收继婚，又称“转房”或者“挽亲”，唐代修撰的《周书》记载，突厥婚俗称：“父兄伯叔死者，子弟及侄等妻其后母，世叔母及嫂”，可以说是对这种婚俗的经典描述。简单的说，寡居的夫人可由亡夫亲属继娶的婚姻就可以称为收继婚。
收继婚者，从周（周那个时代的突厥）传承至清朝，由皇太极废除，在这么漫长的时间里，造就了无数的悲惨的女性，其中最为出名的就是王昭君和武则天了。前者因收继婚而郁郁寡欢，后者却因收继婚称为一代女皇。
王昭君，我国古代四大美女之一，有着“落雁”的美称。却是一个悲情的女子，当时的汉朝为了摆脱匈奴的骚扰，讲王昭君远嫁到边远的塞外，与一个比自己年长二十几岁的老单于结为夫妻，幸好老单于对她百般恩爱，让王昭君体验到了一丝温暖，还生下了一个儿子。可惜好景不长，两年后丈夫呼喊邪单于去世了。剩下王昭君母子二人孤苦伶仃。
如果仅仅是丧父其实还好，按照当时的游牧民族风俗：这任单于死后，他的妻子将与前单于的兄弟或者子嗣成婚。接受现实命运的王昭君失魂落魄的走进了复株累单于的新房里，但让王昭君更伤心的是，为了杜绝昭君的儿子篡夺单于大位，复株累把昭君的儿子杀死了。一边是自己的亲儿子，一边是自己的丈夫，这样的抉择让昭君生不如死。
但为了当时大汉的稳定，王昭君强忍着痛苦，继续着生活，后续为复株累生下两个女儿，在昭君二婚的第12个年头，复株累单于也去世来，这次王昭君没有再嫁，而是寡居了一年，郁郁而终。
本在合婚第二年就可以回国的王昭君，却因收继婚这样的习俗，导致到死都没有回国，最终在塞外郁郁而终，年终33岁。多么的可悲。
可悲可泣的王昭君不是单独案例，在我国历史长河中，收继婚的例子数不胜数，唐太宗娶了李元吉的妃妾杨氏，隋炀帝娶了隋文帝的宣华夫人陈氏。而其中最为出名的应该就是唐高宗李治娶了唐太宗的才人，武则天。
本在唐太宗在位之时，李治便与当时的才人，武媚娘眉来眼去。二人私底下所做动事情咱们就不再多说了，二人终于熬到了唐太宗去世，按照当时的规矩，皇上驾崩，他的妻妾，嫔妃们都必须出家为尼，武媚娘当然也逃不过这个规矩，到了庵内称为了尼姑。
可老话说得好“酒香不怕巷子深”在尼姑庵里有着真么一位大美人，当时在位的唐高宗当人忍不住了，时常的便去尼姑庵中上香，后来嫌麻烦，便直接将武媚娘召进宫来，册为昭仪。
如此举动在当时已让很多的大臣反对，后来唐高宗的皇后去世了，唐高宗直接立了武媚娘为皇后，大臣们再也按耐不住，纷纷上书。其中褚遂良慷慨陈词称，“陛下必欲改立后者，请更则贵姓。昭仪昔事先帝，身接惟第，今立之，奈天下耳目何！”当然他的这些直言不仅于事无补，而且为以后武则天登基时遭贬死埋下了祸根祸根。
总结：这两个女人的命运是如此的相似。都经历过收继婚。同样是死了皇帝（单于）丈夫，后来又嫁给了另一个皇帝（或者单于）。又如此的不同，一个是被迫下嫁，最终郁郁而终，一个是自愿的，最终成为了一代王者。历史怎么看，各位看官心里一定有了自己的想法，欢迎留言大家一起讨论。
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