民間有滿族人“規矩多”，“窮講究”的說法。春節期間，中國人少不了走親訪友，親友相見自然應以禮相待。所以今天囉嗦兩句滿族人見面的常見禮節，給大家說說滿族人的老規矩。
話說清代，從皇帝到旗丁，都把懂禮貌、守規矩視為美德。《吉林新志》記載：旗人重常禮，每見必請安問好，自長及幼皆問及之（《茶館》中松二爺一遍遍給王掌櫃請安不是囉嗦，與《吉林新志》記載對應，恰恰是旗人請安的規矩）。且男女可相互行之，非如漢禮男女之別特嚴也。比如：平日裡，同住的晚輩兒每天早、晚都要去老人的房間請安。在社會生活中，不同場合，行禮的方式名目繁多，男人和女人行禮也各具特色，經常讓其他民族的同胞看得眼花繚亂。
細說起來，滿族人的行禮有三大類，即：見面禮、請安禮、告別禮。
一、見面禮，不是經常見面，為表達寒暄或敬意時應行見面禮：
1、叩頭禮：磕頭是小輩兒見長輩兒所行的禮兒。叩頭禮有四種。一種是“一跪三叩”，一般對父母、尊長或拜師、拜官、拜神；另一種是“二跪六叩”，一般也是對父母、爺爺、奶奶和尊長，《吉林新志》中還提到“拜祖墓及臨長者喪”時也行此禮；再一種是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、見皇帝時用；還有一種是“一跪四叩”，一般是在過年小孩見尊長時用。
2、頂頭禮：這是久別重逢的老夫妻相見時的禮兒——女方把頭頂到男方的胸脯上，男方用左手扶著老伴，右手撫摸老伴的後腦勺（永昌源注：夫是潘長江，妻是鄭海霞時這個禮最見真誠）。
3、抱見禮：這是長時間沒見面的至親好友之間相見時的大禮。若是平輩之間，不論男女，雙方抱肩貼面；若長輩和晚輩之間見面，晚輩用雙手抱住長輩的腰，長輩俯身同晚輩貼一下臉，然後直身用手撫摸晚輩的後背。這也叫“抱腰接面大禮”。
4、執手禮：長幼之間、平輩之間、朋友之間、親屬之間所用。古稱滿人“無作揖打恭之禮，相見惟執手”。見面的雙方各自伸出右手相執，虛攏但不握緊，如同現在的握手。女人相見時的執手禮也叫拉拉禮。
5、鞠躬禮：平日裡親朋相見的禮兒。若是長幼之間，小輩要給長輩行鞠躬禮，或是平輩之間，對行此禮。
黃胖子與二德子以擦肩大禮表達親近
6、擦肩大禮：主客間常用的禮兒。滿族人家經常無償地招待過往客人，客人臨走時，客人與男主人用一肩頭互相摩擦幾下即可。這就表示了客人對主人的感激之情。多日不見的朋友相見，也有行此禮。
二、請安禮。請安禮是一種屈膝禮，是滿族人特有的禮節。主要有“打謙兒禮”、“跪安禮”、“蹲安禮”、“撫鬢禮”等。
1、打謙兒禮：是男子常用的請安大禮。也叫“單腿跪”、“扛肩膀頭”。施禮時，凡穿箭服或袍褂的，要先彈放下袖頭，然後左腳前移半步呈前屈狀，右腿後退半步呈半蹲狀，左手扶在左膝上，右手下垂，頭頸與上身略向前傾，口稱“請某某安”、“某某吉祥”等。禮畢恢復直立。
《吉林新志》記載這種請安又分：請大安、請雙安（先請一安，以示敬意，再請一安，以問家屬之安康）、請時安。
2、 跪安禮也叫“跪拜禮”，這是男子的請安禮。跪拜者垂手低頭來到受禮者面前，雙手扶住雙膝，雙膝跪地後口稱“給某某請安”，隨著話音落地站起，走到側面站立。
3、蹲安禮：這是女子對長輩請安禮。行禮者站在受禮者面前，雙腳平行，雙手扶膝，隨即一弓腰，膝蓋略彎曲如半蹲狀，嘴裡唸叨“請某某大安”。
4、撫鬢禮：是平輩女子之間，日常相見時互相請安的禮節。相見的女子以右手撫摸三下額角，同時向對方點幾下頭，眼睛看著對方，以示問候。受禮者同樣以撫鬢禮回拜。
三、告別禮是社交禮儀中的重要內容，主要有“打橫”、“相抱”、“親面”、“執手”、“鞠躬”等禮節。打橫：是客人走時向主人行的告辭禮。一般客人走時，主人要送至院門外，客人與主人告辭時，回身退後一步，雙手貼身橫走一、二步，然後向主人點頭，表示與主人告辭，主人抱雙手點頭表示告辭。告別禮中的相抱、親面、執手、鞠躬等禮節與見面禮節相仿。
據《清高宗實錄 -卷六百六十三》記載：乾隆帝回憶祖父巡幸吉林，指出：“（康熙帝）見烏拉齊習氣甚惡，曾將闔省官員俱行罷斥，另選人員補放。”《乾隆朝上諭檔》中乾隆皇帝甚至威脅東北出身的大臣富德：“若系他人，彼時朕必拿問治罪，即明正典刑，亦所當然。因念伊如禽獸之愚魯烏拉齊，故姑容寬宥。”
烏拉齊是何意？《清史稿》說：“京旗目吉林、黑龍江諸部人為烏拉齊，鄙之不與為伍。”由以上記載可知吉林的滿族人本是在白山黑水之間半農半獵的“蠻族”，禮儀、習俗質樸粗放，在康乾時期，因此被貶斥為烏拉齊。或許正是由於皇帝帶頭貶斥，挫傷了吉林旗人的自尊心。痛定思痛後，吉林旗人便倍加關注禮節，寧繁毋簡，參照北京旗人做派，最終把固有的禮習完善形成前述那套禮節。
新中國成立後，新社會鼎故革新，滿族人也用鞠躬、握手代替了各種煩瑣的禮節。作為滿族人，我從記事兒起就看到姑奶們到我家，都是給我爺爺鞠躬的，我也多少保留了和長輩見面時鞠躬的習慣。可我的孩子已不向長輩鞠躬僅僅問好，在他看來：見到長輩鞠躬竟然也是很老氣的習俗了。
本文插圖取自互聯網，在此向原作者致謝！
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