紅梅玉蘭
當面教子肯定是我們民族的傳統文化之一。
至於放到今天還是不是很合用？那是仁者見仁智者見智的事情。
當面教子有什麼好處沒有？我們要從這個角度來思考一下，或許有助於我們對這一傳統做法的取捨。在過去那個年代，一般家裡至少都有個三個四個孩子，所以教育方面也做不了那麼耐心細緻。就是大水漫灌式的教育。當面教育孩子往往比較粗放，照顧不到孩子的自尊心，照顧不到它的心理需求、他們的面子。“當面教子”有這方面的問題和缺陷。
但是好處也是顯而易見的。過去的人為什麼都那麼有韌性，那麼耐磕碰？不能不說和從小的生長環境有關係，和那時的教育方式有關係。好幾個孩子，誰也顧不了細緻；成長起來的孩子就比較皮實。作為對比：現在的孩子一般獨生子女，千人寵、萬人愛，就格外的嬌嫩，格外的脆弱，面子老值錢啦。就心裡脆弱、不經磕碰。這個弊端也是有目共睹、顯而易見的。
這裡面就有個借鑑傳統教育經驗的問題了。“當面教子”有一個掌握程度和運用技巧兒的問題。比如說當面教子是不是可以當著爺爺奶奶、姥爺姥姥，父母雙方，和顏悅色地給指出孩子存在的問題；給他講明所犯錯誤的厲害關係、嚴重後果。當場解決、不搞秋後算賬。這樣做還是有好處的。儘量不要當著孩子的小夥伴兒、避開太傷孩子自尊心的敏感場合：不要言辭太尖銳。這樣指出孩子的問題，應該容易使他們接受批評教育。這總可以參考吧！
現在的問題是有的家長用什麼所謂“新的教育理念”、“和孩子做朋友”、“和孩子地位平等”這些藉口，來逃避教育當中的一些難點。比如，我們現在的孩子（獨生子女一代）突出的一個問題，就是脆弱；就是虛榮心極強；經不起別人的批評。這是一個普遍現象，不容迴避的事實。那麼該怎麼樣有效的矯正這種弊端呢？回到老祖宗的智慧，去借鑑一些有意義的參考，恐怕還是必要的。就比如說當面教子，在適當大一點兒的場合；稍微溫和一點的方式……讓他經受得起教育批評，對於鍛鍊孩子的韌性，增強耐受力都是有好處的呀！
“當面教子，背後勸妻”大有來頭呢！古訓出自《朱子家訓》---“堂前教子，枕邊教妻，對症下藥，量體裁衣”。大致意思是說如果孩子犯了錯誤，可以在比較大庭廣眾的場合當面指出來。教育不能走極端，當我們從“棍棒之下出孝子”觀念著走出來的時候，不要一下子走進了“地位平等”、“做好朋友”的極端。在維護孩子的過度自尊、盲目自信時，錯過給孩子糾錯的最佳時間和場合。
竹隱閒士
老祖宗留下來的眾多規矩中，有一條叫“當面教子，背後教妻。
春節的時候去姐姐家，看到外甥和外甥女在為“在人前該不該管孩子”爭吵，爸爸說孩子有不好的行為就該管，媽媽覺得在人前不應該管孩子，要給孩子留面子...我也有同樣的困惑，不及時糾正怕他有外人在就可以為所欲為，甚至變本加厲，變成個“熊孩子”，及時管教又怕傷孩子面子又怕傷他自尊心。
我覺得每個孩子都有與生俱來的美好特質與潛能，教育是“智慧”與“情懷”相融的藝術，更是“發現”與“啟迪”的過程，信任、尊重、理解三大觀念，決定了對孩子教育成敗的關鍵。
當面教子是中國人的傳統，老規矩放在今天用也要視具體情況區別對待，教育的目的是為了使孩子更好的成長，而不是顯示家長的威風，所以，當不當面有有什麼關係呢！
說的不好請大家補充。
愛淘點津
俗話說，子不教父之過，教不管師之惰，著為一個父親，在兒子成長的過程中，是要以身作則，潛移默化去引導孩子，常言道，父母是孩子的啟蒙老師，自己做好了，小孩就會學著父母的行為去做，現在社會比較複雜，每個家庭的境遇不一樣，有的家庭條件好，起點高，得到優質教育，加上父母因時利倒，孩子聰明好學，長大後就有一翻作為，當然這也要因人而異，條件一般家庭，尤其是農村，孩子的教育也時時困繞著家長，就拿農村小孩來說，父母出去打工，長年不在家，如何教育子女，只有靠爺爺奶奶帶著，隔代帶孩，不是寵愛就是弱愛，加上農村老人都要自力更生，生活都吃力，那有精力去管小孩讀書問題，只有交給學校老師，老師呢，一班五六十個小孩，他那裡照顧得過來，只能象徵上去管小孩，父母不在身邊，加上爺爺奶奶文化有限，什麼去管孫輩，這些因素也倒置一些孩子偏激，任性長期養成了不良習慣，這又是誰之過，向六，七，八十這年代時小孩，父母都在家裡種田，早九晚五都在父母身邊，教育子女也方便，過去小孩犯了錯，小孩就會被父母責罰，當面訓斥，讓其改正錯誤，而現在為了拼命賺錢，一切用錢說話，這樣沒有父母的監管，你說這樣又有幾家小孩能夠聽話。加上現在，物慾縱橫，小孩都互相攀比，又能教育出多好優秀孩子，這些事不值得全社會深思嗎？
風雨同舟129273794
是的。當面教子，背後商妻。但現在的孩子，未必接受。
覺醒207580216
是傳統，但不適合當今社會，俗話說家醜不可外揚，何況是自己的孩子，我覺得教育孩子還是在家教育的好，人都是有自尊的，孩子更勝，如果讓孩子覺得自己沒有自尊，那以後的教育更是難上加難！
