相較於之前提到的許德拉（Hydra）、相柳、九嬰和八岐大蛇這些以其本身怪物形態出現在各國神話中的巨蛇們，白夜最後要寫的這位其多頭巨蛇的模樣或許並不被世人所熟知，但他的名字卻在神話領域廣為流傳，達到了無人不知無人不曉的程度，而且總會和蛇緊密的聯繫起來，他就是我們今天的主角，《聖經》神話之中的著名背叛者——撒旦（Satan）。
撒旦（Satan），在希伯來語中是敵對者的意思，而提到這個名字，卻總會和路西法（Lucifer）與蛇聯繫聯繫起來。《聖經》之中“失樂園”的故事被我們所熟知，而通過彌爾頓的長詩《失樂園》的演繹：不甘叛亂天界失敗的墮天使路西法潛入伊甸園化身成蛇引誘亞當和夏娃偷吃禁果，最終路西法受罰變成蛇，亞當和夏娃因為犯禁被趕出了伊甸園，去開拓新創造的世界。而這其中有一段亞當詢問大天使拉斐爾惡魔姓名的段落中，拉斐爾的回答是“撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名號失迭。”
通過這些也給我們了一個基本的對應關係：撒旦=路西法=蛇，這是現代大部分人的認知。那白夜所說的撒旦七頭蛇形象是什麼情況呢？這就要見《聖經》新約·啟示錄中的一節（第十二章），其記敘如下：
“天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖牧萬國的。她的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”
這裡面大家應該都能猜到那個女人代指聖母瑪利亞，孩子就是聖子耶穌，撒旦打算吞掉耶穌，而米迦勒則代替上帝向撒旦發起了戰爭。啟示錄後邊還有一段大概的意思就是米迦勒把古蛇抓住並囚禁起來，關係不太大。重點在這一段裡，出場的撒旦被稱為長著十個角的紅龍(red dragon)，而後邊又稱為古蛇(old serpent)，又稱為魔鬼(devil)，又稱為撒旦，名稱聽起來很混亂，源頭就是“dragon”限制了其形象。關於這句話，白夜特意查了一下關於“dragon”這個詞的起源。“dragon”這個詞源自拉丁文對希臘語“draken”的音譯，而“draken”這個詞原本的意思就是大海蛇，蛇怪。西方的“龍”就是在後世對其的基礎上進行的變化，但其任然有“蛇”的本意。在這裡，既然又提出了“old serpent”，白夜合理猜測一下這個七頭十角的怪龍長的就是一隻七頭怪蛇型，白夜能找到的圖片中，其蛇的特徵還是很明顯的。其七頭怪蛇之型，在後來的中世紀被基督教(並非在《聖經》中記載，但不得不說貫穿整個《聖經》之中)分別灌於了七宗罪，(the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、貪婪(Greed)、懶惰(Sloth)、淫慾(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒 (Wrath)、傲慢(Pride)。而當時的術士則分別用七位魔王的形象來具現化這七重罪，七位魔王都稱被為撒旦，路西法只是其中傲慢的代表（路西法其實並非是在聖經之中出現，而是在迦南人的神話中的黎明之子，是《失樂園》把他和撒旦等同）。他們分別是：傲慢之路西法(Lucifer)，貪婪之瑪蒙(Mammon)，淫慾之阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒之撒麥爾(Samael)，饕餮之別西卜(Beelzebul)，懶惰之貝利爾(Berial)，而之前提到的利維坦(Leviathan)則為嫉妒之罪。
白夜之所以說撒旦形態是七頭蛇形態，其實還有一個原因，就是七頭怪蛇的形象在西方的神話中還是比較普遍的。而在白夜看來，整個《聖經》體系下的希伯來神話並不是如中國，埃及，希臘這種古國在自己的種族文化中混合成型的多神崇拜神話體系，它更像是隨著猶太人在遷移的過程中逐漸吸收各國神話完善(其實主要是抽出來當反派)出來的一神崇拜型神話體系。所以，七頭蛇的形象也可能是類似這樣的存在，舉出兩個例子：
第一個之前在介紹利維坦時未提起的，百度詞條中有說在迦南人(就是他們搶了放置摩西十戒的約櫃)文化中也有利維坦的原型一條名叫洛唐(Lotan)的七頭蛇，最後被主神風暴之神巴力（Baal）所殺。而巴力後來融入希伯來神話成為了魔王，利維坦也是撒旦七重罪之一的嫉妒魔王。
第二個例子，在古巴比倫神話中，創世之母鹹海之神提亞瑪特（Tiamat)）為了滅世而與神王風暴之神馬爾杜克（Marduk）進行戰鬥，這戰鬥之中它創造了11個堪比眾神的怪物，這其中就有一條是七頭蛇的形象，後來被主神幹掉了。
這兩個不放在一起還看不出來，但放在一起就可以看到其中故事的相似性。迦南就是現在敘利亞那塊，而古巴比倫就是現在伊拉克附近，兩個國家本來就是挨著的，再旁邊可就是以色列和耶路撒冷了，可見關於撒旦七頭蛇的造型很有可能就是兩個神話中的七頭蛇形象在文化交融混合中被併入到《聖經》體系之中的。
當然，以上這些僅為白夜個人論點，至於撒旦到底是七頭龍還是七頭蛇，白夜覺得完全沒必要死槓，自己有個認知就好，後來的《神曲》裡也有其三面惡魔的形象，而流傳甚廣的是其羊頭的巴佛滅造型。總之，像這種Boss型的惡魔，其造型也是蠻多的，但能在《啟示錄》之戰中顯露其七頭蛇之造型，可見這差不多就是超進化的最終形態了。關於七頭蛇的形象在我們能接觸到的信息中確實不怎麼常見，或許因為撒旦其他形象太有名而多頭蛇（龍）造型不具獨特性反而沒人用，這其中類似巴佛滅的造型出場最多。相對的白夜這裡比較推薦威廉·布萊克的兩幅畫《偉大的紅龍和身披太陽的女人》。但凡追過《漢尼拔》的見到下面這張圖就應該能明白的，這就是《漢尼拔》三部曲中《紅龍》的靈感來源，這兩幅圖可以說是把撒旦的七頭蛇、龍、惡魔形象進行了一個完美的融合，沒準這就是撒旦的本相吧。
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