小咖王說事
我們的時代需要英雄，我們可以同情反英雄但不應吹捧反英雄！
華盛頓郵報在《中國互聯網為這個引經據典的流浪漢瘋狂，現在他在名聲中逃遁了》一文中寫道，對於那些厭倦了痴迷年輕.新奇.教育.名聲.財富和美貌的國家中攀爬社交和經濟階梯的人來說，沈巍成了一個反英雄。
在理解這句話之前，首先要明確東西方文明存在明顯的差異，文化傳統不一樣，價值取向不同。因此對同一事物的看法會有差別。
西方媒體把我們國家看成是痴迷年輕.新奇.教育.名聲.財富和美貌，這樣的看法是片面的，我們不是痴迷只是偏重或重視而已。但對於我們網絡上沈巍事件的描述是準確的，確實達到了瘋狂的程度。
反英雄是什麼含義呢？
反英雄是和英雄對比而來。
反英雄是和英雄外表英俊.能力強大.行為正確相比較，顯得面目可憎，行動笨拙，智力愚鈍，性格消極被動，處境值得憐憫，行為偏離常規等通常不屬於英雄的不良特徵，他們在某些方面是有缺點或者是失敗的。他們有一些悲劇性的缺陷，比如有飽經摺磨的過去。
反英雄是一個矛盾的角色，在某一場景顯示是英雄行為，在另一場合中就是反派或者是不受歡迎的人。
從定義來看，沈巍有符合反英雄的人物特徵一面也有不一樣的方面。
《華盛頓郵報》表達了是誰為沈巍這個反英雄瘋狂了呢？是那些在生活中在社交上企圖向上攀爬.在經濟上期望翻身的人，是那些厭倦了我們國家習俗理念的人。實際上指的就是那些崇拜.吹捧沈巍的人！
說穿了，就是西方媒體借沈巍事件對我們國家.我們人民一種汙辱和嘲諷，我們應感到恥辱，應該有清醒的認識和覺悟。
沈巍有著性格缺陷和複雜的心理，本性不壞但脫離實際，固定是一個反英雄的悲劇角色。
甦醒459
反英雄是指那些本身被命運玩弄，卻又在命運的操弄下，不得不承擔英雄的責任，去面對巨大的挑戰，作出引領時代前進行為的人。所以，沈巍先生非常符合“反英雄”這一定義。
沈先生是一個流浪漢，這一身份曾經是籠罩著幾代中國人心頭的陰影，為了不成為他那個樣子，人們拼命的去工作，往社會上層攀爬。同時，對於出現在身邊的流浪漢，往往又會予以諷刺、嘲弄。就像魯迅先生在其作品中，對“孔乙己”的描述那樣。
對於沈先生自己來說，成為一個流浪漢，完全是命運的捉弄，絕非他的本意。嚴厲的父親、糊塗的領導和差勁的精神病醫生，以及來自於童年的夢想，一起把他推出了正常的社會，而不得不選擇流浪。
但是，就在他流浪期間，社會氛圍卻在悄悄的發生變化。曾經籠罩在中國人心頭的恐懼，已經由飢餓、貧窮，漸漸的變成了人與人之間冷漠、激烈的社會競爭，以及內心的空虛與莫名的焦慮。所以，新時代的人們，急切的在尋找一種新的生活方式，一種能夠讓內心寧靜的生活。
經常在路邊垃圾堆裡，翻找食物，卻能夠對經典文化侃侃而談的沈先生被“偶然間”的發現了。這時，人們在沈先生身上看到的，不再是貧窮、落魄的“孔乙己”，而是一種安貧樂道的生活態度。
所以，瞬間“流浪大師”就燃爆了網絡，成為了這個時代內心煩躁、焦慮、空虛的人們的心靈寄託。但是，終究沈先生會不會讓大家失望，那些焦慮、煩躁、空虛會不會再次回來，並不是由沈先生來決定的，而是我們自己能不能被沈先生的行為徹底的喚醒，去追求自己想要的生活，而不是在時代的大潮中隨波逐流。
姜丁粽子
中國古代有沒有如美所說的反英雄？有。。。神話故事中大鬧天宮的孫悟空，三頭六臂闖東海的哪叱就是，現實社會里也有，蓬頭垢面的濟公，曾經討飯的朱元璋就和沈巍有相似之處。。。說沈巍是反英雄，其實，美國人還是說的還不夠全面，因為，大部分英雄都沒有沈巍身上這麼多優點，應該說沈巍有超乎常人的反抗精神。在物慾橫流的現實社會，始終保持一顆純樸善良的心，不受世俗的侵染。。。道德修養能達到如此境界的，放到任何社會，人們也能搬著手指頭數清。。。很多人質問，沈對社會做出了什麼貢獻？那麼，你可以琢磨一下老子，如來，耶穌，蘇格拉底等大思想家為社會做出來了什麼貢獻？貢獻不僅是物質的，你叫老子賣菜，讓如來搬磚，那他們就成為廢人。。。有人嗔怪沈巍不聽家人勸阻，實屬不忠不孝。你可以回想一下老一輩革命家毛澤東等為了救人民於水火，誰聽從過家人的“好意”。有人質疑沈先生夠不上大師標準，你可以看一下唸經和尚多了，不念經的悟空為什麼成佛？。。。中國現在最缺什麼？正直善良，沈鶴立雞群。從這個角度說，怎樣襃獎，都不過份。。。
大力牛魔王之龍在天涯
其實就是反傳統一樣，你說這是傳統，我就偏不做傳統，你說那樣是英雄，我就偏做小人物。說到底就是反抗主流思想文化，通過非主流的方式去證明世界並不是單一的，平面的。轟轟烈烈是英傑，平平淡淡也是真。當年敢於辭去公職下海經商的，也算是反傳統，時至今天就不是什麼事了。當然沈先生的方式確實太極端一些，絕大部分人其實是無法接受的，反傳統，反英雄的，註定非常人也。
用戶9188746396181
反英雄就是反那些光鮮亮麗的人事物。
