中华上下五千载，历朝历代都有独特的光辉，而北宋可谓是风头极盛的一颗明珠，政治开明，变法不断；经济繁荣，市井昌盛；儒学复兴，人才辈出；科技发达，突飞猛进！这些成就都离不开当时走在思想前沿的革新者，其中就以推出“熙宁变法”的王安石最为突出。
对于这位曾两次罢相的三朝元老，后世的评价褒贬不一，但对于他笔下无数出类拔萃的翻案诗作，后世文人却是一致肯定的。所谓“翻案”诗。
便是以诗歌形式推翻前代对某些历史人物、事件的既定评价，由此形成的翻案文学，在唐宋时期更是鼎盛，著名诗人杜牧、苏轼等人皆有不少翻案诗名作，但若论最惊世骇俗，最发人深省，便只有王安石一人！
书明妃无怨，君恩情薄又何须留恋？
要说王安石最出名的翻案诗，便是那两则打破陈规的
《明妃曲》。这两首极尽翻案技巧，也充分展现了他超脱凡俗的性格。诗言“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。”不同先人将汉帝明妃的悲剧怪罪于将昭君画丑的毛延寿，而是认为美人的倾世情态本就是无法画作的，君主在昭君出塞前明明见了昭君，虽万般悔恨但还是舍了昭君，归根究底，汉元帝不分良莠、被官宦蒙蔽视听又刚愎自用，才是造成昭君悲剧的根本原因。
明明是帝王最无情，却将自己的怒火撒在毛延寿身上，害他白白送命。诗言“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”更是借汉武帝金屋藏娇却仍舍弃发妻的无情行径，从另一角度说明当时身为宫女的昭君本很难见到皇帝，还不如阿娇与汉武帝的情意，又何必执意于皇帝呢？
得宠失宠无论在哪里都是一样的，未必去匈奴就不是好出路
后面又说“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”更是突出了汉恩凉薄，胡人亦热情相待，在汉地不得君王赏识，不见得在别处也是！如此可见，昭君出塞在王安石眼中，倒是个自寻好前途、觅得有情郎的和乐归宿了。翻案翻到如此地步，可谓是前无古人后无来者了！
此文一出，当世儒家大成者纷纷斥他离经叛道，罔顾君主，但在后世眼光看来，王安石确实以人为本说了大实话，一言道出本质，又站在昭君的角度来思考她的快乐、思愁、得失，而不站在中原为天、帝王为尊的传统角度看问题，距今一千年前就有
人人平等的意识碎片，其思想先进性可见一斑！言西施无罪，可叹祸国红颜并非只怪“红颜”
王安石为官的北宋时期，正值辽国、西夏交相侵犯北宋国土，甚至一年至少掳走百万货币。景祐年间更是倭寇横行，大肆侵占国土，导致生灵涂炭，西北边境陷入了长期以来屡战屡败的被动局面，更有施宜生等谋臣因对北宋军事制度大失所望，转而向他国出谋划策。
正当此时，王安石有意发动熙宁变法改变战事困境，可君王却被朝廷守旧势力缚手缚脚，瞻前顾后不愿变法，朝堂局势前景不容乐观。
《西施》一诗正是王安石在这种境况下写下来的，西施是越国有名的美女，越被吴国灭后，谋臣文种就向君王献出美人计，派西施做细作伴在夫差身边，迷惑吴王无心处理政事，最终导致吴国被灭。以往诗词中，大多都说西施是红颜祸水，以此警惕君主不能耽于美色。
但王安石的诗却不认为。诗言：“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸胎？但愿君王诛伯嚭，不愁宫里有西施！”
吴国的兴衰本事君主与谋臣做主，祸国殃民又岂能只怪一个小小的西施呢？
若是当日夫差听了伍子胥的建议杀了伯嚭，又哪有后来灭国的祸端呢？宫里一个西施美人，又能吹多少枕边风呢？国家安危与女色的关系是小的，与明君忠臣的关系才是大的。 王安石的翻案诗更突出了以士人对国家的重要性，由此更加发人深省。
王安石不愧当世奇才，将吴国被灭的原因直指不忠的谋臣和思虑不周的君王，再结合当时处境，点醒众人可谓入木三分，一针见血！
于是熙宁变法终于力排众难开始实施了，在王安石的指挥下，熙宁六年更是有了一次大捷 ，也是北宋唯一一次与边疆民族战斗毫无悬念地大获全胜！可见王安石不只是有政治才能，更是军事大家！忠心谋臣！
赞商鞅至诚，焉知王安石并非“第二个商鞅”
熙宁变法期间，神宗与王安石是变法的先锋，有先进的思想和无畏的勇气，但也怕变法不得效果，所以经常在讨论政事中借古谈今，或遵循先人的优秀经验加以创新，或暗喻当时两派的立场细细思虑。
这对君臣通过引述过去来交流沟通，让彼此更加深刻的明白变法的益处和忧患，这也是王安石翻案诗的井喷时期，而其中最能表达他个人立场的，便是这一时期创作的《商鞅》了。
在七国征战的战国时期，商鞅是著名的变法改革家，他被秦孝公重用后积极施行了变法，秦国废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，自此变得强大一统七国，可最后却没有好下场。
王安石笔下的商鞅至诚至信
对于商鞅，历朝历代的儒学正统大家都十分鄙视、加以唾弃，比如王安石的“死对头”苏东坡就在《论商鞅》一文中认为秦国的富强跟商鞅毫无关系，而必定败亡的原因才是“鞅实使之”。王安石与他意见相左，诗中写道“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
不同于以往儒家学者对商鞅的批判，而是另辟蹊径，对商鞅以诚信为本、立木为信的诚实人格加以肯定，极言赞赏，认为若是今日商鞅在推行变法，必能成功实施政令、落到实处，大获成功。
这样的感叹显然是王安石感慨新法推行艰难、不得支持、不得君主信任的无奈，但其诗句中斩钉截铁跟随商鞅变法的语气，也充分展示出王安石在政治上为家为国的决心、无畏功利名禄的广阔心怀。
为何王安石的翻案诗如此出色？
王安石本就是惊世奇才，王安石作为杰出的政治家、军事家、哲学家，熙宁变法更是凝聚了他的毕生心血，也达成了很大的成就。
熙宁变法一定程度上改善了北宋“积贫积弱”的现象，“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等政策也增加了国家的财政收入，推进了农业的生产进步、经济的迅速发展、真正减轻了国民负担，造就了百年难得的繁荣昌盛。
王安石坚信“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，但终究敌不过优柔寡断的君王，自私自利的亲族，保守循旧的士大夫们，最终变法走向失败，长期的党争更是加速了王朝的衰败。但王安石其人，一个思想走在封建王朝思想发展前沿的“拗老人”，不可否认是位惊世奇才！
王安石之所以能“把翻案精神推向了极端”一方面固然跟他执拗偏僻的性格有关，另一方面也离不开北宋士风活跃、善于探究的时代精神。
庆历之后，经学研究中开始盛行不盲从、敢怀疑的批判精神，王安石乐于与人为异，善于观察、并找寻新角度，从而形成了独特的思维方式，从而在他的诗作中显现出来。除此之外，王安石对于历史事件、人物也有独特新颖的见解。
王安石自小便随父四处游历，了解民间疾苦，便理解了不同阶层会为各自利益从不同的角度描绘事实，历史也是一样，是“任由胜者涂抹脸蛋的小姑娘”。
他初步形成了古代朴素唯物主义和辩证看待事物两面性的思想，对史书记载的真实性加以怀疑、批判，他赋予了翻案文学更深刻的政治内涵，使他与一味夺人眼球的庸俗之作完全不同。
王安石通过为历史人物写翻案诗的方式，来唤醒世人的辨证观思想，既申明了政治立场，又有理有据地反驳保守派的百般刁难。王安石的翻案文学看似离经叛道，实则却贯彻落实了为官为士之道，他既想要纠正史实，又想要借古喻今，所以多给人振聋发聩之感。
王安石深知心中的思想不被世人理解、不被朝代所容、在保守派和宫廷贵族的阻拦下甚至会好心办坏事，但他还是一心为国为民，为变法鞠躬尽瘁，哪怕最后变法以失败告终，王安石也被罢黜还乡。
但在后人看来，变法失败是时代大环境的必然后果，但王安石的政治理想和先进精神却让后人十分佩服。他的翻案诗，又何尝不是为自己的变法翻了案呢！
参考文献：
《明妃曲》
《西施》
《商鞅》
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