民间有满族人“规矩多”，“穷讲究”的说法。春节期间，中国人少不了走亲访友，亲友相见自然应以礼相待。所以今天啰嗦两句满族人见面的常见礼节，给大家说说满族人的老规矩。
话说清代，从皇帝到旗丁，都把懂礼貌、守规矩视为美德。《吉林新志》记载：旗人重常礼，每见必请安问好，自长及幼皆问及之（《茶馆》中松二爷一遍遍给王掌柜请安不是啰嗦，与《吉林新志》记载对应，恰恰是旗人请安的规矩）。且男女可相互行之，非如汉礼男女之别特严也。比如：平日里，同住的晚辈儿每天早、晚都要去老人的房间请安。在社会生活中，不同场合，行礼的方式名目繁多，男人和女人行礼也各具特色，经常让其他民族的同胞看得眼花缭乱。
细说起来，满族人的行礼有三大类，即：见面礼、请安礼、告别礼。
一、见面礼，不是经常见面，为表达寒暄或敬意时应行见面礼：
1、叩头礼：磕头是小辈儿见长辈儿所行的礼儿。叩头礼有四种。一种是“一跪三叩”，一般对父母、尊长或拜师、拜官、拜神；另一种是“二跪六叩”，一般也是对父母、爷爷、奶奶和尊长，《吉林新志》中还提到“拜祖墓及临长者丧”时也行此礼；再一种是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、见皇帝时用；还有一种是“一跪四叩”，一般是在过年小孩见尊长时用。
2、顶头礼：这是久别重逢的老夫妻相见时的礼儿——女方把头顶到男方的胸脯上，男方用左手扶着老伴，右手抚摸老伴的后脑勺（永昌源注：夫是潘长江，妻是郑海霞时这个礼最见真诚）。
3、抱见礼：这是长时间没见面的至亲好友之间相见时的大礼。若是平辈之间，不论男女，双方抱肩贴面；若长辈和晚辈之间见面，晚辈用双手抱住长辈的腰，长辈俯身同晚辈贴一下脸，然后直身用手抚摸晚辈的后背。这也叫“抱腰接面大礼”。
4、执手礼：长幼之间、平辈之间、朋友之间、亲属之间所用。古称满人“无作揖打恭之礼，相见惟执手”。见面的双方各自伸出右手相执，虚拢但不握紧，如同现在的握手。女人相见时的执手礼也叫拉拉礼。
5、鞠躬礼：平日里亲朋相见的礼儿。若是长幼之间，小辈要给长辈行鞠躬礼，或是平辈之间，对行此礼。
黄胖子与二德子以擦肩大礼表达亲近
6、擦肩大礼：主客间常用的礼儿。满族人家经常无偿地招待过往客人，客人临走时，客人与男主人用一肩头互相摩擦几下即可。这就表示了客人对主人的感激之情。多日不见的朋友相见，也有行此礼。
二、请安礼。请安礼是一种屈膝礼，是满族人特有的礼节。主要有“打谦儿礼”、“跪安礼”、“蹲安礼”、“抚鬓礼”等。
1、打谦儿礼：是男子常用的请安大礼。也叫“单腿跪”、“扛肩膀头”。施礼时，凡穿箭服或袍褂的，要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈前屈状，右腿后退半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前倾，口称“请某某安”、“某某吉祥”等。礼毕恢复直立。
《吉林新志》记载这种请安又分：请大安、请双安（先请一安，以示敬意，再请一安，以问家属之安康）、请时安。
2、 跪安礼也叫“跪拜礼”，这是男子的请安礼。跪拜者垂手低头来到受礼者面前，双手扶住双膝，双膝跪地后口称“给某某请安”，随着话音落地站起，走到侧面站立。
3、蹲安礼：这是女子对长辈请安礼。行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手扶膝，随即一弓腰，膝盖略弯曲如半蹲状，嘴里念叨“请某某大安”。
4、抚鬓礼：是平辈女子之间，日常相见时互相请安的礼节。相见的女子以右手抚摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方，以示问候。受礼者同样以抚鬓礼回拜。
三、告别礼是社交礼仪中的重要内容，主要有“打横”、“相抱”、“亲面”、“执手”、“鞠躬”等礼节。打横：是客人走时向主人行的告辞礼。一般客人走时，主人要送至院门外，客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一、二步，然后向主人点头，表示与主人告辞，主人抱双手点头表示告辞。告别礼中的相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节与见面礼节相仿。
据《清高宗实录 -卷六百六十三》记载：乾隆帝回忆祖父巡幸吉林，指出：“（康熙帝）见乌拉齐习气甚恶，曾将阖省官员俱行罢斥，另选人员补放。”《乾隆朝上谕档》中乾隆皇帝甚至威胁东北出身的大臣富德：“若系他人，彼时朕必拿问治罪，即明正典刑，亦所当然。因念伊如禽兽之愚鲁乌拉齐，故姑容宽宥。”
乌拉齐是何意？《清史稿》说：“京旗目吉林、黑龙江诸部人为乌拉齐，鄙之不与为伍。”由以上记载可知吉林的满族人本是在白山黑水之间半农半猎的“蛮族”，礼仪、习俗质朴粗放，在康乾时期，因此被贬斥为乌拉齐。或许正是由于皇帝带头贬斥，挫伤了吉林旗人的自尊心。痛定思痛后，吉林旗人便倍加关注礼节，宁繁毋简，参照北京旗人做派，最终把固有的礼习完善形成前述那套礼节。
新中国成立后，新社会鼎故革新，满族人也用鞠躬、握手代替了各种烦琐的礼节。作为满族人，我从记事儿起就看到姑奶们到我家，都是给我爷爷鞠躬的，我也多少保留了和长辈见面时鞠躬的习惯。可我的孩子已不向长辈鞠躬仅仅问好，在他看来：见到长辈鞠躬竟然也是很老气的习俗了。
本文插图取自互联网，在此向原作者致谢！
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