屬”…皆是偏離了五行中“金”行的本意了。
在五行裡，行有兩個讀音，一曰“xing”，一曰“hang”。讀“xing”者，運行也。讀“hang”者，言類別也。而我們常說的五行，皆指五類，故宜讀“hang”，取類別之意。在這裡，“金”，即為具有“金”含義的一類事物，而不是僅僅侷限於“金屬”。從上文的敘述中，可以知道“金”意為清肅，肅殺之意。古代的兵戈均為“金”器，所以用“金”可指代殺伐。即具有清肅，殺伐之意的事物，皆為有“金”性，即屬“金”行。
因“金”意主殺伐，所以，其理在生活中的體現多指爭執，打架。古有“唇槍舌劍”一詞，也有“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”一說，當對人惡語相向時，就如拿兵戈傷人一般，只是沒有形而上而已。打架就更不用說了，打架的時候，如果拿木棍當武器，此時，木棍即屬“金”行，因其有殺伐之意，所以看五行不可按固化思維去看。
前面談“火”的文章中提到《素問·陰陽應象大論》：“水火者，陰陽之徵兆也。”這裡說另外半句“左右者，陰陽之道路也。”左者，陽之升也，右者，陽之漸衰，陰之漸長也。從前面說“木”的文章中，我們知道“木”是陽氣的生升階段，而這裡的“金”就是陽氣衰退，陰氣增長的階段。在中醫裡，有“左肝右肺”之說，即言肝之木氣從左升清，肺之金氣從右肅降。這個方位也對應著後天八卦的方位圖，後天八卦方位圖中，左邊是震，右邊是兌，也有左升右降之意。
綜上，可知“金”意在清肅，殺伐，有此義之事物、行為皆可歸屬金行。至於與其他五行之間的關係，待筆者後續文章中再談吧，本文就到這裡了，各位朋友，我們下篇文章再會。
閱讀更多 一起來學傳統文化 的文章
