黃鞠公
黃鞠公像
黃鞠，字玄浦，生於南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）農曆十月十四子時。黃鞠公系書香門第，孝友世家，具雄才博學，忠於職守，為官清正，諍言不謏，為民請命。黃鞠還精通地理，善治江河，樂於施捨，恩澤鄉民。
中文名
黃鞠公
別 名
字玄浦
國 籍
中國
出生地
光州固始
出生日期
公元569年
逝世日期
公元657年
職 業
諫議大夫
目錄
- 1 人物簡介
- 2 黃鞠入閩
- 3 定居石橋
- 4 寧德立碑
人物簡介
光州固始縣家焉，越兩晉而歷六朝，其間腰金執笏者代不乏人
隋諫議大夫黃鞠公故居
。寄跡江湖者亦難細述矣。延十餘世孫名隆公、字硝山。乃固始黃初延下。 黃隆公，字硝山，隋煬帝時，官任西都留守，左班大學士，行十六。娶夫人七，生二十一子：吳氏生二子，林氏生四子陳氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。鞠公乃硝山公第十子，石氏所生。父子同朝任官，隋煬帝楊廣繼位，殘害忠良。黃隆多次忠言進諫。煬帝貪逸暴政，造龍舟下揚州看瓊花，工程龐大，百姓受殘。煬帝無道，硝山公與眾子再次直言上諫，煬帝不納諫， 以諫犯忌，煬帝龍顏大怒。事隔多日煬帝設宴約見硝山公。硝山公與 眾子商談：“帝本次納我並非只是參宴那麼簡單，恐有害我之意，帝非明君，豈可苦諫，如果我九月九日未回，爾等兄弟立帶我黃氏子孫攜眷屬分散逃離。夫在此留詩八句以作兒孫會親認祖之隱語，詩云：
"駿馬堂堂出外疆，任從隨地立綱常
身居外境猶吾境，志在他鄉即故鄉。
早晚莫忘親囑語，晨昏須憶祖蒸嘗。
願言託庇蒼天福，三七男兒大吉祥。
”
硝山於農歷九月九日遇難殉職，因此後硝山公的後裔從來不過九九重陽節。
硝山公二十一子
長子：淑公，妣朱氏，居光州；
次子：封公，妣吳氏，居武昌；
三子：通公，妣宋氏，居泰定;
四子：榮公，妣項氏，居松江；
五子：聳公，妣於氏，居廬陵；
六子：魁公，妣邱氏，居興州、當陽；
七子：開公，妣王氏，居溫州；
八子：推公，妣林氏，居湖州；
九子：槐公，妣武氏，居江西；
十子：鞠公，妣葛氏，居南閩鹽場石橋村；
十一子：松公，妣孔氏，居北燕；
十二子：震公，妣孫氏，居武平；
十三子：萌公，妣平氏，居永平；
十四子：平公，妣吳氏，居汝寧；
十五子：堅公，妣於氏，居蒲州；
十六子：遊公，妣沈氏，居南建州；
十七子：侗公，妣石氏，居陽城；
十八子：堯公，妣武氏，居荊州；
十九子：高公，妣朱氏，居杭州；
二十子：威公，妣李氏，居江西、南昌；
二十一子：龐公，妣於氏，居西安；
黃鞠公
黃鞠，字玄浦，為硝公第十子，石氏夫人生。生於南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）農曆十月十四子時。公系書香門第，孝友世家，具雄才博學，為官清正，忠於職守，諍言不謏，為民請命，公還精通地理，善治江河，樂於施捨，恩澤鄉民。隋大業二年（公元606年）鞠公官授諫議大夫，時煬帝在位，窮奢極欲，對內濫用民力，徵數百萬民夫，開鑿南北大運河，建東都，筑西苑，闢離宮，修長城，開地道；對外窮兵黷武，征討高麗，耗資巨大，傷亡慘重，徭役繁多，賦稅沉重，民不聊生。黃鞠遵父命，於隋大業九年(613年)攜眷屬坐船出海，離開光州固始。
黃鞠入閩
世傳，鞠公知道當時閩越蠻地整治管轄薄弱，是個首選的地方。
因為鞠公帶家小和隨從人員比較多，所以乘大船由海路行駛，當船航至南閩海域時曾遇颱風，海面掀起巨浪，險遭不測，幾經周折才得以脫險。爾後，大船駛入浦源（今七都鎮）乾隆版《寧德志》載
：“舊有祠在七都浦源壠坂尾奉御林，相傳鞠公始居此地，後遷石橋。七都人因於所居處立祠祀之”。鞠公暫居蒲源後，為尋找開基勝地，順霍桐溪從八都而上，經石橋直至桃源（今周寧鹹村）。鞠公通過一路考察，認為霍桐盆地廣闊，是個風水寶地：“從整個霍桐盆地（也就是霍童洋）來講群山相連、山山相抱、地勢平坦、南邊仙隱山（大童峰）獨雄，眾山護之，剛好正北方又有仙巔山（仙人戴頂）獨秀，一南一北、一剛一柔、統領眾山。”正好是五行中的：“玄武、朱雀”。一條溪流從西向東流過，把整個霍桐洋分成南北兩岸，曲折環繞。由石橋 巖頭宮環繞到金鐘度(現在的霍童下板頭）、轉到仙隱山下、再轉到紅亭口流出、就像八卦陰陽魚的中間線。南 有仙隱山朝著，北有仙巔山託著，前後呼應、帶水環繞、眾山環護。按古人說：“天人合一”“九五居中”的 思想，黃鞠認為石橋是尊者所居之地，八卦的中間地帶、也是龍脈之首的風水寶地。雖有洪水為患，只要在修水利、治理江河上下功夫，其前景美好。但此時，與鞠公有著姻婭之親的朱福公（隋光祿大夫）先一步暫居石橋。鞠公即反石橋，與朱福公，促膝侃談。鞠公談及治理溪河、興修水利、發展農業、開發霍桐的雄才大略時，朱福公深為感動。合經協商，朱公同意與鞠公易地而居。
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