01
水滸裡的武大郎，是社會最底層的人物，謀生的唯一來源就是賣燒餅。
據考證，當時的燒餅就是現在的饅頭。一個小小縣城，也就區區千餘人口，幹這行的又比比皆是，能掙幾個錢?這和西門大官人的藥材生意比起來，簡直就微不足道。
奇怪的是，他能養活潘金蓮，不愁吃喝，也不缺脂粉錢。後來武松也搬來一起住，伙食搞得很精緻，頓頓還有酒，這說明人家有存款，房子也寬敞，擱現在，不就是一典型中產麼。
如果這是真的，今昔對比，確實叫人心生感慨。誰說中國人的生活就該這樣累呢?
02
生辰綱十萬貫，一貫折成現在人民幣約300餘元，總價值不低於3千萬的人民幣。這筆鉅款是梁中書孝敬老丈人蔡京的，梁中書不是經商發家的盧俊義，他的錢從哪裡來?
照理說，這大宋地面上的一切財富都是趙官家的，梁中書也好，蔡太師也罷，只能算作家奴。家奴竊取東家財物，中飽私囊，姓趙的就不心疼麼?
這裡面其實也是有潛規則，形成微妙的平衡，大家心照不宣而己。
趙官家很清楚，以天下之大，自己無法獨吞，尚須一干人等幫襯，俗稱抬轎子。蔡京等人也很明白，作為官家的打手和干將，只要自己忠心不篡位，保持政治正確，貪點錢財，盤剝下老百姓又算得了什麼呢?
03
趙官家徽宗，和京城名妓李師師有一腿。男人好色，名士風流，其實這也沒什麼大不了的。可是這皇帝一當，就得注意形象，於是只能挖條地道，打通皇宮和李師師的閨房，不惜一切代價，搞這麼一個龐大工程了。
由中國的皇帝，到而今的領袖，身上都承載著一個特別的功能，那就是道德教化。民眾渴望其愛民如子，人格高尚，完美無瑕，如同聖人，為大小官吏之楷範，為草根百姓之青天。
事實上能做到嗎?就只好塗脂抹粉，喬裝打扮，配之以深居簡出，高度保密，如此才能在世人面前暫時不露餡。
有這態度，還算好的，更有那種混帳人物，擺出一副天不怕地不怕的架式，我行我素，別人也拿他沒轍。
要我說，宋江他們還算走運，碰到了徽宗，還有得商量。運氣不好，位子上是個暴君，而且還是那種特別精於算計的，估計就只能在梁山上吃土了。
04
洪太尉，水滸開篇第一人。受皇帝委託，上山請張天師到京城降瘟祈福，拯民於倒懸。
按理說，這差使足夠使命光榮、責任重大的了，身為朝廷重臣、皇帝紅人，理應擼起袖子加油幹，死命向前吶。
可這廝一路上小九九打個不停，牢騷滿腹。先是抱怨主子叫他吃這趟車馬勞頓之苦，後又埋怨張天師神龍見尾不見首，故作高深，一張嘴巴碎碎念，滿世界都欠他錢似的。
及至到了山頂的道觀，又不顧祖師爺的禁令，在一眾道士面前擺起官威，硬是叫人掘地三尺，開壇放走了三十六天罡、七十二地煞，也就是梁山108將。
其實像洪太尉這種角色，是官僚體制松馳的必然產物。平時享受慣了清福，毫無外部壓力，大腹便便腦滿肥腸的，一旦有事，你叫他如何頂起來?
05
晁蓋，一方小地主，吃喝無憂，還在村裡混了個保長，江湖上也小有名氣。
照理說，這是大宋的良民，和林沖一樣，是王朝穩定的基石。可是和林沖不同，他是放著好日子不過，主動走上了一條邪道。
他是真的很缺錢花，非要那十萬貫生辰綱不可嗎?未必吧。
竊以為有二點解釋。
一是，如果一個環境處於不確定的狀態，群體傾向就會做短期的事。如果一個環境穩定，群體傾向就會做長期的事。
大宋王朝已四處漏風，以後的日子會如何，沒人說得清楚。所以包括晁蓋吳用等人在內，都缺乏預期的安全感，賭徒心態難免滋生。
二是心理學上有個破窗理論，意思是路邊窗戶玻璃上出現了個窟窿，長期不見有人修理的話，路人就會受到某種心理暗示，一個接一個往上頭扔石頭，索性把它砸碎了。
擱晁蓋這裡，很容易的會引發他的思考：你梁中書和蔡太師能搞錢，我就不能搞?尼姑的屁股，和尚摸得，我就摸不得?
為了給自己壯膽，他還會把劫富濟貧這一套理論搬出來，從而使自己的行為完全合理化，沒了心理負擔。
06
宋江坐上頭把交椅後，權力鬥爭雖偃旗息鼓，路線之爭卻暗流湧動。
在中秋節的酒會上，大小頭腦齊聚一堂，把酒言歡之餘，宋江有意無意提到了他的忠孝價值觀和招安路線。
這遭到了魯智深和武松等重量級人物的當場反對，李逵甚至叫囂著，要殺到東京去，把姓趙的從龍椅上揪下來，給公明哥哥黃袍加身。
面對李逵的公開叫板，宋江的處置是拿他開刀，治他個出言不遜的罪名，要將其斬首。好在眾兄弟替他苦苦求情，於是宋江裝模作樣扯了一通淡，就坡下了驢。
這當然是宋江和李逵在唱雙簧，一干兄弟也是見風使舵，順應上意，選邊站隊了。
一個事關梁山存亡的重大決議，不是心平氣和好好討論，而是依靠權術去強行擺平，聚義廳上的義，也只不過是一塊擺看的招牌。
07
打魚一生蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，一心報答趙官家。
正如同阮小五唱的這樣，梁山絕大多數人都認同：當今聖上是英明的，只是被周圍奸佞之臣給矇蔽了。
聖上真的英明嗎?真的治國有方，牽腸掛肚的惦記小老百姓嗎?別說他無心，就算有心，又能怎麼樣呢。
只反貪官，不反皇帝，那是拿貪官來出氣。貪官不是天生的，一定是受某種制度、某種環境的激勵，人性之善被遏止，人性之惡被釋放。
在這種制度安排和組織設計下，皇帝其實也是個受害者，通常都不得善終，死於各種非命。
08
大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀，按套做衣裳，這是梁山好漢的生活理想，這種日子，爽吶。
捨得分錢的當家人，才是好的當家人，這誰都清楚。窮秀才出身的王倫不必說了，晁蓋和宋江，誰更捨得給呢?當然是及時雨宋公明瞭。
宋江用錢開路，籠絡了人心，贏得了美名，更讓他坐上了頭把交椅。即便他能力不乍地，只要他分錢分得好，就沒人想趕他下臺，也不敢。
當然，梁山108將只是個小圈子，分來分去，財源還有得辦法想。如果圈子大了，攤子的成本高了，恐怕就難以為繼。
這時的當家人，就不免一天到晚拉長著臉，發愁了。既然叫兄弟們勒緊褲腰帶有難度，就只能出別的招，另開財路。
到了這個時侯，吃相就有點難看，甚至走一步算一步了。
09
有三個女人，碰到了宋江，都倒了血黴。
第一個是閻婆惜。閻婆惜之所以和張文遠好上，是源自宋江的性冷淡和冷暴力，故而由愛生恨，另尋出路。
她抓住機會報復宋江，大敲竹槓，結果宋江也沒放過她，殺之滅口。
第二個是花榮之妹。這個女孩才18歲，就稀裡糊塗的被宋江當成了賠償品，拱手送給了秦明，以示他的大哥風采。
第三個是一丈青扈三娘。此女被李逵滅了全家，又為林沖生擒，宋江故伎重演，將她許給人渣王矮虎，以兌現他當年在清風山上的承諾。
行走在權力路上的宋江，不管他打出什麼招牌，喊出什麼口號，其實他只有一種需要：基於維護他權力的需要。
所以他腳下踩著的，是一個個具體的人的人權的犧牲。這些人付出巨大的代價，也只過是他手上的一張牌，隨意玩弄。
這樣的政治，這樣的成功，不該受到報應麼。
10
西門慶真的喜歡潘金蓮嗎?
有人說，是真喜歡，不然怎會下那麼大的成本，毒殺武大郎?殺人，可是死罪。
其實不然。在西門慶眼裡，殺個把人根本不是紅線，大宋民律也不是他的紅線，因為他可以輕鬆擺平，成本高不到哪去。
所以這不能作為評定他喜不喜歡潘金蓮的標準。事實上，他唯一忌憚的是武松，如果武松不按常理出牌，直接找他算帳，他就得完蛋。如果能把武松給卡在官府訴訟裡頭，他也沒什麼好怕的。
王婆幫他估算著武松不敢動，這就讓他丟了心理包袱，於是放開手幹了。
自以為一手遮天，看上去沒什麼風險，而眼前收益還挺誘人，風光得意的西門慶把自己給套進去了。
但是，如果武松不是武松，誰能拿他怎麼樣呢。
11
高衙內看上了林沖的老婆，身為朝廷重臣的高俅，不是教訓兒子一通，而是擼起袖子幫兒子來搶。
怎麼搶呢?在國防會議辦公室白虎堂設下圈套，引誘林沖進局，治他一個擅闖軍事重地的死罪。
這一招，當然很爛，因為稍有點腦子的人一看就知道，沒有你高太尉的命令，小小林沖無膽也完全沒必要在那個地方出現。
流氓出身的高俅，當然也知道自己這一手玩得並不高明，可他就這樣幹了。因為他更知道，沒有人敢跟他理論，沒有人敢翻他的帳本，他擁有一切解釋權。
他需要的，只是一個藉口，一個表面成立的理由。這個理由，邏輯經不經得起推敲不要緊，要緊的是，讓別人沒有說話的機會。
12
玉麒麟盧俊義，人稱盧大員外，以經商為業，河北首富，名滿天下。
但富歸富，並不代表貴，作為一個體制外的人物，在官府眼裡就是待宰羔羊。盧俊義鬼使神差和梁山有了關連，政治上的表現不夠純潔，就憑這，官府就將其投進了監獄，一切財產沒收。
難道盧氏保持政治正確就能平安著陸嗎?也很難說，主要看官家的需求。碰運氣，靠天吃飯，這個天，就是指公權侵犯私權的程度。
程度較輕的時侯，或許脫層皮得以僥倖過關，程度嚴重的時侯，就是砧板上的魚肉，任人宰割。
但歷史證明，一切官家到最後都必然粗暴掠奪私產，這是由它的體制內在邏輯決定的，王朝由此走向崩潰，也是因果必然。
感謝您的閱讀！本人作為智能鎖商，白天賣鎖為業，晚上著文自娛，只寫有溫度和有態度的文章而已。
閱讀更多 行者劉二 的文章
