王昭君古代四大美人之一，有"落雁"的美誉。"，曹雪芹在其书中谈及王昭君的时候更是写道:"绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。"这是对王昭君的评价，不难看出王昭君是中国古代四大美女之一不假。前51年，王昭君于齐国蜀郡归县姊归县出生，父亲王襄在其十七岁的时候将其送进宫献给元帝。所以开始的时候王昭君是汉元帝的一位宫女，但是在宫中没有受到帝皇的宠幸，在无一人愿意离开故土远嫁匈奴的时候，昭君主动请缨，自愿远嫁匈奴和亲，减少两国之间的争端。这一去就去了六十年，再也没有踏入汉朝的疆土半步，永远了留在了匈奴。那这样一位传奇女子的一生究竟是怎样度过的呢？
1、 入宫侍御怎料遇见无耻画工，相貌出众也无缘见元帝
建昭元年，年仅十七岁的王昭君被父亲送入宫中，成为宫中的一位宫女，原本昭君跟其他一起选进的宫女一样，以为自己会有机会见到帝王，侍奉帝王。可是汉朝的时候，帝王选择宫女侍奉时大多是看画工提交上来的画像。而当时负责画像的画工毛延寿确是一个贪图钱财的无耻之人，只有贿赂他才会给画出美丽的画像。所以不少的宫女为了可以有机会被皇帝选中，会选择给毛延寿送钱。但是王昭君自认自己美貌出众，品格高贵，不会学其他宫女用这种方法获得帝王的注意，不需要贿赂画工也一样可以让入选。可是事情并没有这么十七岁的女子想的那般简单。
这毛延寿没有收到王昭君的钱，没有把她原本的美貌画出来，反而在其脸上多画了一颗痣，影响了王昭君的美貌，以至于原本貌美如仙的的昭君然而比不上普通的女孩，这样的画像就算是元帝看到也一定不会宣昭君入殿的。所以直到昭君选择远嫁匈奴前，都没有见过汉元帝一面。或许昭君愿意出嫁匈奴是不愿自己的一生就如此平淡的度过，又或许是真的想要为汉朝做一点贡献。
2、 出塞和亲泪别故土，琵琶声也难平心头绪
竟宁元年正月，匈奴单于来到汉朝，请汉帝赐婚，娶汉人为妻。原本是打算将汉帝的公主嫁给单于，但是只要是去过匈奴的人都会说那地方环境险恶，气候极差，生活方式与汉朝一点也不同。况且离开自己的父母，远去他方，试想一位平常女子或许都不会同意的，更何况是皇帝的女儿。
此刻，王昭君自愿嫁入匈奴，正好解决了帝王的烦恼。汉帝便将自愿前往匈奴的王昭君（史书记载其名可能叫王嫱）赐嫁于匈奴单于呼韩邪。对此单于十分高兴，毕竟王昭君的美貌在汉元帝看到她时，就有点后悔将她嫁于单于。在陈志岁的《昭君出塞》种写道："汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。"事后更是将之前给宫女画画像的画工毛延寿给赐死，但是就算这样昭君出塞是无法挽回的一件事情。
相传昭君出塞那天，一路黄沙滚滚马嘶雁鸣。从没有离开家乡的昭君此刻肯定思念自己的家人，不知道什么时候才可以回到故土，心情难以平复。为了安抚自己的心情昭君拿出琵琶弹奏，只见一美貌女子抚奏琵琶，一段段凄凉悦耳的琴声传来。正往南飞的大雁此刻都忘记了继续赶路煽动翅膀，停下来驻听这琴声，跌落在平沙中。也难怪为什么落雁是对古代四大美女之一王昭君的比喻，或许是因为这女子真的太过惊艳。
昭君出嫁此后几十年间匈奴与汉朝两境边界安宁，没有再发生战乱，呼韩邪单于也依靠西汉的帮助控制了匈奴全境。嫁给单于之后，王昭君被封"甯胡阏氏"，并养育一子叫伊屠智牙师。只是这单于虽然英勇晓战，但是不长命，昭君嫁过来没有多久就逝去。只留下昭君和自己的儿子。
3、 上书返回故土奈何被拒随了胡俗再嫁，一生永留匈奴留得"青冢"人世间
建始二年，呼韩邪单于逝去。按理说王昭君可以结束这段和亲之路，回到自己的故乡，但是昭君上书给汉帝想要返回故土，却被成帝拒绝，说她须依据胡俗再嫁，不能回来。按照胡俗，当单于逝去的时候，还在的妻子需要再嫁给单于的儿子。所以王昭君需要嫁给呼韩邪单于的儿子，原本想要回到家乡的昭君再次留在了匈奴。
这在汉朝可是没有这样的习俗，在汉朝这是不合礼制，受到世人辱骂的。呼韩邪单于的儿子在单于在世的时候得叫昭君母亲，单于死后却变成他的妻子。可是那时候的昭君孤身一人远在他乡，没有谁可以求助，即使自己不远也没有办法。只好随乡入俗，与单于儿子雕陶莫皋成亲，后生下了两个女儿，须卜公主和当于公主。
在公元前20年，这位单于死去后，昭君自此寡居，没再想过回到故土。一年以后，53岁的昭君在匈奴逝去，于今天呼和浩特市南郊安葬。后人称她的墓地为"青冢"。
为何叫做青冢，杜诗又对此的解说，说在昭君墓地附近的草都是白色的，但是昭君的墓上却长着青色的草。不知道是不是真假，但是可以看出昭君是思念故土的，即使在匈奴北方死去，可是依旧怀念家乡，不愿墓上长着这北方白色的草，喜欢中原绿色有生机的青草。当然这只是后代对于昭君想法的一种猜测。
4、 出塞60年，60年汉匈无战事
昭君出塞的几十年间，汉与匈奴没有一次冲突，双方保持着友好和睦的关系，这在以前是没有发生过的，即使没有发生战争，但是两国边境之间时常会出现矛盾的，所以相安无事几十年真的是少有。
可以说汉匈两边可以团结和睦，离不开王昭君的牺牲，昭君嫁到匈奴并不是简单的做个单于夫人，她将从汉朝带来的衣物、粮食的制作方法教给匈奴当地人，让他们学习中原的所有文化，让当时落后的匈奴人学习汉朝先进的文化，慢慢的进步，也劝单于不要跟汉对抗，让两国之间的关系一直处于友好的状态。
自嫁入匈奴的昭君便自此一生再也没有回到过故土，她应该时刻想念家乡的，但是为了国家她甘愿远嫁，单于死去也愿意入胡俗再嫁，希望两地可以一直和睦相处，不生事端，两国的人民可以一直安居乐业，不必为了战争流离失所，担心受怕。在她来到匈奴的60年里，匈奴的生活有了很多汉化的现象，无疑促进了民族之间的融合，这是符合两族人民的希望的。而且自昭君出塞后，和亲成为民族之间保持友好往来的而一种方式，避免了不少战乱。
可以说王昭君是历史上少有的优秀的女性代表。远嫁他乡是悲惨的一件事情，但是对于昭君来说要说远嫁不如说是出使匈奴的使者，一直尽自己的努力着保持汉匈之间的和平。身处异乡的她可能会经常想起自己的家人，自己的故土，可这匈奴也离不开她。如今的"青冢"依旧在，昭君做出的伟事也会一直广为流传。世人会永远记得在塞外有位美丽的女子玉手嬉桑干，泪眼望长安。
参考文献：
《汉书》
《后汉书》
《资治通鉴》
《汉书匈奴传》
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