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京城与都城其实都是一回事的，比如汉代的西京长安与东京洛阳；唐代的西都长安与东都洛阳；宋代的西京洛阳与东京汴梁；明朝的北京与南京等。这些城市都是当时朝代的都城，不过有时会有主次之分，也就是从民国开始的叫法：首都与陪都之分。
那么如何区别两都并重的两都制与一主一次的陪都制呢？其实最大的区别就是看所在城市有没有宗庙祭坛即国家太庙。
两城皆有就是两都制，一城有一城无，则没有的为陪都。如东汉的洛阳与长安，洛阳有长安无，则长安为陪都。如北宋的东京汴梁与西京洛阳，汴梁有洛阳无，虽北宋皇陵位于洛阳巩县，但洛阳仍为北宋陪都。
唐朝的西都长安与东都洛阳，两都均有李唐太庙，故唐为两都制，不分主次。
作为两都制的都城，最重要的就是要拥有天子王宫与宗庙祭坛这两大最重要的首都标志，只有两样齐备才能被称之为两都制，缺一不可。洛阳作为大唐帝国首都自然两样齐备。
第一、天子王宫。
唐太宗时，洛阳天子王宫叫洛阳宫。唐高宗、唐中宗、唐睿宗时叫太初宫。武则天、唐玄宗直到唐末唐哀宗时叫紫微宫。洛阳紫微宫面积4.2平方公里，是长安大明宫3.2平方公里的1.31倍，是北京紫禁城面积的六倍，是大唐帝国历史上最大的宫殿群。紫微宫“天人合一”的建筑理念及建筑于其上的“七天”建筑，即天阙、天街、天津、天枢、天门、天宫、天堂，在中国建筑史上空前绝后，代表着中国古代城市建设的最高成就！
唐太宗在此宫仪鸾殿接见了取经归来的玄奘；唐高宗在此宫开始了其“永徽之治”，并病逝于此宫贞观殿；唐睿宗在此宫乾元殿亲下诏书，封洛阳为神（州大地之）都；武则天则在此宫君临天下，成为了一代女皇，并为未来的开元盛世打下了坚实的基础，最终病逝于洛阳上阳宫；而一代明皇唐玄宗李隆基，则出生于此，并在此开创了名垂千古的开元盛世。（注：开元盛世从公元713年到公元741年，这期间唐玄宗从公元717年都洛紫微宫至公元736年，占了绝大多数时间）
第二、宗庙祭坛。
唐高宗之前，洛阳确实没有李唐太庙，但从唐高宗起，洛阳就一直拥有李唐太庙，遗址现位于隋唐洛阳城国家遗址公园西北角，洛阳李唐太庙在安史之乱中被安禄山焚毁，后唐肃宗续建直到唐朝灭亡。
第三、洛阳除了这两大最重要的都城标志之外，还有皇帝圣旨为证。
唐太宗：崤函称地险，襟带壮两京。
唐高宗：两京朕东西两宅,来去不恒,卿宜善思修建。 洛阳长安两京都,朕东西之宅也。
唐玄宗：三秦九洛,咸曰帝京。
第四、洛阳当然还有唐代文字证明。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城，这首唐代大诗人刘禹锡所做《赏牡丹》诗，创作地点在洛阳伊水上归仁里的牛僧孺别墅，所以，此京城指的是东都洛阳。其他如：《唐会要》中“开元二十六年六月。幽州节度使副大使张守珪。大破契丹林胡。遣使献捷。择日告庙。”“寻卒，弟登利可汗立。庚戌，来告丧。禁京城匄者，置病坊以廪之。”（值时帝于洛阳，此京城亦为洛阳）。唐《朝野佥载》载：”神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会。“这描写的也正是中宗时期京城洛阳灯会的盛况。
第五、还有大唐神都称谓。
大唐文明元年，唐睿宗下昭书亲封洛阳为大唐神都，洛阳是中国历史上唯一由国家意志皇帝亲封的神（州大地之）都！
第六、唐朝皇帝登基大典。
唐朝皇帝中，唐中宗、唐睿宗、武则天、唐玄宗、唐肃宗、唐昭宗、唐哀宗登基大典在洛阳举行，试问，天子登基之处，不是首都是什么？
受篇幅所限，这只是一小部分证据，但仅此就已经完全能够证明洛阳为大唐都城无疑，故，一切说洛阳为唐朝陪都的行为，都是极不负责的行为，必将受到道义的谴责。
冬夜里的暖
王荣联1
长安是首都，洛阳是陪都； 这是唐朝时期的两京制。
为何历朝历代都要设置多个首都或陪都呢？
其实有政治、经济、军事、文化、传统等一系列的考虑。中国是领土大国，幅员辽阔，为便于管理很多朝代会采用“两京制”，能够有效辐射到更广大的地区。
另外古时候很多城市因为地处交通要道，战略位置重要，是南来北往的必经之地，经济文化发达，也会被定为陪都，比如洛阳。
唐太宗时期的遂褚良的奏折中称： 天下譬犹一身：两京，心腹也；州县，四支也；四夷，身外之物也。
洛阳作为两京之一， 所以自然是大唐的心腹之地。
据一些史料记载：东都洛阳帑藏储粟，积年充实，淮海漕运，日夕流衍，地当六合之中，人悦四方之会。 西都长安府库及仓，庶事空缺，皆藉洛京。
从此可以看出洛阳在经济上要比长安还要好得多，西安的农耕条件次于洛阳，而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的。
唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳。
从唐高宗到唐玄宗将近80年唐朝繁盛时间段内，洛阳作为唐朝中央政府行政地长达48年之久，所以盛唐时期东都洛阳的政治地位不言而喻。
安史之乱之后，长安改为上都，制度上就高于其余都城，成为唯一的国都，而洛阳地位就降为陪都。
总的来讲，唐朝时期洛阳和长安的政治地位平分秋色，而经济上洛阳则比长安繁荣。
（唐朝时期 长安）
（唐朝时期 洛阳）
谈文论史
唐朝又不是最强大的，争来争去没意思，按道理洛阳历史要比西安强大，晚唐定都洛阳。一个唐朝被西安人吹翻天。清朝都比唐朝强大。
生活小树林
两京之一。唐朝自唐高宗显庆二年（657年）实行两京制，洛阳先后被称为东都、神都、东京。
韦述，唐玄宗时期的人，他著有《两京记》《两京新记》，皆以长安为西京，洛阳为东京。如果觉得不够官方的话，可以参考唐开元年间由官方修订的《唐六典》，该书亦是如此。
直至清朝，人们还都认为唐朝实行两京制，如《唐两京城坊考》。
由此可见，唐朝人自己、后世人都认可唐代的两京制。
宿羽台
贞观之治应该是指的唐朝盛世。才疏学浅不敢瞎说但唐朝出了个、l武则天我却百思难解。这位女强人在男权至上的社会能闹上皇权之极，真正是前无古人后无耒者！在陪伴皇帝公公老子，虽遭极多惊险将死却步步向上，辅祚男夫坐稳帝位並非兒戏也非只靠女流的贱与媚。儿帝无能治理朝政则无耐就改号称帝大显皇统，主政十多年平稳将大唐还政于李姓。最后能明智的安然归西并竖了个干古留疑的无字大石碑，大度的任凭后人评说！我就提到这个千古一女皇帝，唐人不简单吧？！
二大王23\n
唐朝洛阳只不过是长安的备胎，陪都而已，武周政权在洛阳定都一段时间，其它时间是长安为都！
竹韵雅涵
唐朝的国都始终是长安，既就是武周那十几年，也尊长安为京师，洛阳仅为神都。唐朝的陪都比较多，太原、成都、凤翔、洛阳等，都是长安的陪都。洛阳不仅是唐朝众多陪都中的一个，而且是标配的陪都，在四大陪都中地位略高一筹。
汉风唐韵828
洛阳，唐朝时陪都而已
执觞话清晨
唐朝时期的洛阳，好比宋朝时期的临安，民国时期的重庆，都是临时避难所，只不过武则天是为了摆脱李唐势力的阻力，方便行政实施贯彻，不得不出此下策，说到底洛阳还是一个小三，不能和正宫平起平坐的。
