原生家庭或者是童年的經歷，可以決定人生走向。因為在小時候，我們的思維邏輯以及認知水平還沒有得到全面的提升。當需求不被回應，當愛不被滿足，當行為不被肯定。那麼就會在心裡形成思維模式：我是不可愛的，這個世界是不安全的，人跟人之間是冷漠的等等這樣的限制性信念，這時候如果沒有得到及時的心理修復或者引導。有可能會直接導致兩種極端結果，一個就是以抑鬱症為代表的神經症。另外一種就是也不能建立良好人際關係，缺乏同理心為代表的人格障礙，或者是人格失調。
這兩種極端的心理失衡狀態會最直觀體現在對這個世界的看法，對人生的態度以及價值取向上。我們從心理學上把神經症的心理狀態定義為順從型患者，那麼人格障礙的心理狀態定義為對抗型患者，他們之間最大的區別在於，神經症會把所有的責任，歸咎於自己，而人格障礙會把所有的問題，推給外界。
我們也會在生活中遇到一些人敏感猜忌妒忌偏執狹隘滿懷仇恨報復心強睚眥必報，無視規則跟道德底線，這種心理畸形發展，在思維、情感、行為方式上面，出現與正常人不同的表現。他們就是人格障礙者，有邊緣型人格障礙/反社會人格障礙/自戀型人格障礙等，在社會道德的規範下，他們會表現出諸如高鐵“坐霸男”那樣輕微的人格失調現象，如果條件允許也可能表現出如同電影《老無所依》裡的殺手那樣冷酷無情。
在對抗型患者看來，這個世界，就好像是角鬥場一樣。他們信奉達爾文，物競天擇，適者生存的觀點。因此他們才對外界產生了強烈的需求。以及極大的控制慾。任何不符合自己的預期，或者超過了自己的掌控的事物，都會引起內心極大的衝突。
而順從型患者，是截然相反的。他們的個性不是很強烈，無視自己或者別人的情感需求。往往是被動的，消極的等待，同時，他會在倫理上讓自己陷入一個兩難的思維抉擇。就好比一個很古老的問題，母親和愛人同時落水，該救誰一樣？經常性的把自己置於兩難境地去鑽牛角尖！
對抗型患者，不像順從型患者那樣去迎合別人。他總是覺得自己是對的，即便是山窮水盡，頭撞南牆的時候，更是覺得應該把自己的能力表現出來。爭強好勝並做好隨時把責任推卸給別人的準備。這跟碰到事情，只知道責怪自己的順從型患者剛好相反，兩者對待錯誤的態度是截然不同的！
對抗型患者的人際關係需求通常包括，想通過利用別人和算計別人，以及把別人變成對自己有用的人。他們的思維的模式出發點都是:這能給我帶來什麼，目的性功利性非常的強。為了追求自己的目標，什麼都可以放棄，什麼都可以不被遵循，包括社會道德，包括人際關係，甚至包括法律權威等，並不惜以身試法，他對自己內心的看法是完全認同的，他總能一語道破別人的虛偽，他認為自己是真誠的，他們的價值觀就是弱肉強食，強權即真理。
而順從型患者，最大的問題是自己的邊界意識不夠，往往由於自己的，懦弱，膽怯，畏縮，像是向別人發出侵犯自己邊界一種邀請，並存在嚴重的宿命論觀點，認為一切都是冥冥之中上天的安排，凡是種種皆有定數。
有時候人格障礙導致的偏執衝動激進，反而成為一種讓人著迷的人格特質，當別人對他表示善意，他的感覺是既矛盾又複雜。對於溫和的人，他是看不起的，但又很享受別人對她的恭維。
這是從精神動力學來分析神經症跟人格障礙的區別，人格往往是心理的外在反映，對抗型患者往往把慾望寫在臉上，而順從型患者，給人落寞消沉不思進取的印象。在東方哲學裡面提到中庸的概念。儒家的中庸思想，不偏不倚謂之中，不動不移謂之庸。中正庸和是心理狀態的平衡點。
以心理學大師榮格的觀點來看，這種情況屬於人格片面的發展不充分，心理分析師有必要幫助患者完善自己。這個觀點是比較片面的，試問一下，患者他能夠做到這一點嗎？當然不能。大部分抑鬱症患者或者人格障礙患者都不會意識到自己的問題，而意識不到自己問題往往才是最大的問題。
認知療法是通過改變患者的認知，去慢慢的建立自己的一些行為模式，在《了凡心療愈》意識療法裡面提到覺知的概念，覺知就是超越一切的二元對立，消沉，跟偏激，它是一組二元對立，任何的二元對立，它都是相互轉換相互融合的，在實踐當中也可以發現，有些人格障礙患者，因為不能跟這個世界產生良好的互動，建立良好的人際關係，而出現諸如抑鬱這樣的神經症。
同樣的！人不可能是永遠消沉的，他也有偏激的時候，一個偏激固執的人，他也不可能永遠的執拗，他也有消沉的時候，所以中間的那個平衡點是非常難找到的，《了凡心療愈》意識療法提到與其花時間去找這個平衡點，還不如超越它們。
覺知就是超越，不是頭痛醫頭腳痛醫腳，而是正本清源，從源頭上尋找答案，當我們意識到來自生活中的困擾的時候，當我們處在某種極端情緒當中的時候，當我們在人生道路上踟躕不前的時候，它其實就是一個信號燈，提示我們某些地方出了問題，並要覺知到這個信號下的思維模式跟行為動機，從意識到覺知，從覺知到觀照，你才有可能找到療愈的傷口，發現被卡住的地方，這樣療愈才有可能發生！
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